
目錄
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論歌劇《青銅馬》序曲音樂主題的藝術(shù)特色
歌劇《青銅馬》是法國(guó)作曲家丹尼爾·奧柏的代表作。《青銅馬》的序曲通過具有象征性意味的、貫穿全劇的音樂主題預(yù)示了歌劇的基本元素和大致情節(jié),在劇中起到了“主導(dǎo)動(dòng)機(jī)”的作用;貫穿序曲及各分曲主題的核心動(dòng)機(jī)既統(tǒng)一了全劇的音樂素材,又為歌劇...
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論《面紗》中的人性真相
英國(guó)小說家、戲劇家毛姆,具有洞察萬(wàn)象的能力,善于以犀利的眼光來審視人與社會(huì)。他在自己的作品中總是樂于借助外界強(qiáng)力來揭開人性的“面紗”,發(fā)掘人內(nèi)心深處埋藏的情感。 “別揭開這五彩面紗,蕓蕓眾生都管它叫生活?!痹凇睹婕啞分校烈呋魜y代表的是一種...
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《掘地求升》的哲學(xué)審思
游戲與哲學(xué)的雙重面向之間,存在著本體論的張力。在當(dāng)今時(shí)代,隨著游戲內(nèi)容深度的逐步加深,游戲文本闡釋也需要進(jìn)一步的技術(shù)和立場(chǎng)。 《掘地求升》,英文名為Getting Over It with Bennett Foddy,是一款由游戲設(shè)計(jì)師班尼...
海外藝術(shù)
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跨越千年的美學(xué)共鳴
2021年,中國(guó)東方演藝集團(tuán)推出的舞蹈詩(shī)劇《只此青綠》以飽含哲思的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)征服了觀眾,成為“一票難求”的年度爆款,后又在2022年的除夕夜登上了春晚舞臺(tái),備受好評(píng)。《只此青綠》以北宋王希孟創(chuàng)作的絹本設(shè)色畫《千里江山圖》為靈感進(jìn)行創(chuàng)作...
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當(dāng)代現(xiàn)實(shí)主義水墨人物畫的筆墨與造型
現(xiàn)實(shí)主義也稱寫實(shí)主義,產(chǎn)生于19世紀(jì)的法國(guó),20世紀(jì)初引入中國(guó)。現(xiàn)實(shí)主義有廣義和狹義之分。廣義上,泛指文學(xué)藝術(shù)忠于自然的表達(dá),這一概念起源于古希臘時(shí)期提出的“藝術(shù)模仿論”,強(qiáng)調(diào)作品的逼真性。狹義的現(xiàn)實(shí)主義,是一個(gè)歷史性概念,特指發(fā)生在19世...
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飲至禮及其相關(guān)問題研究綜述
飲至禮是古代王侯朝會(huì)盟伐完畢在宗廟或大學(xué)舉行的告至活動(dòng),一般是在作戰(zhàn)取勝之后舉行。廣義的“飲至”,包括師旅返回后所舉行的各項(xiàng)活動(dòng),主要有告廟、飲至、策勛等;狹義的“飲至”,當(dāng)特指飲至禮儀中的飲酒慶賀這一活動(dòng)。飲至禮是古代“軍禮”的重要組成部...
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元宇宙與中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲:跨界融合的藝術(shù)表達(dá)方式
中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲是中國(guó)古典詩(shī)詞和音樂相融合的一種聲樂體裁。它在發(fā)展過程中吸收了西洋作曲技法和民族民間曲調(diào),形成了獨(dú)具特色的風(fēng)格,成為我國(guó)音樂史上一顆璀璨明珠。中國(guó)古典詩(shī)詞因其凝練的語(yǔ)言和深刻高遠(yuǎn)的含義,而傳遞出中國(guó)文化的獨(dú)特氣韻,啟發(fā)了很...
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關(guān)于新時(shí)期戲劇與影視學(xué)發(fā)展的思考
戲劇與影視學(xué)(Drama and Film Studies)是“藝術(shù)學(xué)科”的一個(gè)分支學(xué)科,它與戲劇學(xué)同屬于藝術(shù)學(xué)范疇,在學(xué)科屬性上與美學(xué)、藝術(shù)社會(huì)學(xué)、文化人類學(xué)等有密切聯(lián)系。戲劇與影視學(xué)的研究對(duì)象是“戲劇藝術(shù)”和“影視藝術(shù)”,是將二者有機(jī)地...
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《人民日?qǐng)?bào)》推特對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多角度輸出分析
中國(guó)是世界上第二大經(jīng)濟(jì)體,致力于在全球樹立負(fù)責(zé)任大國(guó)國(guó)家形象。因此,如何在對(duì)外傳播的過程中用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核有效塑造中國(guó)形象,是值得中國(guó)媒體思考的重要時(shí)代課題。本文從中國(guó)利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行國(guó)家形象自塑的角度切入,選取了推特(...
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從音樂學(xué)角度論《國(guó)語(yǔ)》的中醫(yī)音樂治療思想
《國(guó)語(yǔ)》作為我國(guó)最早的國(guó)別體史學(xué)著作,不僅具有著重要的文化與史學(xué)價(jià)值,也具有重要的音樂學(xué)與醫(yī)學(xué)價(jià)值。一直以來,人們對(duì)《國(guó)語(yǔ)》的文化價(jià)值、史學(xué)價(jià)值和音樂史料與音樂思想研究較多,但對(duì)于這些音樂史料與思想跟醫(yī)學(xué)的關(guān)系研究相對(duì)空白。特別是針對(duì)由音樂...
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琵琶的演奏技巧及伴奏
琵琶是一種古老的中國(guó)民族樂器,具有豐富的歷史和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。琵琶的演奏技巧和伴奏在中國(guó)傳統(tǒng)音樂中扮演著重要角色,尤其是在琵琶的獨(dú)奏曲中,對(duì)于演奏技巧和伴奏的熟練運(yùn)用,能更好地展現(xiàn)琵琶獨(dú)特的個(gè)性和魅力。隨著時(shí)代的進(jìn)步,琵琶的演奏技巧和伴奏方...
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東北流亡精英知識(shí)分子文化抗戰(zhàn)研究
“九·一八”事變后,日寇燒殺擄掠,東北迅速淪陷。與此同時(shí),眾多民眾、軍人逃離東北流亡至關(guān)內(nèi),成立了多種民眾抗日救亡團(tuán)體,如東北民眾抗日救國(guó)會(huì)、東北熱河抗日后援會(huì)等。在救亡圖存的浪潮中,東北精英知識(shí)分子也有所行動(dòng),于1932年成立了...
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以書言志,傳承文明
民族優(yōu)秀文化是中華文化的瑰寶,出版人應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng),以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線,在圖書出版領(lǐng)域切實(shí)做好民族優(yōu)秀文化的保護(hù)傳承工作,讓中華文化枝繁葉茂,建設(shè)中華民族共有的精神家園。 《中國(guó)孩子的夢(mèng)》是一本以兒童視角講述56個(gè)...
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小說《爸爸爸》對(duì)魔幻現(xiàn)實(shí)主義的模仿沿用與本土化創(chuàng)新
小說《爸爸爸》是“尋根文學(xué)”的代表性作品之一。著名作家韓少功的這部中篇小說突破了傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義的規(guī)約,借用拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)形式,通過塑造寓言式的人物,渲染了神秘原始的巫楚文化,創(chuàng)造了模糊與循環(huán)的時(shí)空結(jié)構(gòu);另一方面,《爸爸爸》并未停留在對(duì)...
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揚(yáng)文化之帆助中華巨輪遠(yuǎn)航
泱泱華夏具有上下五千年的文化底蘊(yùn):雄偉壯觀、美輪美奐的建筑遺產(chǎn),汗牛充棟、浩如煙海的先賢著作,婉轉(zhuǎn)悅耳、余音裊裊的民俗樂曲……然而,隨著全球化程度不斷加深,西方資本主義文化的沖擊,許多年輕人沉迷于“娛樂至死”的快餐文化中,很難靜下心來好好審...
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從“規(guī)定”到“趣味驅(qū)動(dòng)”:藝術(shù)設(shè)計(jì)介入公眾垃圾分類行為引導(dǎo)策略
近年來,“垃圾圍城”已成為城市發(fā)展過程中的重大社會(huì)問題,垃圾分類是破解垃圾圍城以及垃圾污染難題的有效手段,其中垃圾分類的科普宣傳是分類工作中的重中之重。2021年國(guó)務(wù)院印發(fā)《2030年前碳達(dá)峰行動(dòng)方案》,將“雙碳”納入生態(tài)文明建設(shè)整體布局。...
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新媒體技術(shù)在漫畫創(chuàng)作中的應(yīng)用
科技的發(fā)展和進(jìn)步促進(jìn)了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)的快速普及改變了人們的工作方式,加快了人們的生活節(jié)奏。制作過程復(fù)雜、傳播方式單一的傳統(tǒng)漫畫,已經(jīng)很難適應(yīng)當(dāng)今的快節(jié)奏社會(huì)。在新媒體技術(shù)不斷發(fā)展的背景下,新媒體漫畫立足于新媒體平臺(tái),通過多樣、高效的傳...
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戲劇表演中演員表演能力及提升途徑
戲劇表演屬于藝術(shù)范疇,其中包括話劇、音樂劇、歌劇等多種藝術(shù)形式。戲劇表演要求演員通過舞臺(tái)演出過程,進(jìn)行人物形象的塑造,將表演一氣呵成地呈現(xiàn)給現(xiàn)場(chǎng)觀眾。因此,戲劇演員需要靈活調(diào)動(dòng)自己的肢體、語(yǔ)言以及表情神態(tài),通過多種要素的協(xié)同,生動(dòng)立體地詮釋...
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音樂活動(dòng)在養(yǎng)老機(jī)構(gòu)中的開展情況及完善策略分析
2020年6月11日,中國(guó)發(fā)展研究基金會(huì)發(fā)布報(bào)告《中國(guó)發(fā)展報(bào)告2020:中國(guó)人口老齡化的發(fā)展趨勢(shì)和政策》。報(bào)告認(rèn)為,中國(guó)人口老齡化程度正持續(xù)加深,老齡化趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)。預(yù)計(jì)到2030年,中國(guó)總?cè)丝趯⑦_(dá)到14.2億人至14.4億人的峰值,之后將...
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新聞攝影藝術(shù)表現(xiàn)力的提升策略
隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步,人們的審美情趣也在不斷提升,新聞攝影的藝術(shù)表現(xiàn)力越來越受到人們的重視。新聞攝影是對(duì)正在發(fā)生的新聞事實(shí)進(jìn)行瞬間形象提取,并輔之以文字說明進(jìn)行報(bào)道的傳播形式。畫面形象是新聞攝影的重要組成部分,是衡量一幅新聞攝影作品質(zhì)量?jī)?yōu)劣...
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文化館美術(shù)輔導(dǎo)工作中存在的主要問題及其解決策略探討
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,物質(zhì)生活水平不斷提高,人們對(duì)精神文化產(chǎn)品的需求也在不斷增大。人民群眾越來越重視加強(qiáng)自身的精神文化修養(yǎng),注重藝術(shù)文化等方面的熏陶,美術(shù)文化館便是人們的重要選擇。美術(shù)文化館中包含了各式各樣的字畫,同時(shí)也設(shè)置了相應(yīng)的美術(shù)輔...
文化藝術(shù)
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新媒體視域下犍為土陶的保護(hù)與文化傳承
犍為土陶是四川省樂山市犍為縣的縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),其淵源可追溯到古蜀國(guó)農(nóng)耕文明,流傳至今已有上千年歷史。制作使用的是傳統(tǒng)全手工制陶工藝,兼具悠久的歷史文化價(jià)值、珍貴的藝術(shù)價(jià)值和較高的使用價(jià)值,應(yīng)當(dāng)被保護(hù)、傳承下去。隨著現(xiàn)代工藝的發(fā)展和人們生...
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海南黎族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在舞臺(tái)中的傳承運(yùn)用與發(fā)展
黎族主要聚居在海南省中南部,具有幾千年的悠久歷史。由于沒有民族文字,因此在歷史發(fā)展中形成了多種獨(dú)特的文化表現(xiàn)形式,并且融入黎族人民的日常生活中。近年來,越來越多的黎族文化被納入《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》中進(jìn)行保護(hù)和發(fā)展,這是屬于獨(dú)具海南民族特色...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
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互聯(lián)網(wǎng)視域下舞蹈教育的發(fā)展與探索
新時(shí)代背景下,互聯(lián)網(wǎng)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)正在成為新的舞蹈學(xué)習(xí)手段。但對(duì)互聯(lián)網(wǎng)及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用情況,目前還沒有十分系統(tǒng)的研究?;诖?,本文以現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)視域下舞蹈教育的發(fā)展與探索為研究對(duì)象,對(duì)互聯(lián)網(wǎng)及現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)如何助力舞蹈教學(xué)、提...
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無錫高校愛國(guó)主義教育中地方歷史文化名人資源拓展
愛國(guó)主義教育是高校思想政治教育的重要一環(huán)。地方歷史文化名人資源作為大學(xué)生可以近距離接觸的一線教育資源,對(duì)大學(xué)生人生觀價(jià)值觀的塑造具有重要意義。本文結(jié)合無錫高校利用地方歷史文化名人資源開展愛國(guó)主義教育的現(xiàn)實(shí)情況,以張巡等為例進(jìn)行此類資源的拓展...
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中西文化差異對(duì)比中的大學(xué)生國(guó)家意識(shí)培育
國(guó)家意識(shí),作為國(guó)家與國(guó)民的精神紐帶,是國(guó)家發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。國(guó)家意識(shí)教育也屬于課程思政的范疇,在外語(yǔ)教育中融通國(guó)家意識(shí),是塑造學(xué)生人格,培養(yǎng)價(jià)值觀的必然要求,是開放國(guó)際視野,厚植家國(guó)情懷的重要舉措,全員、全過程、全方位開展國(guó)家意識(shí)教育刻不容緩...
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高職舞蹈思政教育的改革價(jià)值和路徑
舞蹈是一種以人體動(dòng)作為“語(yǔ)言”的獨(dú)特藝術(shù)形式,其所具備的社會(huì)功能是其他藝術(shù)形式所無法替代的,日常中人們可通過舞蹈的形式宣泄自身的情感。另外,于其他課程而言,舞蹈的實(shí)踐性及技巧性更強(qiáng)。舞蹈教育促進(jìn)其自身價(jià)值建設(shè)的推進(jìn),適應(yīng)了當(dāng)前高職院校建設(shè)的...
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高職學(xué)前教育鋼琴與幼兒歌曲彈唱技巧訓(xùn)練
在幼兒教育中,鋼琴和歌唱是非常重要的技能。它們不僅能夠培養(yǎng)幼兒的音樂素養(yǎng),還能夠促進(jìn)他們的身心發(fā)展。然而,在高職學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)習(xí)過程中,許多學(xué)生缺乏有效的鋼琴和歌唱技巧訓(xùn)練,相關(guān)藝術(shù)素養(yǎng)有限,以至于他們后來無法很好地教授幼兒這些技能。本文...
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高職院校開展形體禮儀文化訓(xùn)練課程教學(xué)的改革分析
近年來,市場(chǎng)對(duì)人才的要求有所變化,除了要求人才具有過硬的專業(yè)技能水平,還要求他們具備優(yōu)良的形體禮儀文化。這給高職院校的形體禮儀文化教育提出了更高的要求。為了提高學(xué)生的綜合素質(zhì),使其符合社會(huì)需求的合格人才,在就業(yè)市場(chǎng)更具競(jìng)爭(zhēng)力,高校必須重視學(xué)...
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將紅色歌曲納入小學(xué)音樂課教學(xué)的相關(guān)思考
音樂課是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和愛國(guó)情操的重要陣地,紅色歌曲能幫助學(xué)生感悟歌曲中所包含的革命理想、革命信念和革命精神,教育學(xué)生熱愛中國(guó)共產(chǎn)黨、熱愛祖國(guó)。把紅色歌曲融入小學(xué)音樂課教學(xué),有利于傳承紅色歌曲音樂文化,弘揚(yáng)中華精神。小學(xué)音樂教師應(yīng)充分認(rèn)識(shí)...
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關(guān)于提高小學(xué)音樂欣賞教學(xué)效率的策略探析
隨著素質(zhì)教育的全面推進(jìn),我國(guó)教育部門對(duì)于小學(xué)音樂教學(xué)的重視程度逐步提高?,F(xiàn)階段如何提高小學(xué)音樂教學(xué)的有效性是小學(xué)音樂教師共同研究的課題。音樂欣賞能拓展學(xué)生音樂視野、提高學(xué)生音樂鑒賞及審美能力,有效提高音樂教學(xué)質(zhì)量。然而,現(xiàn)在小學(xué)音樂欣賞教學(xué)...
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滲入傳統(tǒng),提升內(nèi)涵
我國(guó)歷經(jīng)數(shù)千年發(fā)展,在歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造了寶貴的精神文明和文化財(cái)富,形成了獨(dú)具特色、博大精深的中華傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華文明的瑰寶,是中華民族智慧的結(jié)晶。 新時(shí)代傳統(tǒng)文化教育十分重要,為了更好地弘揚(yáng)和繼承傳統(tǒng)文化,教育工作者應(yīng)該將傳統(tǒng)文化...
藝術(shù)教育
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論中俄形象學(xué)與印象學(xué)的歷時(shí)比較與鏡鑒
形象學(xué)從西方傳入中國(guó)和俄羅斯。印象學(xué)不同于形象學(xué),是由俄羅斯創(chuàng)立的一門新興學(xué)科。形象學(xué)作為一門科學(xué),是研究歷史形成的動(dòng)態(tài)自然的異國(guó)文化形象。印象學(xué)則是基于某目的人為地創(chuàng)造的形象。我國(guó)缺少對(duì)俄羅斯印象學(xué)的研究,而是引入西方形象學(xué)理論進(jìn)行研究,...
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新時(shí)代中國(guó)文化外宣翻譯現(xiàn)狀及特點(diǎn)研討
對(duì)外輸出與國(guó)際交流是新時(shí)代全球文化和經(jīng)濟(jì)一體化背景下必不可少的課題。為了更好地讓中國(guó)文化“走出去”,讓中國(guó)的治國(guó)理政思路得到世界人民的理解和認(rèn)可,需要通過文化外宣翻譯的方式讓世界了解中國(guó),展現(xiàn)全面立體的中國(guó)形象,貢獻(xiàn)大國(guó)智慧。翻譯是一種超越...
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湖北民俗文化雙語(yǔ)語(yǔ)料庫(kù)的創(chuàng)建及應(yīng)用展望
近十年來,語(yǔ)料庫(kù)的建設(shè)工作在世界范圍內(nèi)迅速發(fā)展,而專門研究某一地區(qū)或領(lǐng)域的雙語(yǔ)專門語(yǔ)料庫(kù)卻并多常見,以某個(gè)地區(qū)民俗文化為主題的語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)性研究更是少之又少。 作為中部大省,湖北省擁有豐富的民俗文化。湖北民俗文化雙語(yǔ)平行語(yǔ)料庫(kù)旨在通過收集并記...
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結(jié)合中西文化視角比較分析《梁山伯與祝英臺(tái)》和《羅密歐與朱麗葉》的女性形象
文學(xué)作品中人物形象特征的建構(gòu)離不開文學(xué)作品形成時(shí)特殊的時(shí)代背景、生活環(huán)境與社會(huì)風(fēng)氣。《梁山伯與祝英臺(tái)》和《羅密歐與朱麗葉》作為中西兩大愛情悲劇的代表性著作,均用強(qiáng)烈的戲劇沖突展現(xiàn)了男女主人公之間的愛情歷程,兩部戲劇雖然有相似的故事走向、結(jié)局...
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歸化理論視域下地方特色文化產(chǎn)品宣傳文案的翻譯策略淺析
徐州馬莊香包是傳統(tǒng)的民間藝術(shù)品,是中華文化的載體,具有實(shí)用性與觀賞性相統(tǒng)一的特征。我國(guó)手工業(yè)市場(chǎng)在經(jīng)濟(jì)全球化的帶動(dòng)下不斷擴(kuò)大,徐州馬莊香包的市場(chǎng)也擴(kuò)大到海外,遠(yuǎn)銷歐美等各個(gè)國(guó)家。除了質(zhì)量,徐州馬莊香包商品的營(yíng)銷與宣傳,對(duì)其銷售額和熱度也有著...
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當(dāng)代中國(guó)女性婚姻壓力初探
女性婚姻觀與時(shí)代發(fā)展緊密聯(lián)系。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,婦女地位的不斷提高,女性婚戀觀也受到越來越多的關(guān)注。尤其是在當(dāng)今我國(guó)人口出生率呈現(xiàn)下降趨勢(shì)的背景下,探討女性婚姻壓力具有廣泛的時(shí)代意義和社會(huì)價(jià)值。英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯汀享譽(yù)全球的...
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