論魯迅《起死》對《莊子·至樂》的現(xiàn)代性重寫及國民性批判

魯迅以小說《起死》來重寫道家原典，延續(xù)“莊子遇骼髏”的母題，表面上以六經(jīng)注我的方式傳播現(xiàn)代理念、否定莊子，實(shí)際上魯迅的獨(dú)立精神、對真人的追求以及大膽的懷疑精神皆是對莊子的繼承，這種“姿態(tài)上的背離和精神上的契合”與20世紀(jì)初的社會現(xiàn)實(shí)以及改造國民性的文學(xué)立場有著密切關(guān)聯(lián)。

一 《起死》對《莊子·至樂》的繼承與重構(gòu)

（一）《起死》對《莊子·至樂》的繼承

魯迅《故事新編》中的《起死》對《莊子·至樂》進(jìn)行了創(chuàng)造性改編。（剩余3431字）