
海外文摘·藝術(shù)
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法國(guó)象征主義詩(shī)歌中的神秘主義符號(hào)與情感表達(dá)
本文致力于研究法國(guó)象征主義詩(shī)歌中的神秘主義符號(hào),通過(guò)詳盡的符號(hào)分析,揭示象征主義詩(shī)人在其作品中如何巧妙編織這些符號(hào),以更好地進(jìn)行情感表達(dá)的。此研究的核心目標(biāo)在于揭示象征主義詩(shī)歌藝術(shù)與情感表達(dá)之間的緊密紐帶,以進(jìn)一步理解這一文學(xué)流派的獨(dú)特之處...
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流動(dòng)的身份和性別:《頂尖女孩》的表演理論解讀
《頂尖女孩》是英國(guó)當(dāng)代著名女劇作家卡里爾·丘吉爾代表作之一?!俄敿馀ⅰ穼⒐沤窀魃谋姸嗯硬⒅迷谝黄?,繪制了一幅女性命運(yùn)的全景圖?!俄敿馀ⅰ酚扇徽归_(kāi),敘事時(shí)間并不和事件發(fā)展時(shí)間相一致,但也環(huán)環(huán)相扣、交相呼應(yīng)??ɡ餇?#183...
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電影《弓》的聲音表達(dá)藝術(shù)
電影《弓》是韓國(guó)另類(lèi)導(dǎo)演金基德的第十二部電影,也是金基德電影獨(dú)具特色的聲音表達(dá)風(fēng)格的典型代表,該電影的音樂(lè),可謂是金基德電影中最為華麗的電影原聲。影片音樂(lè)在給觀眾帶來(lái)無(wú)與倫比的聽(tīng)覺(jué)盛宴的同時(shí),也使得電影具有了含蓄蘊(yùn)藉的東方美學(xué)韻味。本文將從...
海外藝術(shù)
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以冷枚仕女圖管窺清代閨閣生活
“仕女圖”屬于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)人物畫(huà)范疇。不同時(shí)代有不同的社會(huì)風(fēng)尚,不同時(shí)代的人們所推崇的女性美標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。選擇仕女畫(huà)這一題材的畫(huà)家,在進(jìn)行創(chuàng)作時(shí),在遵從內(nèi)心對(duì)女性的主觀審美時(shí),也會(huì)受到時(shí)代風(fēng)尚的影響,使作品呈現(xiàn)出的女性形象既姿態(tài)萬(wàn)千又兼具時(shí)...
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“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”對(duì)中國(guó)油畫(huà)發(fā)展的影響
我國(guó)油畫(huà)藝術(shù)持續(xù)發(fā)展,展現(xiàn)出了獨(dú)特的中華氣質(zhì)面貌?!肮P墨當(dāng)隨時(shí)代”是中國(guó)畫(huà)的發(fā)展語(yǔ)言,在中國(guó)語(yǔ)境中產(chǎn)生。就油畫(huà)這一藝術(shù)形式而言,也應(yīng)用當(dāng)代的眼光、視角及方法去進(jìn)行創(chuàng)作。本文將從油畫(huà)題材、油畫(huà)造型及油畫(huà)材料分析“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”對(duì)油畫(huà)發(fā)展的影響...
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技術(shù)具身:動(dòng)物藝術(shù)在后人類(lèi)時(shí)代的主體重塑
作為“后理論時(shí)代”最重要的話題之一,賽博格不僅指人與機(jī)器的結(jié)合,也是人與動(dòng)物的生命交融。人類(lèi)與非人類(lèi)的邊界不斷沖突,在沖突的對(duì)立中持續(xù)融合。當(dāng)代動(dòng)物藝術(shù)回歸身體的表達(dá),在技術(shù)中介下實(shí)現(xiàn)了人與動(dòng)物的肉身交互與感知。藝術(shù)家運(yùn)用新的媒介技術(shù)將不可...
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形象的共鳴與溫度:論劉慈欣小說(shuō)影視改編的人物重塑
要想對(duì)文字作品進(jìn)行影視化改編,就必須在保持原作核心的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新,并對(duì)人物塑造、情節(jié)發(fā)展和視覺(jué)效果等方方面面進(jìn)行精心策劃和制作。成功的改編作品不僅能夠滿足觀眾的審美需求,同時(shí)也可以成為原著小說(shuō)的有益補(bǔ)充和拓展,進(jìn)一步推動(dòng)文學(xué)和電影藝術(shù)的交...
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網(wǎng)絡(luò)電影工業(yè)化進(jìn)程下藝術(shù)管理路徑探討
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的迅猛發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)電影產(chǎn)業(yè)的興起,網(wǎng)絡(luò)電影工業(yè)化進(jìn)程已成為當(dāng)前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的熱點(diǎn)之一。為了適應(yīng)這一變革,藝術(shù)管理的重要性日益凸顯。藝術(shù)管理不僅關(guān)乎網(wǎng)絡(luò)電影的創(chuàng)作質(zhì)量,還關(guān)系到其市場(chǎng)推廣和國(guó)際化競(jìng)爭(zhēng)力。本文將深入探討網(wǎng)絡(luò)電影工業(yè)化...
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新媒體交互敘事的美學(xué)元素
1 新媒體技術(shù)發(fā)展與藝術(shù)之間的交互融合 在藝術(shù)生產(chǎn)以及傳播過(guò)程中,新媒體成為表現(xiàn)以及傳達(dá)藝術(shù)內(nèi)容的有效載體。對(duì)以往歷史發(fā)展情況進(jìn)行分析,可以直觀發(fā)現(xiàn)藝術(shù)并不是形式固定的,也在隨著社會(huì)生活以及人的存在、媒體技術(shù)的發(fā)展不斷更新。而媒體的轉(zhuǎn)變成為...
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淺析藝術(shù)與科技融合背景下人工智能動(dòng)畫(huà)在未來(lái)的發(fā)展
藝術(shù)與科技作為人類(lèi)上層建筑的重要構(gòu)成內(nèi)容,在不斷的融合中碰撞出了別樣的火花。科技的進(jìn)步不僅改變了藝術(shù)的表現(xiàn)方式,也拓展了藝術(shù)的創(chuàng)作邊界。其中,人工智能(AI)作為一項(xiàng)引人注目的技術(shù),正深刻地影響著藝術(shù)創(chuàng)作的方方面面。本文探討了藝術(shù)與科技融合...
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人民幣圖像關(guān)系中的雙軸關(guān)系敘事
人民幣作為我國(guó)的法定流通貨幣,是1948年以來(lái)中國(guó)的社會(huì)歷史發(fā)展?fàn)顩r、經(jīng)濟(jì)科技發(fā)展水平在物質(zhì)載體上的體現(xiàn),是反映中國(guó)時(shí)代文化進(jìn)程的最形象符號(hào)。中國(guó)自1948年發(fā)行人民幣至今,伴隨著祖國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展及人民日常生活需求的改變,貨幣體系愈發(fā)完善...
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漢唐古典舞創(chuàng)作在當(dāng)下的發(fā)展路徑探索
歌舞是祖先們與神靈交流,祈求豐收,慶祝戰(zhàn)爭(zhēng)勝利,盡情娛樂(lè)的手段,創(chuàng)造、表達(dá)、承載、傳遞著豐富的文明訊息。歌舞從先秦時(shí)期發(fā)展到漢朝、唐朝,逐漸走向成熟,實(shí)現(xiàn)了從實(shí)用功能到純粹的美學(xué)功能的轉(zhuǎn)移。漢朝和唐朝經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展程度極其繁榮,舞蹈藝術(shù)也不例...
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透過(guò)漁家族群婚俗變化看澳門(mén)社會(huì)的變遷
本文以漁家族群婚俗作為切入點(diǎn),通過(guò)對(duì)其婚俗變化的研究和了解,發(fā)現(xiàn)澳門(mén)漁業(yè)呈倒退的趨勢(shì)。澳門(mén)漁業(yè)倒退的原因是多方面的,如博彩業(yè)的迅速發(fā)展,以及海洋生態(tài)惡化,生產(chǎn)成本提高,周邊地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)和限制加劇,政府不積極扶持等。從中不僅可以窺探澳門(mén)社會(huì)的變...
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基于文化認(rèn)同視域下德宏州推普工作實(shí)踐路徑
推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的重要途徑。國(guó)家通用語(yǔ)言文字是傳承中華文化的重要載體。語(yǔ)言是文化傳承和共識(shí)構(gòu)建的載體。中國(guó)是一個(gè)多民族、多語(yǔ)言、多文種的國(guó)家。普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字,有利于促進(jìn)各民族廣泛交往、全面交流、深度融合...
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受眾視域下元宇宙與文博藝術(shù)品耦合的傳播機(jī)制
從美國(guó)科幻小說(shuō)《雪崩》中描述的超元域香榭麗舍大街到電影《失控玩家》中非玩家角色(NPC)的覺(jué)醒,人們關(guān)于虛擬和現(xiàn)實(shí)邊界的探討從未停止,數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用正在幫助我們拓寬關(guān)于元宇宙遐想的空間,一切對(duì)數(shù)字化的著迷與期待都正在通過(guò)場(chǎng)景滲透的方式嵌入人...
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基于文化自信下公共圖書(shū)館閱讀推廣及其品牌建設(shè)與發(fā)展
一個(gè)民族想要扎根于世界之林,離不開(kāi)民族自信的支持。中華民族在上下五千年的歷史發(fā)展進(jìn)程中,積累了諸多優(yōu)秀文化資源,對(duì)這些文化資源進(jìn)行持續(xù)傳承和發(fā)揚(yáng),是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的一劑強(qiáng)心良藥。而圖書(shū)館是面向廣大社會(huì)群眾,為其提供文化服務(wù)的主要陣地。...
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優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代傳承與創(chuàng)新路徑
傳統(tǒng)文化是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化,是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。傳統(tǒng)文化具有重要的民族底蘊(yùn),彰顯著民族獨(dú)特的文化風(fēng)采。在新時(shí)代背景下,要想樹(shù)立中國(guó)大國(guó)的國(guó)家形象,助力中國(guó)傳統(tǒng)文化“走出去”,在當(dāng)前的...
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博物館文物數(shù)字化保護(hù)的實(shí)現(xiàn)措施
作為中華民族故事的重要講述者,博物館文物在促進(jìn)中華文化的傳承與弘揚(yáng)上發(fā)揮著巨大作用。如何在保障安全的前提下讓人們盡可能多地走近文物、感受文物、了解文物,成為目前博物館重要課題。當(dāng)下數(shù)字技術(shù)已在各大博物館中廣泛應(yīng)用。在前沿科技快速發(fā)展和迭代背...
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鋼琴演奏技巧與音色的關(guān)系探索
鋼琴是西洋古典音樂(lè)中的一種重要鍵盤(pán)樂(lè)器,有著音域?qū)拸V、音色動(dòng)人以及表現(xiàn)力極強(qiáng)等特點(diǎn),被人們稱(chēng)譽(yù)為“樂(lè)器之王”,深受音樂(lè)藝術(shù)愛(ài)好者的追捧。在鋼琴實(shí)踐演奏過(guò)程中,鋼琴音色表現(xiàn)效果與演奏技巧的使用有著密不可分的聯(lián)系,演奏者要想充分展現(xiàn)出鋼琴音色的...
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演奏意識(shí)在古箏中的運(yùn)用
演奏意識(shí)是指演奏者對(duì)于音樂(lè)的深入理解以及對(duì)于自身演奏技巧的認(rèn)知。在古箏彈奏中,演奏意識(shí)可以發(fā)揮重要的作用,有助于提高表演者的演奏水平和音樂(lè)素養(yǎng)。本文研究演奏意識(shí)在古箏中的運(yùn)用,以期為演奏者提供方法論上的指導(dǎo)。 1 演奏意識(shí)的概念 “意識(shí)”是...
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表演中的肢體語(yǔ)言
肢體語(yǔ)言在表演中不可或缺,肢體語(yǔ)言在表演中有兩個(gè)重要意義:傳遞信息和表達(dá)情感。肢體語(yǔ)言還包括空間形體語(yǔ)言、肢體形體語(yǔ)言和情感形體語(yǔ)言。演員通過(guò)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言可以傳遞給觀眾對(duì)應(yīng)的角色信息,使觀眾對(duì)話劇有充分了解,并理解劇中人物背景和性格。...
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對(duì)編劇的一些思考
編劇是一部劇作的創(chuàng)造者,是一種基于個(gè)人對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、人生百態(tài)的真實(shí)體驗(yàn),在其自身創(chuàng)作欲望的推動(dòng)之下,進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思,對(duì)觀察、積累所得的素材進(jìn)行有機(jī)加工和提煉后,運(yùn)用一定的藝術(shù)語(yǔ)言和藝術(shù)技巧進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,并最終通過(guò)藝術(shù)媒介將自己的審美意象呈現(xiàn)出來(lái)...
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融媒體時(shí)代播音主持的發(fā)展路徑探索
隨著融媒體時(shí)代的到來(lái),播音主持行業(yè)也迎來(lái)了巨大的變革。傳統(tǒng)的播音主持人只需要在電臺(tái)或電視臺(tái)的直播間里進(jìn)行主持,而現(xiàn)在的播音主持人需要具備更多的技能和能力,以適應(yīng)多樣化的媒體平臺(tái)和觀眾需求。這對(duì)播音主持行業(yè)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)是不小的挑戰(zhàn),但是,挑戰(zhàn)...
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色彩搭配對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)的影響
家是對(duì)人們來(lái)說(shuō)最為親切舒適的地方。好的室內(nèi)設(shè)計(jì)能營(yíng)造溫馨、甜蜜、舒適和安全的氛圍,提高住戶(hù)的生活品質(zhì)。因此,室內(nèi)設(shè)計(jì)必須經(jīng)過(guò)精心策劃和設(shè)計(jì)。 色彩在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中扮演著關(guān)鍵的角色,涉及空間布局、家具擺放、照明燈具等設(shè)備的選取等諸多方面。形狀...
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植物染在紡織領(lǐng)域的研究進(jìn)展及應(yīng)用情況分析
植物染作為傳統(tǒng)染色工藝,具有染材資源豐富,純植物色素提取等優(yōu)點(diǎn),推動(dòng)了當(dāng)前綠色環(huán)保紡織服裝產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。本文從植物染料種類(lèi)、染色性能、染色工藝三個(gè)方面對(duì)植物染的研究進(jìn)展進(jìn)行綜述。在此基礎(chǔ)上,討論了植物染工藝在服裝產(chǎn)業(yè)應(yīng)用所存在的問(wèn)題,并提出實(shí)...
文化藝術(shù)
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文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新視角下南通非遺文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)人才的培養(yǎng)
在文化復(fù)興戰(zhàn)略的持續(xù)推動(dòng)下,我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)取得不錯(cuò)的成績(jī)。立足目前文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行分析,要推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)一步繁榮,必須要強(qiáng)調(diào)文化創(chuàng)新,而文化創(chuàng)新需要更多的文化創(chuàng)意人才,所以,立足現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要對(duì)文化創(chuàng)意人才培養(yǎng)工作進(jìn)行分析與討論。此舉有突...
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朝鮮族文化資源傳承發(fā)展對(duì)策
我國(guó)的多民族文化有著厚重的歷史沉淀,每一個(gè)少數(shù)民族都有著自身的發(fā)展特色。國(guó)家重視少數(shù)民族文化在現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)一步傳承和發(fā)展,政策支持使得少數(shù)民族文化的傳承和發(fā)展穩(wěn)中向好。我國(guó)創(chuàng)造性地把馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問(wèn)題具體實(shí)際相結(jié)合,確立了以民...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
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高校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)課程美育思想多元構(gòu)建的教學(xué)改革思考
高校肩負(fù)著提高大學(xué)生審美素養(yǎng)以及培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的重要任務(wù)。當(dāng)前,各大高校正不斷深入推進(jìn)公共藝術(shù)領(lǐng)域美育相關(guān)的研究并取得了一定的成果。作為美育重要的組成部分,音樂(lè)美育對(duì)于提高學(xué)生審美意識(shí)和精神修養(yǎng)有著重要意義。因此,音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育的美...
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融媒體時(shí)代舞蹈跨界傳播中的舞蹈美育發(fā)展
現(xiàn)代的舞蹈作品以豐富的形式表達(dá)出多樣的藝術(shù)美感,豐富了人民群眾的精神文化生活。隨著時(shí)代的進(jìn)步、新媒體的發(fā)展、多平臺(tái)的出現(xiàn),舞蹈的傳播方式已經(jīng)發(fā)生了改變。大眾審美能力的不斷提高,也對(duì)舞蹈美育的發(fā)展產(chǎn)生了一定的影響。河南衛(wèi)視的作品《舞千年》,將...
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紅色經(jīng)典藝術(shù)對(duì)高校學(xué)生思想品德教育的作用與價(jià)值
紅色經(jīng)典藝術(shù)是對(duì)革命年代偉大革命先輩們高貴精神的凝聚,它在當(dāng)今社會(huì)有著十分深刻的涵義。新一代的大學(xué)生們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段艱難的歷史,他們無(wú)法非常深刻地體會(huì)到革命先輩們?yōu)橹腥A崛起而奮斗的不易。所以,為了重建當(dāng)代大學(xué)生的精神世界,使他們產(chǎn)生“天下興...
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數(shù)字時(shí)代下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中文化元素的整合與創(chuàng)新
隨著信息技術(shù)的發(fā)展和全球化趨勢(shì)的不斷深入,社會(huì)和市場(chǎng)對(duì)于人才素質(zhì)的要求越來(lái)越高。大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不僅要傳授學(xué)生語(yǔ)言知識(shí)和技能,還要培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識(shí)和能力。本文從數(shù)字時(shí)代下大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的新特點(diǎn)、新挑戰(zhàn)和新機(jī)遇出發(fā),探討了如何在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中有...
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新時(shí)代舞蹈教育線上教學(xué)創(chuàng)新工作探討
近年來(lái),我國(guó)數(shù)字社會(huì)建設(shè)步伐加快,互聯(lián)網(wǎng)普及率和用戶(hù)規(guī)模大幅攀升。截至2021年6月,我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.11億,手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)10.07億。我國(guó)作為互聯(lián)網(wǎng)大國(guó),進(jìn)行基于數(shù)字網(wǎng)絡(luò)和互聯(lián)網(wǎng)的教育創(chuàng)新改革迫在眉睫。在新時(shí)代的創(chuàng)新要求下,線上教學(xué)...
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高職生文化自信自強(qiáng)培育途徑
文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家以及一個(gè)政黨對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行,并對(duì)其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。隨著時(shí)代的進(jìn)步,國(guó)家及社會(huì)對(duì)德技并修的高素質(zhì)技術(shù)技能人才的需求日益加強(qiáng)。高職教育肩負(fù)著為國(guó)家民族的復(fù)興儲(chǔ)備優(yōu)質(zhì)人才的重任。因此,有...
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淺談優(yōu)秀民族舞蹈在職業(yè)院校推廣的可行性辦法
優(yōu)秀民族舞蹈是民族文化的重要組成內(nèi)容,具有悠久的發(fā)展歷史,在職業(yè)院校教育中具有極大的推廣價(jià)值,它能夠鍛煉學(xué)生的身體素質(zhì),促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)優(yōu)秀民族舞蹈的魅力,激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀民族舞蹈的熱愛(ài)之情?;诖?,本文立足優(yōu)秀民族舞蹈,就其在職業(yè)院校推廣...
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職業(yè)院校英語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中文化導(dǎo)入現(xiàn)狀及策略
語(yǔ)言不只是信息傳輸?shù)墓ぞ?,同時(shí)是文化的重要載體,也是思想之間交流的媒介。民族的文化直接決定了語(yǔ)言?xún)?nèi)在的規(guī)律。伴隨全球一體化的持續(xù)推進(jìn),歷史文化、語(yǔ)言各不相同的國(guó)家與民族之間的交流日漸緊密與頻繁。就英語(yǔ)學(xué)習(xí)而言,研究顯示,僅依靠傳授語(yǔ)言知識(shí)無(wú)...
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新課標(biāo)背景下中國(guó)傳統(tǒng)民族民間舞蹈融入初中特色課程的教學(xué)模式構(gòu)建與實(shí)踐
本文主要研究中國(guó)傳統(tǒng)民族民間舞蹈在初中特色課程教學(xué)中的實(shí)踐。初中特色課程的構(gòu)建和實(shí)踐對(duì)新課標(biāo)背景下實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人,促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)全面發(fā)展,推動(dòng)學(xué)校辦學(xué)質(zhì)量進(jìn)一步提高有著極其重要的作用。我國(guó)長(zhǎng)江流域的沅水是龍舞文化的重要起源地之一,具有悠久的...
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“思政”元素融入內(nèi)地西藏班舞蹈課程的實(shí)踐
1993年以來(lái),在黨中央、國(guó)務(wù)院的領(lǐng)導(dǎo)下,各有關(guān)地區(qū)和部門(mén)加大教育援藏工作力度,采取“分片負(fù)責(zé),對(duì)口支援”的方式和“定點(diǎn)、包干、負(fù)責(zé)”的辦法,支持西藏職業(yè)技術(shù)教育的發(fā)展[1]。做好西藏工作,是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的重要著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。...
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以美育德,涵養(yǎng)品格,守正創(chuàng)新,服務(wù)社會(huì)
《幼兒舞蹈與創(chuàng)編》是高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)核心課程,通過(guò)“幼兒舞蹈”這一“美”的載體,既面向全體幼兒感受與欣賞、表現(xiàn)與創(chuàng)造,也面向全體學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)編,更面向大眾、服務(wù)大眾。學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)的方式,從素材的選擇、創(chuàng)編...
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中職幼兒保育專(zhuān)業(yè)學(xué)生兒歌鋼琴即興伴奏能力的培養(yǎng)實(shí)踐
目前,學(xué)前教育的體制改革工作正在穩(wěn)步推進(jìn)當(dāng)中。在此種情況下,社會(huì)各界對(duì)幼兒保育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的要求也會(huì)有所提高。幼兒保育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不僅需要有較為扎實(shí)的相關(guān)理論基礎(chǔ),同時(shí)也需要熟練掌握幼師的一些技能。兒歌鋼琴即興伴奏正是幼兒保育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生必須掌握...
藝術(shù)教育
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西方話語(yǔ)下中國(guó)審美他者形象書(shū)寫(xiě)
每個(gè)國(guó)家和民族都有自己的文化,在不同的文化土壤里孕育出了不一樣的哲學(xué)思想和哲學(xué)觀,形成了不同的話語(yǔ)。“話語(yǔ)就是在發(fā)話者和受話者之間起到中介作用的一些特定的語(yǔ)言形式,而西方話語(yǔ)就其本來(lái)的意義主要是西方人與西方人在進(jìn)行思想、情感的交流活動(dòng)中產(chǎn)生...
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以《傾城之戀》和《玩偶之家》為例分析女性意識(shí)覺(jué)醒
《傾城之戀》是作家張愛(ài)玲創(chuàng)作的中篇小說(shuō),該小說(shuō)講述了舊派大家之女白流蘇與留學(xué)海外的新派公子范柳原從最初并無(wú)交集到因香港淪陷而造就了姻緣的故事?!锻媾贾摇肥桥餐騽〖液嗬?#183;約翰·易卜生創(chuàng)作的戲劇作品,該戲劇作品通過(guò)講述...
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接受美學(xué)視域下川菜飲食文化海外傳播
隨著全球化的深入發(fā)展,各地區(qū)之間的文化交流日益頻繁,飲食作為文化的重要載體之一,其在文化交流中的作用日益凸顯。中國(guó)的飲食文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),川菜作為八大菜系之一,有著獨(dú)特的口味和豐富的文化內(nèi)涵,是中國(guó)面向海外的一張名片。因此,如何更好地將川菜文化...
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