文學(xué)藝術(shù)周刊

2025年10期

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本刊立足新時(shí)代、新語(yǔ)境，關(guān)注多種文藝形態(tài)，對(duì)新作品、新話題、新思潮進(jìn)行發(fā)掘和討論，不斷推出優(yōu)秀創(chuàng)作者、研究者，努力成為繁... 展開(kāi)

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論魯迅《起死》對(duì)《莊子·至樂(lè)》的現(xiàn)代性重寫(xiě)及國(guó)民性批判 魯迅以小說(shuō)《起死》來(lái)重寫(xiě)道家原典，延續(xù)“莊子遇骼髏”的母題，表面上以六經(jīng)注我的方式傳播現(xiàn)代理念、否定莊子，實(shí)際上魯迅的獨(dú)立精神、對(duì)真人的追求以及大膽的懷疑精神皆是對(duì)莊子的繼承，這種“姿態(tài)上的背離和精神上的契合”與20世紀(jì)初的社會(huì)現(xiàn)實(shí)以及改造...
《沉淪》中的浪漫主義 中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的浪漫主義在20世紀(jì)初興起，它不僅繼承了中國(guó)古典文學(xué)中的浪漫主義元素，還吸納了西方浪漫主義的精髓。五四時(shí)期，創(chuàng)造社高舉浪漫主義的旗幟，其中的兩位代表——郭沫若和郁達(dá)夫則分別以激情型浪漫文學(xué)和感傷型浪漫文學(xué)著稱。感傷型浪漫文學(xué)主要...
論《拜月亭記》中的藝術(shù)重構(gòu)與創(chuàng)新 《拜月亭記》即《幽閨記》，又名《王瑞蘭閨怨拜月亭》，作為中國(guó)戲曲史上的重要作品，與《荊釵記》《白兔記》《殺狗記》合稱“四大南戲”。據(jù)傳為元代戲曲家施惠所撰，現(xiàn)存最早版本為明萬(wàn)歷年間世德堂刊本《新刊重訂出相附釋標(biāo)注拜月亭記》，徐渭《南詞敘錄》...
從《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》看中國(guó)詩(shī)歌源頭的文化分野與藝術(shù)傳承 說(shuō)起古代詩(shī)歌經(jīng)典，可能很多人第一時(shí)間想到的就是《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》這兩部經(jīng)典著作，它們一個(gè)是現(xiàn)實(shí)主義的開(kāi)山鼻祖，一個(gè)是浪漫主義的扛鼎之作，為后世詩(shī)歌的發(fā)展鋪就了基石。本文從地域文化、藝術(shù)手法、語(yǔ)言形式等角度，結(jié)合具體的詩(shī)歌篇章，深挖它們?cè)谖幕?..
滕王閣意象在朝鮮漢詩(shī)中的本土化接受 滕王閣作為中國(guó)江南三大名樓之一，其意象包含著豐富的文化內(nèi)涵。《滕王閣序》是中國(guó)駢文史上的巔峰之作，它不僅是唐代文學(xué)的瑰寶，更是中華文化的精神圖騰。滕王閣意象借中朝“詩(shī)賦外交”傳入朝鮮半島，并在朝鮮漢詩(shī)中歷經(jīng)本土化接受及再創(chuàng)造，該過(guò)程既彰顯朝...
從《了不起的蓋茨比》看“美國(guó)夢(mèng)”的破滅與現(xiàn)代性困境 本文以菲茨杰拉德的經(jīng)典作品《了不起的蓋茨比》為切入點(diǎn)，聚焦小說(shuō)中“美國(guó)夢(mèng)”這一核心命題的嬗變及幻滅，通過(guò)解構(gòu)爵士時(shí)代的社會(huì)階層固化、消費(fèi)主義異化及人性迷失等多重維度，揭示小說(shuō)蘊(yùn)含的現(xiàn)代性悖論：在物質(zhì)繁榮的表象下，個(gè)體如何被資本邏輯逐漸吞噬。...

古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲多元化演唱風(fēng)格的當(dāng)代演繹 隨著當(dāng)代音樂(lè)的發(fā)展，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲演唱風(fēng)格漸呈多元化態(tài)勢(shì)，融合民族、美聲、通俗等多元唱法，表現(xiàn)出多樣的藝術(shù)表現(xiàn)力，該趨勢(shì)不僅帶動(dòng)傳統(tǒng)文化的動(dòng)態(tài)傳承，也促使古典詩(shī)詞與現(xiàn)代審美相融，煥發(fā)嶄新的生命光彩。一、古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲多元化演唱風(fēng)格的概念 ...
臺(tái)州傳統(tǒng)民歌的形態(tài)研究 在東海之濱，矗立著這樣一座小城，它將山的神秀與海的氣魄完美融合，創(chuàng)造出一篇宏偉的交響樂(lè)章，這里便是臺(tái)州。臺(tái)州，依山傍海，境內(nèi)多山地丘陵。除了天臺(tái)、仙居和黃巖，臺(tái)州的其他縣市區(qū)均臨海。臺(tái)州的山地居民依靠開(kāi)墾山地，發(fā)展出豐富的農(nóng)耕文化；而沿海居...
民間旋律題材在基礎(chǔ)合唱曲式中的變奏運(yùn)用研究 民間旋律作為民族音樂(lè)文化的重要載體，蘊(yùn)含著豐富的歷史積淀與地域特色，展現(xiàn)了不同地域人民的情感世界與審美追求。在當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)作與改編中，民間旋律不僅被廣泛運(yùn)用于器樂(lè)、聲樂(lè)作品之中，更成為合唱藝術(shù)中極具生命力的重要題材。一、民間旋律題材在基礎(chǔ)合...
女高音詠嘆調(diào)《手持火把和蛇》的創(chuàng)作與藝術(shù)特色 安東尼奧·維瓦爾第（1678—1741）是巴洛克時(shí)期最重要的作曲家之一，作為“器樂(lè)大師”，他的聲樂(lè)作品卻鮮少被提起?！秳倮莫q滴》是1716年安東尼奧·維瓦爾第為慶祝威尼斯在第七次威土戰(zhàn)爭(zhēng)中勝利所作，也是他唯一得以留存的...
淺析舞劇之間的關(guān)聯(lián)性 在當(dāng)今全球化的時(shí)代浪潮中，文化藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化、交流互鑒的繁榮景象。不同地域、不同風(fēng)格的舞劇蓬勃發(fā)展，各自散發(fā)著獨(dú)特魅力。筆者以案例分析法為核心研究方法，選取《絲路花雨》《永不消逝的電波》《只此青綠》這三部舞劇進(jìn)行關(guān)聯(lián)性分析，旨在通過(guò)剖析三...
舞蹈表達(dá)中概念隱喻的詩(shī)性解讀 傳統(tǒng)的修辭格“隱喻”通常作為一種語(yǔ)言修辭手段用來(lái)進(jìn)行比喻性的表達(dá)，重點(diǎn)在于用“概念A(yù)”代替“概念B”，而認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中的概念隱喻就是將新信息整合到現(xiàn)有知識(shí)框架中的認(rèn)知過(guò)程，側(cè)重關(guān)注由“概念A(yù)”到“概念B”的結(jié)構(gòu)性映射，使得抽象的概念得以在已有...
“守”之情深， “望”之心切 以往的軍旅題材舞蹈作品慣于塑造勇敢壯烈的男性英雄形象，采用宏大敘事與技巧炫技，但軍旅舞蹈《我等你》打破了這一局限，以女子群舞的形式塑造了一群等待愛(ài)人歸家的女性形象，以妻子對(duì)丈夫的思念為線索，表達(dá)和訴說(shuō)著對(duì)軍人的敬意，憑借新穎的視角、細(xì)膩的情...
甲諧舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格探析 藏語(yǔ)“q”（Rgysgzhs）音譯“甲諧”，意為“隆重的歌舞”。甲諧舞蹈起源于西藏的宗教儀軌和宮廷祭祀活動(dòng)，最初由僧侶在寺廟中表演，旨在通過(guò)象征性的舞姿與面具驅(qū)邪祈福、弘揚(yáng)佛法，它長(zhǎng)久流傳于日喀則等地。隨著時(shí)代的演變，甲諧逐漸從宗教殿堂走向...
文化多元化背景下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作淺析 隨著全球化進(jìn)程的加速推進(jìn)，各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域都受到這種文化多元化環(huán)境的深度影響，舞蹈編導(dǎo)的創(chuàng)作也不例外，本文深入剖析文化多元化背景下舞蹈編導(dǎo)創(chuàng)作的新變化、面臨的挑戰(zhàn)及發(fā)展策略，經(jīng)對(duì)舞蹈創(chuàng)作中不同文化元素融合方式的探究，探討怎樣在留存本土文化特質(zhì)的...
舞蹈身體語(yǔ)言學(xué)視域下舞蹈《手龍人》的研究 舞蹈身體語(yǔ)言學(xué)不僅是人類(lèi)思想行為的載體，更是人類(lèi)情感交流和文化傳承的重要工具。在舞蹈中，舞者通過(guò)身體動(dòng)作和表情等非語(yǔ)言手段來(lái)傳達(dá)情感和意義。本文筆者之一、的編創(chuàng)的舞蹈作品《手龍人》是以國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目“銅梁龍舞”為創(chuàng)作素材的民...
空間的規(guī)訓(xùn)與抵抗：印象派作品中的巴黎現(xiàn)代性圖景 巴黎的城市改造為印象派畫(huà)作提供了重要的創(chuàng)作主題，新巴黎的空間形態(tài)與社會(huì)關(guān)系成為藝術(shù)家關(guān)注的焦點(diǎn)。本文從空間理論的視角切人，結(jié)合列斐伏爾關(guān)于“空間是社會(huì)關(guān)系的容器”的觀點(diǎn)，探討印象派畫(huà)作如何呈現(xiàn)城市空間變遷背后的社會(huì)關(guān)系重構(gòu)，尤其是女性所受的...
墨西哥后殖民時(shí)期油畫(huà)作品中的女性空間 19世紀(jì)20年代，墨西哥獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利和共和國(guó)的成立宣告西班牙300多年的殖民統(tǒng)治的結(jié)束。獨(dú)立后的墨西哥經(jīng)歷了長(zhǎng)期的政治不穩(wěn)定，國(guó)家在不同的政治體制之間搖擺不定。這一轉(zhuǎn)型期的墨西哥藝術(shù)和文化經(jīng)歷了“文藝復(fù)興”，藝術(shù)家致力于恢復(fù)和重新定義墨西...
文學(xué)性與戲劇性交織而成的藝術(shù)世界 話劇《茶館》自問(wèn)世以來(lái)，以其獨(dú)特的戲劇藝術(shù)特色、敘事設(shè)計(jì)和劇情情節(jié)廣受觀眾的好評(píng)和喜愛(ài)，既迎合了時(shí)代發(fā)展的潮流，也遵循了文藝的發(fā)展趨勢(shì)，是新中國(guó)成立后老舍撫今追昔的產(chǎn)物。在以文筆穿透歷史的同時(shí)，作品具有對(duì)時(shí)代風(fēng)貌與社會(huì)生活恰到好處的定位與剖...
電影《情書(shū)》中的死亡驅(qū)動(dòng)與記憶重構(gòu) 1995年，日本電影《情書(shū)》上映，在其溫馨的故事和精致畫(huà)面的襯托下，成為影視藝術(shù)討論中不可忽視的經(jīng)典之作。弗洛伊德的死亡驅(qū)力理論認(rèn)為，人作為一種有機(jī)生命，本來(lái)就有歸宿，其歸宿是分解回?zé)o生命物質(zhì)即無(wú)機(jī)物，人企圖讓這種還原回到自身的趨向和返回，...
抗戰(zhàn)勝利八十周年背景下東北抗戰(zhàn)題材影視劇的在地文化書(shū)寫(xiě)與民族精神弘揚(yáng) 2025年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利八十周年。中國(guó)人民經(jīng)過(guò)十四年艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。東北地區(qū)作為十四年抗戰(zhàn)的起點(diǎn)，具有重要的戰(zhàn)略意義。抗戰(zhàn)題材影視劇是傳承抗戰(zhàn)精神、樹(shù)立“十四年抗戰(zhàn)”歷史觀的重要載體。一...
《雄獅少年》：在現(xiàn)實(shí)主義題材中探索東方游子的英雄夢(mèng) 2022年，電影《雄獅少年》憑借其藝術(shù)創(chuàng)作上的勇敢嘗試和所體現(xiàn)出的鮮明的藝術(shù)風(fēng)格贏得了觀眾的口碑和票房回報(bào)。影片的敘事結(jié)構(gòu)完整，延續(xù)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化動(dòng)畫(huà)的創(chuàng)作思路，在動(dòng)畫(huà)特有的實(shí)驗(yàn)性和創(chuàng)造性手法上有了突破性的進(jìn)展。一、神話與現(xiàn)實(shí)：神話霸...

中國(guó)經(jīng)典動(dòng)畫(huà)作品海外傳播的協(xié)同機(jī)制研究及創(chuàng)新策略 隨著全球化趨勢(shì)的不斷強(qiáng)化，世界文化呈現(xiàn)出“因交流而多彩，因互鑒而豐富”的局面，如何通過(guò)多元文化載體讓中國(guó)文化走向世界成為時(shí)代課題。在目前的國(guó)際文化傳播格局中，美國(guó)迪士尼動(dòng)畫(huà)近乎成為全世界通用的“童年”符號(hào)，而中國(guó)許多畫(huà)風(fēng)生動(dòng)、寓意深遠(yuǎn)的動(dòng)畫(huà)...
跨越時(shí)空的河流與宿命 2003年在韓國(guó)上映的電影《假如愛(ài)有天意》，由郭在容導(dǎo)演自編自導(dǎo)，是一部充滿純愛(ài)元素的作品。郭在容導(dǎo)演以其對(duì)青春情感故事的深刻詮釋而聞名，他的影片通常展現(xiàn)出“浪漫青春”這一特色?！都偃鐞?ài)有天意》以其唯美的畫(huà)面和浪漫的氛圍為基調(diào)，巧妙地運(yùn)用了...
以設(shè)計(jì)為鑰，開(kāi)啟女性主義探討之門(mén) 女性主義發(fā)端于19世紀(jì)初期。從現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)起始到后現(xiàn)代主義興起，其間大約有兩次女性主義運(yùn)動(dòng)的浪潮。第一次運(yùn)動(dòng)浪潮的時(shí)間大約從19世紀(jì)中期開(kāi)始，在“一戰(zhàn)”期間達(dá)到頂峰，隨著西方社會(huì)的工業(yè)化發(fā)展，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)隨之發(fā)生了巨大變化，工廠制逐漸取代工場(chǎng)手...
基于數(shù)字媒體的影視后期制作研究 數(shù)字媒體技術(shù)的迭代為影視后期制作帶來(lái)革命性變革，打破了傳統(tǒng)制作模式的局限，使畫(huà)面呈現(xiàn)、敘事表達(dá)更具創(chuàng)意與張力。從虛擬場(chǎng)景搭建到特效渲染，從智能剪輯到跨媒介融合，數(shù)字媒體技術(shù)重塑了影視創(chuàng)作流程與藝術(shù)形態(tài)。然而，技術(shù)的快速發(fā)展也帶來(lái)了創(chuàng)作同質(zhì)化...
青衣行當(dāng)在廣東漢劇中的情感表達(dá)與角色定位 在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳統(tǒng)戲曲現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的大背景下，作為嶺南地區(qū)關(guān)鍵戲曲種類(lèi)的廣東漢劇，在它的藝術(shù)體系里，青衣行當(dāng)有著特別的文化價(jià)值和審美意義。本文以經(jīng)典廣東漢劇劇目《秦香蓮》為切入點(diǎn)，從情感表達(dá)和角色定位的角度展開(kāi)分析，以期深入認(rèn)識(shí)廣東漢劇...
淺談廣東漢劇《春娘曲》的演奏心得 廣東漢劇是有著幾百年悠久歷史的廣東三大劇種之一，在嶺南藝苑中璀璨奪目，漢劇《春娘曲》更是一朵盛開(kāi)的藝術(shù)奇葩。頭弦作為廣東漢劇文場(chǎng)領(lǐng)奏樂(lè)器，在《春娘曲》的演奏中有著十分重要的作用。本文基于筆者的演奏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合頭弦樂(lè)器特點(diǎn)，對(duì)演奏心得進(jìn)行了...

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