哈爾濱師范大學(xué)·社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)

2024年05期

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《哈爾濱師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》是2010年5月經(jīng)國(guó)家新聞出版總署批準(zhǔn)出版的以哲學(xué)、人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)理論研究為主要內(nèi)容的... 展開(kāi)

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“新質(zhì)生產(chǎn)力”概念的源流考釋與話語(yǔ)嬗變 ［摘要］“新質(zhì)生產(chǎn)力”是新時(shí)代背景下產(chǎn)生的全新概念，有其特定的歷史背景與時(shí)代環(huán)境。從概念史角度對(duì)“新質(zhì)生產(chǎn)力”概念的淵源考釋，重點(diǎn)要考察馬克思恩格斯語(yǔ)境中“生產(chǎn)力”的意涵與未來(lái)指向，厘清概念的理論淵源；要耙梳近代中國(guó)語(yǔ)境中的機(jī)器“生產(chǎn)力...
新質(zhì)生產(chǎn)力的話語(yǔ)溯源、五維體系與實(shí)踐進(jìn)路 ［摘要］新質(zhì)生產(chǎn)力，是以科技創(chuàng)新突破為動(dòng)力中軸的變革性生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。作為高質(zhì)量發(fā)展話語(yǔ)的核心組成部分，新質(zhì)生產(chǎn)力從馬克思主義原初語(yǔ)境、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)新語(yǔ)境和當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境三個(gè)維度，豐富了中國(guó)自主知識(shí)體系，開(kāi)辟了黨的理論創(chuàng)新新境界。新質(zhì)生產(chǎn)...
新時(shí)代黨的自我革命話語(yǔ)生成論 ［摘要］自我革命話語(yǔ)是中國(guó)共產(chǎn)黨在推進(jìn)國(guó)家事業(yè)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的過(guò)程中，從實(shí)際出發(fā)，不斷對(duì)自身進(jìn)行完善和提升的政治話語(yǔ)表達(dá)。厘清新時(shí)代自我革命話語(yǔ)的生成，是認(rèn)識(shí)黨何以進(jìn)行自我革命、何以能繼續(xù)進(jìn)行自我革命的關(guān)鍵所在。新時(shí)代自我革命話語(yǔ)的生成...
新時(shí)代黨的自我革命的發(fā)展邏輯及實(shí)踐路徑 ［摘要］習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上”，勇于自我革命，是我黨最鮮明的精神品格，也是我黨最突出的優(yōu)勢(shì)所在。新時(shí)代背景下，積極推進(jìn)黨的自我革命對(duì)于永葆黨的先進(jìn)性和純潔性、鍛造強(qiáng)大的馬克思主義政黨、鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)地位具有重要意義。從...

“第二個(gè)結(jié)合”鞏固文化主體性：何以必要、何以可能與何以可為 ［摘要］“第二個(gè)結(jié)合”鞏固文化主體性具有現(xiàn)實(shí)的必要性、理論的可能性和實(shí)踐的可為性。它是探索中華文化發(fā)展規(guī)律、推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，擔(dān)負(fù)起新的文化使命、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，破解“古今中西之爭(zhēng)”、創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的必然要求。它統(tǒng)一于中華民族...
中國(guó)傳統(tǒng)文化中“人與自然”生態(tài)倫理觀的價(jià)值意涵 ［摘要］人類與自然界是共存共生的生命共同體，當(dāng)人類的行為導(dǎo)致環(huán)境污染和生態(tài)失衡時(shí)，自然界也會(huì)以某種方式回應(yīng)人類社會(huì)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“人與自然”生態(tài)倫理觀一直在探索人類與自然界之間的關(guān)系，以儒家、道家、墨家、法家等思想體系為主要代表的中...
習(xí)近平生態(tài)文明思想：理論創(chuàng)新·人本蘊(yùn)義·理性啟示 ［摘要］習(xí)近平生態(tài)文明思想是社會(huì)文明和自然生態(tài)文明兩個(gè)方面思想的統(tǒng)一。其創(chuàng)新性表現(xiàn)在：對(duì)馬克思主義自然觀、生態(tài)觀有新闡釋，對(duì)中華傳統(tǒng)生態(tài)文化思想有新理解，對(duì)人類文明發(fā)展興衰規(guī)律有新揭示，對(duì)國(guó)內(nèi)外生態(tài)文明建設(shè)理論研究成果有新總結(jié)，對(duì)中國(guó)共...
習(xí)近平立德樹(shù)人重要論述的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐進(jìn)路 ［摘要］習(xí)近平立德樹(shù)人重要論述深刻闡釋了在全面深化改革背景下實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的核心要義。文章以習(xí)近平立德樹(shù)人重要論述為基礎(chǔ)，探討了其在高校教育實(shí)踐中的豐富意義和應(yīng)用途徑，設(shè)計(jì)了一系列立德樹(shù)人實(shí)踐項(xiàng)目，針對(duì)大學(xué)生的思想現(xiàn)狀和道德建設(shè)需求展開(kāi)研...

村干部公職化管理的產(chǎn)生邏輯及推行路徑 ［摘要］村干部公職化管理是以行政化的方式管理村干部，是對(duì)傳統(tǒng)村干部管理方式的一場(chǎng)變革。學(xué)術(shù)界對(duì)村干部公職化管理爭(zhēng)議的焦點(diǎn)在于行政與自治的關(guān)系。文章基于鄉(xiāng)村社會(huì)基礎(chǔ)變遷和國(guó)家基層治理變革分析村干部公職化管理的生成邏輯，基于行政助力自治的視...
新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部數(shù)字素養(yǎng)與數(shù)字治理能力提升研究 ［摘要］為推進(jìn)地方治理現(xiàn)代化，提升數(shù)字素養(yǎng)逐漸成為我國(guó)干部隊(duì)伍的必修課程。當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)干部的數(shù)字素養(yǎng)仍有所欠缺，在數(shù)字技術(shù)的認(rèn)識(shí)上存在意識(shí)較弱、數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用上存在技能不足等問(wèn)題，亟需提升基礎(chǔ)知識(shí)掌握程度和數(shù)字技術(shù)運(yùn)用能力。有鑒于此，文...
數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的邏輯、機(jī)制和路徑 ［摘要］在推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)以市場(chǎng)需求為切入點(diǎn)，通過(guò)調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)模、優(yōu)化農(nóng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展水平，最終調(diào)整農(nóng)村產(chǎn)業(yè)鏈，推動(dòng)城鄉(xiāng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，以更好地滿足社會(huì)化生產(chǎn)與資源優(yōu)化配置的要求。但當(dāng)前數(shù)字鄉(xiāng)村在推動(dòng)農(nóng)村產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)...
鄉(xiāng)村振興背景下生態(tài)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展范式及行動(dòng)路徑 ［摘要］良好的生態(tài)環(huán)境是推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略高效落實(shí)的關(guān)鍵支撐點(diǎn)。在推進(jìn)鄉(xiāng)村振興過(guò)程中，要注重鄉(xiāng)村生態(tài)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，結(jié)合區(qū)域特點(diǎn)打造具有特色的有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品、鄉(xiāng)村旅游及休閑農(nóng)業(yè)等，進(jìn)一步鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的高效落實(shí)。目前我國(guó)鄉(xiāng)村生...

論裁判文書釋法說(shuō)理的人工智能建模 ［摘要］裁判文書釋法說(shuō)理是一種發(fā)生在法律實(shí)踐語(yǔ)境中的論證活動(dòng)，它要求法官進(jìn)行充分說(shuō)理并確保裁判結(jié)果得到普遍接受。論證型式是從日常生活論證中抽象出來(lái)的“半形式化的論證模板”，它可以作為裁判文書釋法說(shuō)理智能建模的分析工具。符號(hào)主義與聯(lián)結(jié)主義...
數(shù)字化轉(zhuǎn)型背景下行政在線庭審制度的完善 ［摘要］在數(shù)字時(shí)代，數(shù)字化轉(zhuǎn)型是實(shí)現(xiàn)“用數(shù)據(jù)說(shuō)話”的前提和基礎(chǔ)。在線庭審方式基于其便捷的輔助功能，為城市的數(shù)字化轉(zhuǎn)型保駕護(hù)航。我國(guó)行政在線庭審制度目前主要由相關(guān)司法解釋予以規(guī)范，年度案件總量分布零散，并且行政案由存在較大的數(shù)量差異。當(dāng)前...
論生育權(quán)的憲法基本權(quán)利證成 ［摘要］新時(shí)代我國(guó)生育政策不斷調(diào)整優(yōu)化，從獨(dú)生子女到全面三孩，由生育限制轉(zhuǎn)向生育支持，凸顯生育的權(quán)利屬性。生育權(quán)的憲法基本權(quán)利證成是國(guó)家生育政策優(yōu)化的根本法依據(jù)，有必要從學(xué)理上系統(tǒng)闡釋。生育權(quán)利化的歷史進(jìn)程表明，通過(guò)憲法解釋將生育權(quán)證成...
企業(yè)靈活用工背景下勞動(dòng)合同法適應(yīng)性研究 ［摘要］企業(yè)靈活用工是一種適應(yīng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場(chǎng)需求的人力資源管理方式。文章探討了經(jīng)濟(jì)全球化、技術(shù)進(jìn)步以及成本控制等因素對(duì)企業(yè)靈活用工的推動(dòng)作用，指出了傳統(tǒng)勞動(dòng)合同法在新興就業(yè)形態(tài)下面臨的挑戰(zhàn)。通過(guò)分析外部數(shù)值靈活性、內(nèi)部數(shù)值靈活性、功...

《無(wú)聲戲》何以“無(wú)聲” ［摘要］明末清初小說(shuō)家、戲劇家李漁的首部擬話本小說(shuō)集《無(wú)聲戲》中的相關(guān)篇目自20世紀(jì)90年代被翻譯至海外后，備受讀者喜愛(ài)。其中，較有影響力的是1990年新西蘭漢學(xué)家韓南的六回英文節(jié)譯本Silent Operas，兩年之后，德國(guó)漢學(xué)研究者...
蘇青小說(shuō)“婚姻內(nèi)外”的身體敘事研究 ［摘要］蘇青“結(jié)婚系列”小說(shuō)的身體敘事以已婚女性和離婚女性為范疇，著重展示關(guān)于女性的生存困境即女性在婚姻生活中身體被規(guī)訓(xùn)和離家出走后身體被消費(fèi)?！督Y(jié)婚十年》中女性身體具有“保守性”，囿于婚俗、服飾、生育“三重枷鎖”之中，而《續(xù)結(jié)婚十年》...
《北流》中的母女及新時(shí)代“娜拉出走” ［摘要］《北流》是林白2022年新出版的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，作品帶著慣有的作者自傳色彩的同時(shí)，還展現(xiàn)了時(shí)代更迭帶來(lái)的新思考。該小說(shuō)借助“女兒”李躍豆的視角展開(kāi)敘述，以其童年經(jīng)歷和成長(zhǎng)心路為介質(zhì)，透視了母女的情感走向。李躍豆在經(jīng)歷了“仿母—怨母...
詩(shī)歌與現(xiàn)實(shí)：威廉斯的美國(guó)地方共同體書寫 ［摘要］20世紀(jì)初期的美國(guó)在經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)后發(fā)生了巨大的社會(huì)變革，呈現(xiàn)出物質(zhì)失序、精神頹廢的“荒原”狀態(tài)。詩(shī)人威廉·卡洛斯·威廉斯通過(guò)反映美國(guó)聲音、再現(xiàn)美國(guó)生活、扎根美國(guó)地方的詩(shī)歌創(chuàng)作重構(gòu)美國(guó)精神，深度參與現(xiàn)代主義...

用術(shù)取人——金哀宗時(shí)期政局探微 ［摘要］金哀宗喜歡使用“用術(shù)取人”的制衡之術(shù)，這一理念幾乎貫穿了金哀宗執(zhí)政的全部時(shí)期。即位前期，金哀宗借助士人階層和近侍坐穩(wěn)皇位。而后，士人階層與近侍集團(tuán)的矛盾漸生，近侍多行不法，但在哀宗的袒護(hù)下近侍集團(tuán)反而實(shí)力壯大。正大六年到天興元年...
閩南“番銀”仿制現(xiàn)象與貨幣國(guó)家控制體系的歷史邏輯 ［摘要］貨幣在商品經(jīng)濟(jì)中發(fā)揮價(jià)值尺度、流通手段、交易媒介和價(jià)值儲(chǔ)藏等重要職能，關(guān)乎一國(guó)經(jīng)濟(jì)主權(quán)和國(guó)計(jì)民生。中外貨幣長(zhǎng)期交流融合，表現(xiàn)有二：一是貨幣直接在中外各國(guó)之間大規(guī)模運(yùn)輸、流動(dòng)、使用和貯藏；二是在不同歷史階段各國(guó)從民間到官方的貨幣仿...
“由洋文而及諸學(xué)”：近代新式學(xué)堂京師同文館的發(fā)軔 ［摘要］京師同文館是近代中國(guó)在飽受列強(qiáng)侵略威脅的背景下，為學(xué)習(xí)西方的文字和其他科學(xué)文化知識(shí)，破除對(duì)外交往的語(yǔ)言障礙并實(shí)現(xiàn)國(guó)富民強(qiáng)目標(biāo)而創(chuàng)辦的中國(guó)近代第一所新式外國(guó)語(yǔ)文學(xué)堂。京師同文館在其辦學(xué)的四十年間，對(duì)管理方式、教學(xué)模式等都進(jìn)行了可貴...

網(wǎng)絡(luò)直播帶貨的“異化”現(xiàn)象與“揚(yáng)棄”進(jìn)路 ［摘要］網(wǎng)絡(luò)直播帶貨行業(yè)是近年來(lái)發(fā)展勢(shì)頭最強(qiáng)勁的新興行業(yè)，經(jīng)過(guò)六年的粗放式發(fā)展，其高速增長(zhǎng)帶來(lái)經(jīng)濟(jì)紅利的同時(shí)，也逐漸顯露出行業(yè)“野蠻生長(zhǎng)”滋生的失序亂象。文章以馬克思異化勞動(dòng)理論為依據(jù)，探析直播帶貨行業(yè)中的異化現(xiàn)象。從直播帶貨行業(yè)的“人...
融媒體時(shí)代學(xué)術(shù)期刊編輯創(chuàng)造力提升路徑研究 ［摘要］隨著融媒體時(shí)代的到來(lái)，傳統(tǒng)學(xué)術(shù)期刊傳播學(xué)術(shù)知識(shí)的優(yōu)勢(shì)地位在一定程度上被削弱，提升學(xué)術(shù)期刊編輯的創(chuàng)造力迫在眉睫。文章針對(duì)融媒體時(shí)代背景下學(xué)術(shù)期刊編輯創(chuàng)造力的提升路徑進(jìn)行探討，分析了融媒體時(shí)代針對(duì)編輯提出的新要求以及編輯創(chuàng)造力的新特...
基于扎根理論的地方廣電新媒體端對(duì)外傳播特征分析 ［摘要］文章以扎根理論為研究方法，以2021年1月至2023年12月海南國(guó)際傳播中心臉書賬號(hào)“HiHainan”發(fā)布的英文報(bào)道作為研究材料，借助Nvivo12 Plus軟件對(duì)研究材料進(jìn)行分析，對(duì)研究材料概念化與范疇化，最終生成31個(gè)類屬...

關(guān)于古羅馬教師的整體考察 ［摘要］《古羅馬教師研究》一書深入探討了古羅馬時(shí)期教師的社會(huì)角色和教育實(shí)踐。作者姬慶紅教授從宏觀和微觀兩個(gè)層面，對(duì)古羅馬教師的歷史背景、家庭教師、職業(yè)教師及其與國(guó)家的關(guān)系進(jìn)行了全面分析。書中將古羅馬文教歷史劃分為四個(gè)階段，揭示了教育與歷...
什么是文學(xué)思想史的流派研究 ［摘要］該著作的價(jià)值不僅在于唐宋派研究本身，更在于作者對(duì)明代文學(xué)思想乃至整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)中諸多重要命題的思考，以及貫穿于這些思考中的對(duì)文學(xué)流派、文學(xué)思想史研究方法的探索。該著作將“史實(shí)”與“觀念”研究相結(jié)合，縱向與橫向研究相結(jié)合，分析和...
仰山鑄銅夯國(guó)學(xué)之基石煮海為鹽潤(rùn)絕學(xué)之余暉 ［摘要］《說(shuō)文部首段注疏義》博采輓近學(xué)者之文字音韻訓(xùn)詁研究成果，疏通闡證段玉裁《說(shuō)文解字》部首之詮釋，糾繩其失，補(bǔ)所未逮。該書材料詳備，引證弘富，奄有眾家之長(zhǎng)，卓識(shí)宏議，無(wú)一懈筆，充分發(fā)揚(yáng)了古人“仰山鑄銅”之治學(xué)精神。［關(guān)鍵詞］《說(shuō)文...
黑龍江省第十二屆紅樓夢(mèng)學(xué)術(shù)研討會(huì)暨黑龍江省紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)年會(huì)綜述 ［收稿日期］2024-06-20 ［作者簡(jiǎn)介］遲魯寧，哈爾濱師范大學(xué)文學(xué)院講師，博士，研究方向：古代文學(xué)。黑龍江省第十二屆《紅樓夢(mèng)》學(xué)術(shù)研討會(huì)暨黑龍江省紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)年會(huì)于2024年6月7日在哈爾濱市齊魯國(guó)際大酒店召開(kāi)。會(huì)議由黑龍江省紅樓夢(mèng)學(xué)會(huì)...
黑龍江省歷史學(xué)會(huì)2023年年會(huì)綜述 ［收稿日期］2024-04-16 ［作者簡(jiǎn)介］吳玲，哈爾濱師范大學(xué)歷史文化學(xué)院教授，研究方向：日本史。為進(jìn)一步推動(dòng)黑龍江省歷史學(xué)研究走向深入，發(fā)揚(yáng)黑龍江省史學(xué)會(huì)“學(xué)術(shù)立會(huì)”宗旨。時(shí)值東北振興戰(zhàn)略實(shí)施20周年的重要節(jié)點(diǎn)，2023年12月2日，...