中國(guó)攝影家

2025年03期

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《中國(guó)攝影家》雜志創(chuàng)辦于1988年，是由中華人民共和國(guó)文化部主管、中國(guó)藝術(shù)研究院主辦的綜合類大型攝影專業(yè)月刊。

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攝影的冒險(xiǎn)性 攝影藝術(shù)除了瞬間性、偶然性、客觀性等特質(zhì)外，天然帶著一種獨(dú)特的冒險(xiǎn)基因。這種冒險(xiǎn)性不僅存在于攝影人對(duì)光影的追逐中，更根植于他們用生命丈量世界的每一次抉擇——當(dāng)快門聲在硝煙、風(fēng)暴或深淵中響起，攝影已不再只是記錄，而是一場(chǎng)關(guān)乎勇氣與信仰的遠(yuǎn)征。...

環(huán)球攝影新聞 [展訊] 維吉：景觀社會(huì) 展覽時(shí)間：2025年1月23日至5月5日展覽地點(diǎn)：美國(guó)紐約國(guó)際攝影藝術(shù)中心攝影師維吉（Weege），原名亞瑟·費(fèi)利格（Arthur Fellig），其職業(yè)生涯通常分為兩個(gè)截然不同的階段，一個(gè)是艱苦的，另...

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽在冰芯 重拾青年的初心和摯愛(ài)，攝影、登山能讓浮躁的心歸于平靜。李德林（以下簡(jiǎn)稱“李”）：你原先是在國(guó)有企業(yè)任職，是什么時(shí)候開始攝影的，請(qǐng)簡(jiǎn)單介紹一下你的經(jīng)歷。龍江（以下簡(jiǎn)稱“龍”）： 2003年之前，我主要是在有色金屬冶煉行業(yè)工作，負(fù)責(zé)國(guó)有企...

建筑魅影 編者按：在安婭·施拉曼（Anja Schlamann）的建筑攝影中，人物與建筑之間的關(guān)系如同一場(chǎng)靈魂深處的對(duì)話。在她的代表作S I E系列中，施拉曼走進(jìn)建筑，置身于空曠的空間之中，人物與建筑空間相互映照，仿佛成為彼此的鏡子，原本靜...

草原，草原 編者按：草原是內(nèi)蒙古的重要自然資源，也是廣大牧民賴以生存的生產(chǎn)資料。在生態(tài)、綠色發(fā)展理念之下，原有的草原生產(chǎn)生活，迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)，也面臨著新的挑戰(zhàn)。要在新的契機(jī)和挑戰(zhàn)中，找到合理的發(fā)展路徑，需要我們首先對(duì)草原生產(chǎn)生活的現(xiàn)狀有比較深入的...
草原印象 在牧民的講述中，讓我一直難忘的是一位熱愛(ài)賽馬、獲得過(guò)多次賽馬獎(jiǎng)項(xiàng)的老牧民，在微醺的狀態(tài)下，講自己的一次親身經(jīng)歷。二十多年前，一場(chǎng)暴風(fēng)雪過(guò)后的清晨，他發(fā)現(xiàn)心愛(ài)的一群馬跑丟了，憑經(jīng)驗(yàn)判斷，這群馬一定是往下風(fēng)口方向跑了，心急火燎的牧民沒(méi)有多想，急...
雪境阿巴嘎 阿巴嘎旗位于內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟中北部，“阿巴嘎”系蒙古語(yǔ)，在漢語(yǔ)中為“叔叔”之意，因部落首領(lǐng)為元太祖成吉思汗同父異母弟別力古臺(tái)后裔而得名。阿巴嘎旗的遼闊草原為我的攝影創(chuàng)作提供了豐富的素材。冬日的阿巴嘎旗，天空望不到邊，我?guī)е鄼C(jī)來(lái)到這...
草原之詩(shī) 我的這些作品聚焦草原季節(jié)變換，展現(xiàn)生命的多姿多彩，講述時(shí)光流轉(zhuǎn)的故事。因此，我盡量運(yùn)用細(xì)膩的鏡頭和豐富的場(chǎng)景，將草原的悠遠(yuǎn)與牧民的溫情逐一呈現(xiàn)。草原上孤獨(dú)與活力是我重點(diǎn)表述的對(duì)象，在季節(jié)更替的敘事中，我不僅是作為記錄者存在，更是像詩(shī)人一樣，...
草原——我心中的故鄉(xiāng) 北方的冬天特別寒冷，但如詩(shī)如畫的草原以她深沉厚重的美，時(shí)刻溫暖著我的心，像磁鐵般吸引著我。于是，我一次次走進(jìn)草原，走進(jìn)牧區(qū)。體態(tài)溫柔的山坡銀裝素裹，分外妖嬈；幾處牧家紅墻碧瓦點(diǎn)綴在潔白的雪地上，極為醒目；裊裊炊煙和周邊的牛、馬、羊群相伴，...
蘇尼特草原 陰山北麓的蘇尼特草原，自古就是北方游牧民族繁衍生息之地?！疤K尼特”為古代游牧部落的名稱，蘇尼特草原因該部落在此定居而得名。草原春天有沙塵暴，夏、秋季干旱，而冬天的嚴(yán)寒則是我對(duì)蘇尼特草原最深刻的記憶。草原的冬季漫長(zhǎng)又寒冷，生存環(huán)境極為惡劣，...
新游牧?xí)r光 在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的大草原，萬(wàn)物共生互補(bǔ)，世代繁衍，生生不息。在牧民心目中，大自然就是長(zhǎng)生天，必須敬畏。此外，游牧文明的神奇還在于其文化的多樣性、流動(dòng)性以及對(duì)世界的影響。當(dāng)然，身為馬背上的民族，蒙古族人也不得不被裹挾著進(jìn)入現(xiàn)代化浪潮，...
草原牧歌 內(nèi)蒙古草原是內(nèi)蒙古牧民的家園，身居草原的人們?cè)谌粘Ｉ钪袘阎鴮?duì)草原的熱愛(ài)和忠誠(chéng)，默默守護(hù)著綠色的草原。勤勞樸實(shí)的草原人熱情好客，他們會(huì)盛情邀請(qǐng)來(lái)到草原的朋友走進(jìn)自己的蒙古包，捧出醇香的奶酒，獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)。冬去春來(lái)，悠揚(yáng)的馬頭琴傾訴著草原人...
蒙古族剪發(fā)禮 剪發(fā)禮是蒙古族非常古老、傳統(tǒng)而又神圣的禮節(jié)，是蒙古族人成長(zhǎng)過(guò)程中的重大禮儀，一般在小孩子出生蓄胎發(fā)到三至九歲時(shí)，于三、五、七、九奇數(shù)年齡的生日舉行，屆時(shí)邀請(qǐng)德高望重的賓朋參加，以期把“福分”帶給孩子，父母認(rèn)為這時(shí)的祝福會(huì)給孩子帶來(lái)一生的幸福...
攝影中的草原精神 兩條路徑草原和大海一樣，是文學(xué)藝術(shù)作品永恒不竭的表現(xiàn)主題，它們寬廣博大，仿佛能容納萬(wàn)物；它們悠遠(yuǎn)深邃，有著無(wú)限的可能。對(duì)于不在草原生活的人來(lái)說(shuō)，草原相較于大海的獨(dú)特處在于，人們可以更容易地走進(jìn)去，直接體悟其中的滋味。于是，草原成就了介于藍(lán)...
評(píng)論摘編 鮑昆（攝影學(xué)者、評(píng)論家）游牧是人的一種生產(chǎn)和生活方式，其產(chǎn)生的生產(chǎn)文明方式則是人類社會(huì)的四大文明之一。與北非和阿拉伯地區(qū)的游牧民族依托于沙漠游牧不同，在中亞和東亞的游牧民族則是在大草原上，自然條件要相對(duì)好很多。在久遠(yuǎn)的歷史中，東方草原的蒙...

“大美中國(guó)·生態(tài)民權(quán)”愛(ài)鳥攝影大展入選作品 編者按：為充分展現(xiàn)河南省民權(quán)縣黃河故道國(guó)際濕地的保護(hù)建設(shè)成就，記錄民權(quán)的風(fēng)光之美、人文之美，探索濕地生態(tài)的自然奇觀、鳥類資源，由《中國(guó)攝影家》雜志社、河南省鳥類學(xué)會(huì)、中共民權(quán)縣委宣傳部主辦，民權(quán)文化廣電和旅游局、民權(quán)縣黃河故道國(guó)家濕地公園管...

鏡觀太行 太行山，這座橫亙于華北大地的古老山脈，以其雄渾壯麗的風(fēng)光，吸引著無(wú)數(shù)人前來(lái)探尋和記錄它的美。站在太行山上，仰望那巍峨的山巒，云霧翻騰，宛如仙境。群山在云霧中若隱若現(xiàn)，如同大海中的島嶼；在霞光照耀下，又仿佛披上了一層金色的外衣，更添幾分神秘與...
秦腔 在甘肅隴南，秦腔宛如一顆璀璨的明珠，是隴南人的心頭摯愛(ài)。每逢廟會(huì)，人們便懷著滿心的期待，從四面八方匆匆趕來(lái)，相聚一處，只為共賞那一場(chǎng)場(chǎng)精彩紛呈的演出。廟會(huì)的日子，戲臺(tái)下人頭攢動(dòng)，熱鬧非凡。臺(tái)上的演員們精心裝扮，粉墨登場(chǎng)，以扎實(shí)的功底、精湛...
杭鋼尋跡 工業(yè)遺產(chǎn)作為工業(yè)文化的組成部分，不僅記錄著過(guò)去工業(yè)發(fā)展的軌跡和成就，而且見證了前輩們艱苦奮斗、銳意進(jìn)取的勞動(dòng)精神，體現(xiàn)了我們民族卓越的創(chuàng)造力和勤勞智慧。行走于杭鋼舊址，重拾火熱的記憶。作者簡(jiǎn)介：陳一行，從軍營(yíng)走出，從事過(guò)新聞工作，愛(ài)好攝影...
灼灼其華 ...

記錄·體驗(yàn) 松陽(yáng)縣象溪鎮(zhèn)靖居村隱藏著一處承載厚重歷史的遺跡——《永樂(lè)大典》總裁、翰林學(xué)士王景故居。踏入靖居村，寧?kù)o祥和的氣氛撲面而來(lái)，青石板路蜿蜒曲折，兩旁古民居錯(cuò)落有致，王景故居便靜佇其中。故居建筑古樸典雅，斑駁的墻壁、雕花的門窗，無(wú)聲訴說(shuō)著往昔故事...