文史月刊

2023年08期

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本刊是具有40年辦刊歷史，記述中國包括山西近百年來歷史大事的文史類雜志。主要欄目：歷史一頁、人物與回憶、共和國腳步、特殊... 展開

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山西永濟(jì)董村戲臺(tái) 董村戲臺(tái)位于山西省運(yùn)城市永濟(jì)市卿頭鎮(zhèn)董村西街北側(cè)村委會(huì)院內(nèi)，原為三郎廟的附屬建筑。三郎廟主體建筑已毀，現(xiàn)僅存戲臺(tái)一座。據(jù)廟內(nèi)石碑記載，董村戲臺(tái)建于元至治二年（1322年），清康熙十五年（1676年）、乾隆十六年（1751年）、嘉慶二十四年（...

“文化大革命”時(shí)期的環(huán)境衛(wèi)生 解放軍戰(zhàn)士學(xué)習(xí)《毛澤東選集》1966年8月8日，中共中央發(fā)布了《關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)文化大革命的決定》，標(biāo)志著“文化大革命”在全國正式展開。實(shí)際上，山西省已經(jīng)于1966年5月10日組建了“文化革命辦公室”。7月1日，山西省委在太原召開了“文化大革命...

我的母校平遙中學(xué) 平遙中學(xué)是我的母校，1954至1957年，我在這里度過了愉快而難忘的初中學(xué)習(xí)階段。我上平遙中學(xué)時(shí)，平遙中學(xué)是當(dāng)時(shí)平遙縣唯一的一所省立完全中學(xué)，設(shè)在平遙文廟院內(nèi)，也是全縣僅有的一所普通中學(xué)。細(xì)說起來，我家好幾代人都和平遙中學(xué)這個(gè)地方有緣。平...

忠清亮直、心系百姓的祁寯藻 祁寯藻（1793—1866），字叔穎，一字實(shí)甫，清代山西省壽陽縣平舒村人。嘉慶十九年（1814年），祁寯藻考中進(jìn)士，旋任翰林院庶吉士，走入仕途。道光元年（1821年），奉旨在南書房行走，進(jìn)入清朝政權(quán)的上層決策機(jī)構(gòu)，之后官至戶部尚書、兵部尚書...

從“長裕川”談晉商精神 晉商博物院位于太原市府東街101號(hào)，依托全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位“山西督軍府舊址”建立。習(xí)近平總書記提出，“萬里茶道”是17世紀(jì)連通中俄兩國的“世紀(jì)動(dòng)脈”。近年來，由國家文物局指導(dǎo)，萬里茶道聯(lián)合申遺辦及福建、江西、安徽、湖南、湖北、河南、山西、...

《詩經(jīng)通釋》中的尹吉甫 《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩集，相傳為尹吉甫采集，孔子編訂。尹吉甫（前852—前775）是西周晚期的軍事家、文學(xué)家。然據(jù)山西出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)2021年出版的李辰冬先生所著的《詩經(jīng)通釋》考證，《詩經(jīng)》為尹吉甫一人之作。該《詩經(jīng)通釋》打破了傳統(tǒng)的按風(fēng)...

民族英雄于謙沁水留詩的愛民情懷 明代民族英雄于謙1430—1448年間巡撫山西、河南兩省期間，數(shù)次巡視沁水，整頓吏治，撫恤災(zāi)民，廣興教育，發(fā)展生產(chǎn)，巡視閑暇行吟留詩五首，現(xiàn)鮮有人知。于謙留詩除抒情明志外，字里行間更多的是詩人關(guān)心民間疾苦、希望百姓生活富足的愛民情懷，彰顯了...

平順縣歷代地方志編修述略（連載） 6.民國《平順縣志》民國《平順縣志》殘本收藏于平順縣檔案局（館），無總纂和編修人員署名。全書十二卷，卷一、卷七、卷八缺失，其余比較完整的各卷也有許多刪減和修改的痕跡，是一孤草殘本。民國6年（1917年）6月26日，平順鄉(xiāng)從潞城縣獨(dú)立，再...
在守諾重信中走向霸主的晉文公 春秋時(shí)期形勢(shì)圖晉文公（前697—前628），是我國春秋時(shí)期的著名政治家。他一生坎坷，歷盡磨難而矢志不渝，流亡經(jīng)年而終成大器；他內(nèi)修外治，靠守諾重信成為繼齊桓公之后的第二位中原霸主。絳縣是晉國重鎮(zhèn)，在歷史上留下了濃重的痕跡。它是晉國中期的重...
“火出圈”的傳統(tǒng)文化賦能美好生活 對(duì)于一座城市而言，博物館既是歷史記憶的載體，又是一座城市的文化符號(hào)。它承載著過去，記錄著當(dāng)下，更連接著未來。有的博物館本身就是一處不可移動(dòng)文物，一磚一瓦、一樹一木無不講述著歷史留下的痕跡。而珍藏在博物館里的那些可移動(dòng)文物，在歷史的長河中，無...
天地清籟 明代崇禎年間，江南經(jīng)濟(jì)富庶、文化繁榮，而朝綱不振，政治廢弛。因而，士人將熱情投注于園林，造園實(shí)踐及理論日漸豐富。吳江人計(jì)成在受邀建造窹園期間，總結(jié)唐宋至明以來的造園經(jīng)驗(yàn)，又結(jié)合自身實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，寫就《園冶》一書。《園冶》出版時(shí)名《園牧》，后改...
新時(shí)代下基層博物館陳列布展的思考 舉辦陳列展覽是博物館最基本的功能，各種展覽是博物館向社會(huì)奉獻(xiàn)的最主要的精神文化產(chǎn)品，是博物館開展社會(huì)教育和公共服務(wù)、實(shí)現(xiàn)社會(huì)職能的最主要的形式和手段。近些年，博物館的關(guān)注度普遍得到了提高，甚至出現(xiàn)“文博熱”的情況。習(xí)近平總書記指出：“讓收藏...
古埃及、古代兩河流域生死觀念的歷史嬗變與聯(lián)系比較（連載） 從人類文明誕生開始，“生命”與“死亡”這兩個(gè)問題便開始困惑著人類的先民。人的生命從何而來？為什么會(huì)有死亡？死亡及靈魂的去向何在？這些完全由自然演變誕生出的問題在他們的眼中無法解答，知識(shí)水平與認(rèn)知能力的匱乏阻礙了他們對(duì)于生命和死亡的認(rèn)知，也加...