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2025年01期

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這是一份綜合類藝術(shù)生活雜志。不為專業(yè)研討，不是快餐文化，只為在機(jī)械年代，用輕松愉快的方式，帶給讀者高雅的情趣和至真至美的... 展開

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雙月刊

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文摘文萃

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土族於菟 土族於菟流傳于青海省同仁市年都乎村，至今已有數(shù)百年歷史。其于每年農(nóng)歷十一月初五至二十日舉行，目的在于祛疫逐邪、祈求平安。於菟也是舞者的稱謂。儀式開始時(shí)，名為“於菟”的舞者在赤裸的上身繪上虎豹圖案，沿村進(jìn)行表演，挨家挨戶跳舞。歷史上，“於菟...
塔吉克族鷹舞 塔吉克族視鷹為強(qiáng)者、英雄，在民間廣布有關(guān)鷹的民歌和傳說，甚至連舞蹈的起源都與鷹的習(xí)性、動(dòng)態(tài)聯(lián)系在一起，于是形成了“鷹舞”。鷹舞的主要形式有“恰甫蘇孜”“買力斯”“拉潑依”等?！扒「μK孜”是一種即興表演并帶有競(jìng)技性的舞蹈形式，表演時(shí)兩人徐展雙...
武山旋鼓舞 武山旋鼓舞又稱“扇鼓舞”或“羊皮鼓舞”，是羌族人民在長(zhǎng)期農(nóng)牧生活中形成的一種傳統(tǒng)民間舞蹈，主要流傳于甘肅省天水市武山縣的灘歌鎮(zhèn)、洛門鎮(zhèn)百泉村、龍臺(tái)鄉(xiāng)、山丹鄉(xiāng)等鄉(xiāng)鎮(zhèn)村莊。武山旋鼓舞表演活動(dòng)大多于春末夏初舉行，屆時(shí)先由幼童在各村寨敲鼓，引發(fā)群眾...
萬榮花鼓 萬榮花鼓是流行于山西省運(yùn)城市萬榮縣南景村一帶的傳統(tǒng)民間舞蹈。據(jù)清康熙八年（1669年）南景村興村碑記載：“花鼓乃民間社火，女演奏者持手鑼，鳳頭蛇身，男演奏者系腰鼓，蛇身龍?bào)w，曲牌流暢?！?萬榮花鼓有三種表演形式：第一種是低鼓，即腰系鼓；第二...

丟勒和他的時(shí)代 丟勒的作品既保留了德國(guó)藝術(shù)的傳統(tǒng)，又吸收了意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)風(fēng)格和創(chuàng)作技巧，逐漸形成了自己的特色。丟勒也深受人文主義思想影響，他的作品中充滿了人文主義精神，洋溢著對(duì)生活的熱愛。在歐洲文藝復(fù)興時(shí)期，德國(guó)美術(shù)占據(jù)著重要地位，涌現(xiàn)出諸如阿...

中國(guó)?。悍酱缰g氣象萬千 “印者，信也?！弊怨乓詠?，作為承諾履約、憑信表達(dá)的重要承載，中國(guó)印文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中國(guó)印“至小而至重”。一枚方寸大小的印章，不僅是文字與圖案的巧妙組合，更是歷史與藝術(shù)的積淀、情感與智慧的凝聚。當(dāng)金石之材遇上古老漢字，經(jīng)過古人的精雕細(xì)琢，...
印溯秦漢承千古 商周徽記始，銅璽刻初紋翻閱史籍，關(guān)于中國(guó)印最早的文字記載見于《周禮》：“凡通貨賄，以璽節(jié)出入之。”這里的“璽節(jié)”，即印章。東漢劉熙在《釋名》中對(duì)“璽”的解釋是：“璽，徙也，封物使可轉(zhuǎn)徙而不可發(fā)也?！庇终f：“印，信也，所以封物為信驗(yàn)也?！贝?..
仿古開新 平和工穩(wěn)的三橋派明代中后期，第一個(gè)文人篆刻藝術(shù)流派“三橋派”出現(xiàn)了，這也是明清流派篆刻的濫觴。三橋派的創(chuàng)始人文彭，字壽承，號(hào)三橋，長(zhǎng)洲（今江蘇蘇州）人，曾任兩京國(guó)子監(jiān)博士，世稱“文國(guó)博”。他是明代書畫大師文徵明的長(zhǎng)子，詩(shī)書均傳其家學(xué)。至于...
邊款：行到水窮處，坐看云起時(shí) 邊款源流所謂邊款，又稱印款、印跋，泛指刻于印章側(cè)面或頂部的題記、跋語(yǔ)等。篆刻藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而邊款則肇始于印章功能的流變。秦漢璽印多為官印，使用范圍僅限于憑信等實(shí)用功能。至隋唐，“物勒工名”制度蔚然成風(fēng)，工匠開始利用印側(cè)空間刻制治印年月、鑄...
印入丹砂鑄華章 泥封信令中國(guó)的印史可能有3000多年。1935年，有人在殷墟發(fā)現(xiàn)了“亞禽”等三枚殷商古印。遺憾的是，這些印章不是直接發(fā)掘出土，而是在殷墟地?cái)偵媳慌既话l(fā)現(xiàn)的。正式見于史料記載的璽印，至少可以追溯到魯襄公二十九年（公元前544年）?！蹲髠鳌酚?..

地宮門啟，遇見盛唐 一個(gè)春花爛漫的時(shí)節(jié)，一個(gè)不經(jīng)意的考古發(fā)現(xiàn)，打開了一段塵封多年的記憶。這是一段輝煌與榮光交織的歲月，一個(gè)讓后世魂?duì)繅?mèng)繞的黃金時(shí)代。詩(shī)酒茶香、精美華服、奇珍異寶……長(zhǎng)安城的繁華綺麗盡收眼底，每一件展品都是一把通往那個(gè)黃金時(shí)代的鑰匙，幫助我們深...

波蘭：“地下鹽城”的奧秘 維利奇卡和博赫尼亞皇家鹽礦入選時(shí)間：1978年世界遺產(chǎn)委員會(huì)描述：維利奇卡和博赫尼亞鹽礦從13世紀(jì)就開始開采了，是歐洲最古老且具有皇室背景的礦業(yè)。鹽礦基地除了維利奇卡和博赫尼亞鹽礦，還有維利奇卡鹽場(chǎng)城堡。前者展示了13至20世紀(jì)歐洲采...

隱秘的美食家 一在飲食上，朱熹偏愛素食，常以瓜果蔬菜為食。在其關(guān)于飲食的詩(shī)文中，最常見的主題便是山野蔬食。他的組詩(shī)《次劉秀野蔬食十三詩(shī)韻》中寫了十三種食物，有新筍、紫蕈、子姜、菱荀、南芥、蔊菜、芋魁、白蕈等。他將目光集中于蔬食承載的自然之美，從而構(gòu)建了...

《好東西》“新”在哪兒 上海電影的新面貌近年來，隨著以《羅曼蒂克消亡史》《愛情神話》《繁花》等為代表的滬語(yǔ)影視作品的上映，被大量影像抽空能指的上海重新回到了觀眾的視野。這些典型性的地緣影像不僅縱向探索了上海城市敘事資源的多元性與多樣性，也在橫向上為地緣電影的創(chuàng)作...
一枚哨咀游擊隊(duì)印章 1935年三四月間，正值陜甘邊革命根據(jù)地開展第二次反“圍剿”斗爭(zhēng)時(shí)期。國(guó)民黨一〇五旅冶成章部的一個(gè)營(yíng)進(jìn)駐甘肅省慶陽(yáng)市合水縣六寸塬，打算在摸清紅軍情況后，參與“圍剿”紅軍主力。六寸塬是一個(gè)溝壑縱橫的小土塬，有很多小山包，形成一道山梁。國(guó)民黨...

潘玉良自我實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)人生 一、鳳凰涅槃，人格覺醒 1895年，潘玉良出生于揚(yáng)州，原名“秀清”。她自小就對(duì)繡花非常感興趣，常常入神地看母親繡花。為了學(xué)刺繡，她對(duì)著院子里的蘭花依樣描畫，一坐就是半晌。鄰居的木雕手藝也令她著迷。鄰居很欣賞這個(gè)有靈氣、專注又勤快的小姑娘。據(jù)...
國(guó)畫寫意山水的藝術(shù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展 一、國(guó)畫寫意山水的藝術(shù)特點(diǎn) （一）筆墨技法豐富多樣畫家手中的畫筆仿佛有種神奇的魔力，不同的運(yùn)筆方式能創(chuàng)造出豐富而多變的藝術(shù)效果。中鋒用筆時(shí)，筆鋒垂直于紙面移動(dòng)，線條圓渾流暢，極具動(dòng)感，如描繪山川輪廓，高山挺拔剛勁，似要沖破紙張；側(cè)鋒用筆別...
孟冬之色，從絢爛到靜美 正所謂“秋冬之際，尤難為懷”，秋冬更迭時(shí)節(jié)有著不尋常的況味。南朝宋人張悅的《玳瑁麈尾銘》中有云：“凝華淡景，搖采爭(zhēng)云。夷心似鏡，色象斯分?！敝袊?guó)人對(duì)景與色的欣賞和理解，并非簡(jiǎn)單地從視覺體驗(yàn)出發(fā)，而是一種與歷史、文化、生命與情感相交織的全息式...
靜 靜...
虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作中的空間與時(shí)間表達(dá) 一、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)的空間表達(dá)特征虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作中的空間表達(dá)體現(xiàn)了數(shù)字時(shí)代藝術(shù)創(chuàng)作的革新性，通過技術(shù)手段突破了傳統(tǒng)藝術(shù)的空間限制，形成了獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式。美國(guó)藝術(shù)家James Turrell的作品Light Reignfall 通過虛擬現(xiàn)...