目錄

卷首語

攝影的控制

這些年，攝影不管是作為新媒體藝術(shù)的媒介之一，還是作為當代藝術(shù)的手段，抑或通過人工智能不斷生成的各種影像，都在不斷擴展攝影藝術(shù)的外延。外延不斷拓展，一方面證明攝影這門藝術(shù)巨大的生命力，不管嫁接、移植在哪里，都能生根發(fā)芽、茁壯成長；另一方面，無...

環(huán)球攝影新聞

1970年代的鏡頭：重新想象紀實攝影

[展訊] 1970年代的鏡頭：重新想象紀實攝影 展覽時間：2024年10月6日至 2025年4月6日 展覽地點：美國國家美術(shù)館1970年代是美國充滿不確定性的十年。美國人目睹了飆升的通貨膨脹、能源危機和水門事件，以及關于越南戰(zhàn)爭、婦女權(quán)利、...

年度中國攝影家

生命的贊歌

攝影不僅是我的職業(yè)，更是我表達情感的方式。 李德林（以下簡稱“李”）：你拍攝的《沙狐之眼》頗有社會熱度，許多媒體包括中央電視臺都對此進行了報道，先從這幅作品談起吧。 王漢冰（以下簡稱“王”）：《沙狐之眼》拍攝于阿爾金山庫木庫里沙漠，當時正值...

世界窗

法國攝影的現(xiàn)代之鏡

編者按： 在今年中法建交60周年之際，本期《世界窗》欄目以“法國攝影的現(xiàn)代之鏡”為主題，聚焦法國理論家與藝術(shù)家對現(xiàn)代社會、自然環(huán)境及人類存在的反思。 戴維·德·貝特爾的作品猶如打開一道通往未知的裂隙，將觀眾帶入一個充滿懷...

在影像裂隙中探尋秘境

韓鷺（以下簡稱“韓”）： 你的展覽包含視頻作品、攝影和裝置。你如何將這些不同媒介整合成一個連貫的敘事？ 戴維·德·貝特爾（David De Beyter，以下簡稱“D.D.B.”）： 在創(chuàng)作過程中，我總是運用多種媒介技術(shù)...

孤島的寓言

孤島不僅是一種地理存在，還承載著特殊的社會與心理狀態(tài)。理查德·帕克（Richard Pak）通過其獨特的視角，將海島的封閉特性作為他藝術(shù)創(chuàng)作的核心主題，探討人類在有限空間中的存在與表現(xiàn)。這一主題在他的兩個系列作品“失落之島”（l’...

無技術(shù)設備

克洛伊·米洛斯·阿佐帕迪（Chloé Milos Azzopardi）制作的“無技術(shù)設備”裝置模仿了我們?nèi)粘Ｉ钪械募夹g(shù)設備，但卻全部取材于自然。這些裝置展現(xiàn)了矛盾的特質(zhì)，它們既是身體的延伸物，又是困住身體的障...

探秘藝術(shù)工作室

戈蒂耶·德布隆德在過去二十年間，遍訪全球，拍攝了300多位在當代藝術(shù)史中舉足輕重的藝術(shù)家的工作室。這一百科全書式的攝影集堪稱前所未有的史詩之作。從他的照片中，我們得以窺見當代藝術(shù)創(chuàng)作的過程，理解作品背后的故事，領略藝術(shù)家的性情與工...

現(xiàn)代性的倫理

在許多思想界大家都討論過攝影后，攝影已經(jīng)不再只屬于那些掌握技術(shù)或以攝影為生的人。從社會學角度來看，攝影是“一門平庸的藝術(shù)[1]”，但在精英視野的影響下，我們對攝影有了全新的認識，而這一社會學觀點也不得不與全新的攝影理念相融合。“當代攝影”的...

靜觀

故鄉(xiāng)與他鄉(xiāng)

田相潔（以下簡稱“田”）：你的攝影之路是怎樣開始的？ 牛紅旗（以下簡稱“?！保?981年我在固原縣的工廠做工人，休息時間會騎自行車挎著相機，到郊區(qū)村子里給村民拍肖像照。我一般是先去拍照，晚上回家沖洗好以后，隔一周再去送底片和照片，同時向?qū)?..

黃河兒女

編者按： 作為菏澤新聞媒體的一名攝影記者，王超英近50年守望黃河，用真心真情記錄著發(fā)生在這片土地上的故事。1993年，百年不遇的特大暴雨和強龍卷風多次襲擊山東菏澤，造成百萬群眾被洪水圍困，她以最快速度趕到災區(qū)。1996年和2003年兩次洪峰...

溯源良渚

用當代攝影技術(shù)表現(xiàn)史前文明不僅是一種影像創(chuàng)作，更是對歷史的深入學習。通過這種方式，將古代文明引入現(xiàn)代視野，讓觀眾深刻感受古代文明的魅力，能夠激發(fā)人們對歷史文化的關注和尊重，促進文化遺產(chǎn)的保護與傳承。良渚文化因最早在杭縣良渚鎮(zhèn)發(fā)現(xiàn)而命名。19...

后工業(yè)景觀

我出生、成長在湘潭鋼鐵公司，機器的轟鳴聲、火車的車輪聲、高爐出鐵的風呼火嘯在我的生命中打下了深深的烙印。幾十年來，因為內(nèi)心的工業(yè)情結(jié)，我一直堅守工業(yè)題材攝影。從生產(chǎn)場景到一線工人，我拍攝了多個以工業(yè)為主題的攝影專題。 在拍攝中我發(fā)現(xiàn)，隨著我...

我的家鄉(xiāng)我的海

家鄉(xiāng)在每個人的記憶里不盡相同，在我的記憶里，家鄉(xiāng)是水天一色的蔚藍、魚蝦滿艙的豐饒！我的家鄉(xiāng)在廣東省茂名市電白區(qū)，有著180公里的迂回海岸線。她蔚藍的海水、潔白的沙灘、一望無際的綠色防護林，吸引著無數(shù)的人用各種方式贊美她。最著名的，莫過于掛在...

塑荷

荷被視為“花中君子”“翠蓋佳人”，是詩人筆下詩，畫家眼里畫，禪者心底花。 荷的靈氣，出淤泥而不染的高潔風范，讓我由衷贊美，因此，荷花是我攝影創(chuàng)作的重要主題。我愛蓮、思蓮、拍蓮，近40年來背著相機不停穿梭于北京圓明園、頤和園、北海、蓮花池、翠...

史·論·評

在視覺框架中解構(gòu)現(xiàn)實

中平卓馬（Nakahira Takuma，1938-2015）是20世紀日本最激進的攝影家之一，畢生在理論和實踐上不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)觀念。他的攝影實踐，尤其是在1971年巴黎雙年展上的創(chuàng)作計劃《循環(huán)：日期、場所和行為》（Circulation： ...

藝苑

伊犁記憶

我出生在新疆，童年的記憶是雖然地域遼闊，但似乎永遠走不出家門口的大山。馬可以帶我走出家門，但怎么也走不到心中的目的地。我從父母零星的談話和照片中知道了家人的經(jīng)歷，他們來自河南、湖北，1958年30歲的爺爺因援疆到達這里，工作是養(yǎng)軍馬，到我已...

記錄·體驗

浙江麗水松陽三都的周山頭村風景如畫，古老的建筑與自然美景完美融合，令人陶醉。村落中清澈的水系，似靈動的絲帶穿村而過；被譽為“華東第一牛腿”的雕刻，展現(xiàn)著先輩們的高超技藝和創(chuàng)造力。作為國家傳統(tǒng)村落，這里承載著歷史的記憶，散發(fā)著獨特的魅力，吸引...

灼灼其華

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光影繪畫

在攝影藝術(shù)的探索中，我揮舞相機，采用長曝光技術(shù)，以光影為顏料、相機作畫筆，攝影與繪畫交織融合，突破傳統(tǒng)媒介的邊界，完成一場從主觀出發(fā)的抽象藝術(shù)體驗。作者簡介： 喬愷文，1962年生于山西太原，2023年舉辦“迎向靈光的窗—喬愷文光影繪畫藝術(shù)...