
目錄
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“善、至善、偽善”:康德道德哲學(xué)的三個(gè)環(huán)節(jié)
摘 要:康德的道德哲學(xué)真的是“空洞的形式主義”嗎?哲學(xué)界之所以有如此批判,是因?yàn)榭档碌牡赖抡軐W(xué)從一開始就被狹義地理解為德性論,即關(guān)于善及其先驗(yàn)根據(jù)的理論體系,而不是被廣義地理解為由包括德性論、正義論和根本惡論三個(gè)環(huán)節(jié)構(gòu)成的道德哲學(xué)整體??档?..
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胡塞爾與行動(dòng)哲學(xué)
摘 要:胡塞爾《意識(shí)結(jié)構(gòu)研究》的出版使得人們能夠談及胡塞爾的行動(dòng)哲學(xué)。胡塞爾對(duì)意志和行動(dòng)的思考相對(duì)松散且具有極強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)性,因而難以整體把握。通過與當(dāng)代行動(dòng)哲學(xué)的相關(guān)論題相結(jié)合,胡塞爾行動(dòng)哲學(xué)的整體形態(tài)和若干面向能夠得到更好的展示。依照人類能...
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性差異思想中的愛欲迷蹤
摘 要:在本體層面重新尋回性差異后,當(dāng)代法國(guó)女性主義哲學(xué)家露西·伊利格瑞的下一步工作便是處理性差異雙方的倫理關(guān)系何以可能的難題。20世紀(jì)80年代出版的《性差異的倫理學(xué)》正是對(duì)這一問題的思考。性差異思想中的第一道關(guān)卡,出現(xiàn)在伊利格瑞...
德法哲學(xué)
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數(shù)字時(shí)代大眾階層的品味建構(gòu)、慣習(xí)變遷和階層區(qū)隔
摘 要:在數(shù)字時(shí)代,音樂短視頻平臺(tái)的興起為數(shù)字音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了新動(dòng)能。皮埃爾·布爾迪厄的場(chǎng)域(field)理論有助于闡述短視頻場(chǎng)域?qū)σ魳穼?shí)踐帶來的改變與社會(huì)影響。一方面,在以UGC為主要內(nèi)容生產(chǎn)模式的短視頻場(chǎng)域中,音樂生產(chǎn)者形成...
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新質(zhì)生產(chǎn)力推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)雙效統(tǒng)一的邏輯機(jī)理與路徑選擇
摘 要:正確處理文化產(chǎn)業(yè)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的關(guān)系,是文化產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的關(guān)鍵,對(duì)滿足人民美好生活需要意義重大。圍繞文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)的特殊性,文化產(chǎn)業(yè)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系演變歷經(jīng)了源起、規(guī)制和激化階段。通過文化產(chǎn)業(yè)動(dòng)力變革、效率變革和...
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價(jià)值共創(chuàng)視域下鄉(xiāng)村社群參與鄉(xiāng)村文化振興的行動(dòng)邏輯
摘 要:鄉(xiāng)村社群是推動(dòng)鄉(xiāng)村居民從“原子化”到“組織化”的內(nèi)生動(dòng)力來源?;隍v沖市下綺羅村的考察發(fā)現(xiàn),在青壯年“進(jìn)城”背景下,鄉(xiāng)村地區(qū)仍可形成以老年協(xié)會(huì)、文藝團(tuán)隊(duì)、宗族社群等為代表的多功能社群組織,他們以文化實(shí)踐為紐帶構(gòu)建起集體行動(dòng)機(jī)制與村級(jí)...
文化產(chǎn)業(yè)研究
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上海城中村改造的主題與價(jià)值轉(zhuǎn)變(2014—2023)
摘 要:自新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略實(shí)施以來,城中村改造一直是各級(jí)政府高度關(guān)注的發(fā)展議題。上海是超大特大城市推進(jìn)城中村改造的重要城市,近年來開展了諸多有益的探索。從主流媒體平臺(tái)采集2014—2023年上海城中村及其改造的相關(guān)文本數(shù)據(jù),運(yùn)用詞頻統(tǒng)計(jì)、主題...
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城市工程建設(shè)項(xiàng)目風(fēng)險(xiǎn)及其數(shù)智治理研究
摘 要:城市工程建設(shè)項(xiàng)目涉及具體的城市改造和開發(fā)工作,不同利益主體對(duì)城市工程建設(shè)項(xiàng)目存在差異性利益訴求,其存在的利益沖突和風(fēng)險(xiǎn)問題可能影響到工程建設(shè)項(xiàng)目的順利推進(jìn)以及城市公共安全。為了確保城市的可持續(xù)發(fā)展和社區(qū)居民的安居樂業(yè),必須有效地治理...
城市與可持續(xù)發(fā)展
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柏拉圖論習(xí)俗正義
摘 要:《理想國(guó)》的開場(chǎng)對(duì)話——蘇格拉底與克法洛斯父子的對(duì)話——呈現(xiàn)并檢驗(yàn)了普通人依據(jù)習(xí)俗所形成的正義觀念??朔逅贡磉_(dá)了一種消極正義的觀念,即將正義理解為不施加傷害;玻勒馬霍斯則表達(dá)了一種積極正義的觀念,即將正義理解為有助于共同體的善。蘇...
政治哲學(xué)
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《資本論》之詮釋學(xué)考察:從馬克思與莎士比亞的互文談起
摘 要:在文學(xué)研究中,批評(píng)家們闡釋馬克思著作和莎士比亞作品互文的工作已經(jīng)進(jìn)行了150多年。而馬克思在《資本論》中大量引用莎士比亞經(jīng)典的現(xiàn)象,仍然是一個(gè)被持續(xù)探討的議題。通過悖論以及反轉(zhuǎn)兩個(gè)維度對(duì)《資本論》和莎士比亞戲劇進(jìn)行哲學(xué)詮釋重構(gòu),讀者...
文學(xué)現(xiàn)代性研究
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美西方經(jīng)濟(jì)制裁何以低效
摘 要:美西方對(duì)外制裁的一個(gè)顯著特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)效果難以達(dá)到預(yù)期水平。原因主要是:(1)制裁政策的制定和實(shí)施過程受國(guó)內(nèi)利益集團(tuán)掣肘,對(duì)目標(biāo)國(guó)難以造成最大經(jīng)濟(jì)損害,政治市場(chǎng)內(nèi)生著減輕制裁效果的機(jī)制。(2)通過國(guó)際市場(chǎng),制裁的經(jīng)濟(jì)效果會(huì)因第三方存在而...
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職業(yè)體育賽事對(duì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的空間溢出效應(yīng)
摘 要:基于空間計(jì)量等方法對(duì)2004—2019年280個(gè)城市的面板數(shù)據(jù)進(jìn)行研究可以發(fā)現(xiàn):中國(guó)職業(yè)體育賽事可以顯著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,且高等級(jí)聯(lián)賽影響效應(yīng)更大;中國(guó)職業(yè)體育賽事對(duì)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的影響呈現(xiàn)出空間溢出的特點(diǎn),且在東、中、西部地區(qū)存...
經(jīng)濟(jì)與管理
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