江漢論壇

2024年01期

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《江漢論壇》由湖北省社會(huì)科學(xué)院主辦，月刊，該刊前身為1958年創(chuàng)刊的《理論戰(zhàn)線》，是新中國成立后全國創(chuàng)辦最早的哲學(xué)社會(huì)科... 展開

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民族形式與當(dāng)代文學(xué)的中國作風(fēng)? 摘要：民族形式是中國當(dāng)代文學(xué)的理論訴求和文學(xué)實(shí)踐，是賦能文學(xué)革命價(jià)值的主要方式，它關(guān)涉如何再現(xiàn)和建構(gòu)中國社會(huì)主義文化的問題。民族形式并不是純粹的形式問題，而是民族化的思想內(nèi)容和老百姓喜聞樂見的藝術(shù)形式的結(jié)合，具有鮮明的時(shí)代性、人民性和傳統(tǒng)性...

產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的經(jīng)濟(jì)增長效應(yīng) 摘要：在經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整過程中，中國經(jīng)濟(jì)逐步聚焦產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，提升制造業(yè)核心競爭力，發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)有利于中國經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。利用2000—2020年中國31個(gè)省份面板數(shù)據(jù)檢驗(yàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)的經(jīng)濟(jì)增長效應(yīng)，實(shí)證研究結(jié)果...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)、勞動(dòng)力配置與經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展 摘要：中國經(jīng)濟(jì)已經(jīng)邁入新的發(fā)展階段，高質(zhì)量發(fā)展迎來了新的歷史節(jié)點(diǎn)。與此同時(shí)，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式受限，數(shù)字經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，成為重塑經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、改變國際競爭格局的關(guān)鍵因素?；谥鞒煞址治龇?gòu)建衡量2011—2019年數(shù)字經(jīng)濟(jì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量的指數(shù)，來...

基于中國經(jīng)驗(yàn)的一般性理論何以可能 摘要：中國式現(xiàn)代化的偉大成就和成功經(jīng)驗(yàn)蘊(yùn)含著豐富的理論資源?；谥袊伯a(chǎn)黨在中國現(xiàn)代化發(fā)展過程中的重要作用和功能，國內(nèi)學(xué)者提出了現(xiàn)代化發(fā)展的新范式——“政黨中心主義”。學(xué)者們普遍認(rèn)為，作為與“社會(huì)中心主義”和“國家中心主義”相區(qū)別的一種新的...
中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)同人民群眾血肉聯(lián)系的情感進(jìn)路 摘要：加強(qiáng)同人民群眾的血肉聯(lián)系是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，情感是其不可或缺的著力點(diǎn)。情感屬于人的本質(zhì)范疇，情感先于理性，情感具有能動(dòng)性，這為黨加強(qiáng)同人民群眾血肉聯(lián)系的情感進(jìn)路提供本體論支撐。民心是最大的政治，人民對政治體系的情感態(tài)度是民心的晴雨表，這為...
問責(zé)的混合效應(yīng)與基層避責(zé)行為的策略性變化 摘要：近年來，強(qiáng)化問責(zé)的制度設(shè)置與基層治理的現(xiàn)實(shí)困境同步發(fā)生，問責(zé)能否有效抑制基層避責(zé)逐漸成為研究者和決策者關(guān)注的重要問題?；趩栘?zé)的混合效應(yīng)，對一個(gè)典型案例進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)：問責(zé)和避責(zé)是一組鏡像概念，盡管自上而下的問責(zé)在約束基層干部行為...

中國政治哲學(xué)的一般意涵與總體特征 摘要：中國政治哲學(xué)一般是指春秋戰(zhàn)國時(shí)期以來在中國社會(huì)不同歷史時(shí)期產(chǎn)生的，具有中國社會(huì)背景和文化根基，對當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生過一定影響，至今仍然具有重要價(jià)值或啟示意義的各種理論形態(tài)的政治哲學(xué)，包括元理論、基本理論和應(yīng)用理論三個(gè)基本層次。它運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)體...
馬克思“對象性”思想的概念史探源 摘要：馬克思的“對象性”概念集中體現(xiàn)了他與德國古典哲學(xué)的思想聯(lián)系。康德的“對象”概念不同于“客體”，他強(qiáng)調(diào)主體在認(rèn)知領(lǐng)域的建構(gòu)性，并基于主體性視域破解了主客二分的難題，但卻遭遇了認(rèn)知與實(shí)踐二元論問題。為了克服康德的二元論，費(fèi)希特確立起第一性...

論20世紀(jì)30年代中國現(xiàn)代派詩論的超越性 摘要：20世紀(jì)30年代出現(xiàn)的現(xiàn)代派詩歌理論是中國新詩理論史上的一次高峰。以梁宗岱、戴望舒、施蟄存、金克木等為代表的現(xiàn)代派詩歌批評(píng)家在新詩理論建構(gòu)上有著明確和自覺的追求，他們提出的一些理論主張不僅表達(dá)出強(qiáng)烈的審美現(xiàn)代性特征，還在對中國早期自由...
王躍文的小說觀 摘要：王躍文是一位有著理論自覺和理論素養(yǎng)、學(xué)者氣質(zhì)十足的小說家。他擅長通過隨筆、雜談和演講發(fā)表對小說的真知灼見。在他看來，好小說必須講好故事，而這也是好小說最起碼的要求。但他又認(rèn)為故事好編，日常難寫。他本人更偏愛日常而非宏大、平淡瑣碎而非離...

《代歌》問題新論 摘要：《代歌》作為漢魏晉南北朝時(shí)期鮮卑族口傳文學(xué)作品的代表作之一，其中包含一些鮮卑族早期歷史情況的信息，因而在某種意義上具有史詩的性質(zhì)，但是不應(yīng)該片面夸大其所具有的史料價(jià)值。田余慶《〈代歌〉、〈代記〉和北魏國史——國史之獄的史學(xué)史考察》一文...
民主革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨“理論和實(shí)踐相結(jié)合”作風(fēng)形成前史梳正 摘要：遵義會(huì)議前，中國共產(chǎn)黨不僅對如何處理理論與實(shí)際、實(shí)踐的關(guān)系已有一些正確認(rèn)知，而且還在進(jìn)行著把理論和實(shí)際聯(lián)系、結(jié)合起來的實(shí)踐，并取得一定的理論創(chuàng)新成果。但是，遵義會(huì)議前黨內(nèi)將馬克思主義運(yùn)用于中國實(shí)際、把馬克思主義與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的嘗...

新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”推進(jìn)基層社會(huì)治理法治化的實(shí)踐路徑 摘要：新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”是基層社會(huì)治理法治化的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國特色社會(huì)主義法治體系和全面依法治國戰(zhàn)略在基層的具體實(shí)踐。以“兩個(gè)結(jié)合”為分析視角，可為新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的歷史演進(jìn)提供方法論指導(dǎo)，厘清“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在產(chǎn)生、發(fā)展、創(chuàng)新過程中的歷史邏...
系統(tǒng)論法學(xué)視角下的多元解紛機(jī)制 摘要：當(dāng)代中國的多元解紛機(jī)制不僅從理論走向?qū)嵺`，而且從司法的“權(quán)宜之計(jì)”發(fā)展成為國家治理戰(zhàn)略，也為全球治理提供了“中國方案”。當(dāng)“去司法化”、“司法社會(huì)化”日益成為當(dāng)代中國多元解紛機(jī)制發(fā)展趨勢時(shí)，人們迫切需要為多元解紛機(jī)制之正當(dāng)性提供理論基...
平臺(tái)依附型就業(yè)者權(quán)利統(tǒng)一的機(jī)制彌合 摘要：生產(chǎn)資料和勞動(dòng)方式的變革催生了多種類型的靈活就業(yè)群體，平臺(tái)依附型就業(yè)者由此而生。就業(yè)權(quán)形式平等與實(shí)質(zhì)平等的統(tǒng)一，是平臺(tái)依附型就業(yè)者權(quán)利統(tǒng)一的理論動(dòng)因，但平臺(tái)依附型就業(yè)者就業(yè)風(fēng)險(xiǎn)分擔(dān)不平等、勞動(dòng)基準(zhǔn)保護(hù)不平等、司法裁判不一致等因素的存在...

地方景觀書寫與文脈建構(gòu) 摘要：地方文脈蘊(yùn)含于地方標(biāo)識(shí)性文化景觀之中，景觀書寫與文脈建構(gòu)多見錄于方志等地方文獻(xiàn)。唯亭曾因“潮過夷亭出狀元”讖語而聞名，在明末清初成鎮(zhèn)以后，地方文士即利用本地歷史文化資源、借用鄰邑的文化要素，命名、創(chuàng)作了“唯亭八景”，以此打造唯亭人文豐...
新時(shí)代民族傳統(tǒng)節(jié)慶價(jià)值體現(xiàn)、品牌構(gòu)建與特色凝練 摘要：民族傳統(tǒng)節(jié)慶具有重要的文化和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，品牌和特色有助于提升其價(jià)值，但是當(dāng)前這方面的研究存在明顯不足。在價(jià)值體現(xiàn)方面，應(yīng)當(dāng)將民族傳統(tǒng)節(jié)慶的文化價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值充分結(jié)合起來，通過強(qiáng)化文化價(jià)值來提升經(jīng)濟(jì)價(jià)值，通過經(jīng)濟(jì)價(jià)值維系文化價(jià)值。在品牌構(gòu)...