廣西民族研究

2024年05期

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《廣西民族研究》理論聯(lián)系實(shí)際，立足廣西，面向南方，服務(wù)全國，全方位和多角度地開展有關(guān)民族問題的研究，為宣傳黨的民族政策、... 展開

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建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明社會認(rèn)知的三重內(nèi)涵 【摘要]建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是習(xí)近平文化思想的重要觀點(diǎn)，是各民族新時代面臨的重要任務(wù)和肩負(fù)的重要職責(zé)。按照概念、原則和實(shí)踐的關(guān)系將建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的社會認(rèn)知表述為三重內(nèi)涵，有利于從理論和實(shí)踐的結(jié)合上推進(jìn)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的生產(chǎn)和再生產(chǎn)...
中華民族共同體學(xué)學(xué)科建設(shè)：時代意蘊(yùn)、基本框架與實(shí)踐進(jìn)路 【摘要】中華民族共同體學(xué)的學(xué)科建設(shè)致力于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)與社會和諧，推動中華民族的偉大復(fù)興。本文從多學(xué)科視角，回顧國內(nèi)外學(xué)者對民族共同體理論的研究，闡述了中華民族共同體意識的內(nèi)涵、構(gòu)建路徑、歷史與發(fā)展，并基于中國特定的社會政治環(huán)境，厘定了中華民...
我國少數(shù)民族人口流動轉(zhuǎn)變的歷程與特征 【摘要】本文利用1982\~2020年歷次全國人口普查數(shù)據(jù)，分析我國少數(shù)民族人口流動轉(zhuǎn)變歷程與特征。研究發(fā)現(xiàn)：改革開放以來，少數(shù)民族人口流動行為以及少數(shù)民族流動人口群體結(jié)構(gòu)均發(fā)生了明顯轉(zhuǎn)變，在此過程中，不同民族的人口流動轉(zhuǎn)變進(jìn)程之間呈現(xiàn)共同...
新時代中國邊境安全治理現(xiàn)代化 【摘要經(jīng)濟(jì)全球化與國際局勢動蕩促使我國邊境安全風(fēng)險(xiǎn)呈現(xiàn)復(fù)雜化、多元化、擴(kuò)大化的特點(diǎn)，朝向非傳統(tǒng)化、軟邊疆安全化、安全與發(fā)展并軌、多元化風(fēng)險(xiǎn)趨勢發(fā)展。原有傳統(tǒng)國家安全觀的政治安全、軍事安全等傳統(tǒng)問題邊境治理視野的單要素、局部思維及靜態(tài)邏輯局限...

數(shù)字化賦能鑄牢中華民族共同體意識的價值、挑戰(zhàn)與應(yīng)對 【摘要】數(shù)字化賦能鑄牢中華民族共同體意識，是信息化時代黨的民族工作高質(zhì)量發(fā)展的必然要求,也是掌握網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)領(lǐng)域民族問題話語權(quán)的使命擔(dān)當(dāng)。數(shù)字化賦能價值體現(xiàn)在能夠?qū)Ω髯迦罕姷闹?、情、意、行產(chǎn)生積極影響，有助于深化認(rèn)知、豐富情感、堅(jiān)定意志及引...
論新時代鑄牢中華民族共同體意識的學(xué)術(shù)自信、理論自覺與學(xué)科自為 【摘要】鑄牢中華民族共同體意識理論研究的學(xué)術(shù)自信是基于對中國自主的中華民族共同體知識體系的構(gòu)建基礎(chǔ)、構(gòu)建能力及未來前景的理性認(rèn)知而呈現(xiàn)出的一種積極心理狀態(tài)。無論是從理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯，還是從文化底蘊(yùn)的維度來看，開展鑄牢中華民族共同...
新時代鑄牢中華民族共同體意識：理論、價值和實(shí)踐 【摘要】中華民族共同體意識形成是一個歷史生長過程，它具有極其豐富的理論內(nèi)涵，展現(xiàn)出中華民族獨(dú)特的精神風(fēng)貌和文明標(biāo)識。在新時代鑄牢中華民族共同體意識是貫穿黨的民族工作的主線，有助于維護(hù)各民族根本利益，鞏固中華民族大團(tuán)結(jié)的思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)中華民...
鑄牢中華民族共同體意識：新時代民族教育發(fā)展的文化范式 【摘要】本文以教育為切入點(diǎn)，回溯了費(fèi)孝通先生的“中華民族多元一體格局”理論體系在民族教育研究領(lǐng)域的發(fā)展脈絡(luò)，提出以“中華民族共同體意識”作為民族教育發(fā)展的文化范式，推動民族教育在新時代背景下更好助力與引導(dǎo)各族人民形成強(qiáng)大的凝聚力和向心力、鑄...
邊境民族地區(qū)鑄牢中華民族共同體意識的語言治理路徑 【摘要】邊境民族地區(qū)的語言治理和鑄牢中華民族共同體意識在邏輯內(nèi)涵上有著深刻的關(guān)聯(lián)，二者統(tǒng)一于以人民為中心的發(fā)展思想和價值取向，語言治理為鑄牢中華民族共同體意識提供語言文字方案,鑄牢中華民族共同體意識為邊境民族地區(qū)的語言治理指明目標(biāo)和方向。本...

加快制定民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法 【摘要】黨的二十屆三中全會強(qiáng)調(diào)要“制定民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法，健全鑄牢中華民族共同體意識制度機(jī)制”。制定“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法”是依法促進(jìn)和加強(qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)、凝心聚力建設(shè)中國式現(xiàn)代化、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。中國式現(xiàn)代化蘊(yùn)含“民族團(tuán)結(jié)進(jìn)...
鑄牢中華民族共同體意識的地方立法路徑 【摘要】黨的二十屆三中全會明確提出了“制定民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法，健全鑄牢中華民族共同體意識制度機(jī)制，增強(qiáng)中華民族凝聚力”的目標(biāo)。新時期鑄牢中華民族共同體意識法治的展開應(yīng)首先夯實(shí)"理論—規(guī)范—實(shí)踐”的結(jié)構(gòu)范式基礎(chǔ)。在科學(xué)理解憲法民族團(tuán)...
民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步法律法規(guī)體系之發(fā)展和完善 【摘要】二十屆三中全會決定中明確提出：“制定民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法，健全鑄牢中華民族共同體意識制度機(jī)制?！碑?dāng)前,民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步領(lǐng)域的地方立法工作起步相對滯后，各地區(qū)推進(jìn)立法進(jìn)度不一，且內(nèi)容上存在高度相似性，已難以適應(yīng)新時代發(fā)展要求。為此，須依靠政...
鑄牢中華民族共同體意識視域下民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步立法研究 【摘要】民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步立法承擔(dān)著“鑄牢中華民族共同體意識”入法的重要使命，黨的二十屆三中全會明確提出“制定民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步促進(jìn)法”。目前中央層面缺少民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步專門立法，已出臺的部分地方專門立法則在宏觀原則和微觀條款兩個層面存在問題，缺乏開創(chuàng)性、...

茶馬古道：鑄牢中華民族共同體意識的歷史性實(shí)踐 【摘要】茶馬古道是唐宋至民國時期，滇藏川各民族之間進(jìn)行茶馬交換而形成的一條經(jīng)濟(jì)文化通道。茶馬古道不僅促進(jìn)了區(qū)域經(jīng)濟(jì)繁榮，打破了西部各民族社會性邊界，加強(qiáng)了彼此之間經(jīng)濟(jì)文化交流和大融合，更是民族團(tuán)結(jié)的象征和中華民族共同體意識凝結(jié)的紐帶。通過對...
邊疆治理中的邊民身份建構(gòu) 【摘要】中華人民共和國建立初期，為推進(jìn)國家治理尤其有效適應(yīng)具有特殊性的邊疆治理需要，便引發(fā)了邊民身份建構(gòu)的問題。其中，在邊疆民族工作的推動下，身份屬性曾長期處于籠統(tǒng)模糊狀態(tài)的邊民得以實(shí)現(xiàn)“民族化”，并經(jīng)由“民族”的身份紐帶融入到了現(xiàn)代國家的...
論魏晉時期民族交融中的“南中大姓” 【摘要】在馬克思主義民族交往理論指引下，對“南中大姓”的重新認(rèn)識，將促進(jìn)學(xué)界對古代西南邊疆民族融入中華民族共同體進(jìn)程的歷史人類學(xué)思考。魏晉時期的“南中諸夷”是中華民族共同體“多元一體”格局中的重要一元?！拔幕J(rèn)同是最深層的認(rèn)同”,此時期“南...

民族文化藝術(shù)交融與鑄牢中華民族共同體意識實(shí)踐研究 【摘要】有著兩千多年悠久歷史的世界文化遺產(chǎn)花山巖畫是中華民族寶貴的精神財(cái)富，具有豐富的史料價值、文化價值、藝術(shù)價值和時代價值。古老的花山巖畫蘊(yùn)含著多民族交往交流交融的歷史內(nèi)涵，既承載著駱越族群共同的文化記憶，又是中華民族多元一體格局的獨(dú)特見...
從“壯族三月三”到“廣西三月三”：命名變遷下中華民族共同體認(rèn)同與傳播機(jī)理 【摘要】從“壯族三月三”到“廣西三月三”的命名變遷體現(xiàn)了命名在中華民族共同體上的建構(gòu)力。論文運(yùn)用合成空間理論分析內(nèi)蘊(yùn)著多元一體類屬空間的復(fù)合性命名可塑造中華民族共同體認(rèn)同?！皬V西三月三”就是這樣的復(fù)合性命名。命名不僅僅是一種共同體認(rèn)同塑造，...

鄉(xiāng)村振興背景下廣西邊境地區(qū)財(cái)政支農(nóng)支出效率研究 【摘要】廣西邊境地區(qū)既是與越南接壤的沿邊地區(qū)，又是少數(shù)民族聚居地，地區(qū)發(fā)展既呈現(xiàn)與其他地區(qū)相似的一般特征，更具有自身的特殊規(guī)律。在財(cái)政收支矛盾凸顯大背景下，如何提高廣西邊境地區(qū)支農(nóng)資金的使用效率，切實(shí)推動邊境地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)廣西邊境地區(qū)...
構(gòu)建中國特色的邊疆經(jīng)濟(jì)學(xué)：知識圖譜與研究展望 【摘要】為響應(yīng)習(xí)近平“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系”的號召,構(gòu)建服務(wù)于中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的邊疆經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科體系與學(xué)術(shù)體系，借助Citespace 對我國2000\~2023年邊疆經(jīng)濟(jì)主題文獻(xiàn)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)研...