江漢論壇

2025年06期

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《江漢論壇》由湖北省社會科學院主辦，月刊，該刊前身為1958年創(chuàng)刊的《理論戰(zhàn)線》，是新中國成立后全國創(chuàng)辦最早的哲學社會科... 展開

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數(shù)字經(jīng)濟、稅收激勵與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級 摘要：數(shù)字經(jīng)濟與稅收激勵協(xié)同作用于現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，具有重要的戰(zhàn)略價值?；谇度胧嚼碚?，利用2010—2023年我國省際面板數(shù)據(jù)，構(gòu)建實證模型探究數(shù)字經(jīng)濟、稅收激勵與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級之間的相互影響及作用機制，研究表明：在控制其他變量的條件下，...
數(shù)字普惠金融能否促進中小企業(yè)綠色創(chuàng)新？ 摘要：數(shù)字普惠金融作為一種新興的金融服務模式，通過融合傳統(tǒng)金融業(yè)與數(shù)字技術(shù)，對中小企業(yè)的綠色創(chuàng)新產(chǎn)生了顯著的影響。基于2011—2023年滬深上市公司的數(shù)據(jù)，使用泊松偽最大似然固定效應模型和中介效應模型，探討數(shù)字普惠金融對中小企業(yè)綠色創(chuàng)新的...

黨建引領(lǐng)何以可能：城市數(shù)字治理創(chuàng)新中的政黨功能解析 摘要：城市數(shù)字治理既是我國城市治理創(chuàng)新的重要著力點，也是黨建引領(lǐng)功能發(fā)揮的代表性領(lǐng)域。在實踐中，黨建引領(lǐng)的有效運行有賴于議程設(shè)定、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、干部激勵、組織動員等政黨功能的發(fā)揮，黨的政治優(yōu)勢、組織優(yōu)勢和動員能力為政黨功能的實現(xiàn)提供了有力的制度...
基于“一般智力”的共產(chǎn)主義新方案 摘要：數(shù)字生產(chǎn)力在推進資本主義擴張的同時，也再度敲響了資本主義的“喪鐘”，激發(fā)了西方左翼學者對“共產(chǎn)主義”方案的新探索?？死锼沟侔?#183;福克斯基于“一般智力”在資本主義矛盾運動過程中作用的新變化，運用黑格爾的辯證哲學對“數(shù)字共產(chǎn)主義”...

價值形式理論中的商品“等同性”關(guān)系與貨幣邏輯 摘要：馬克思在《資本論》的“價值形式”理論中指出，商品交換中存在著“本質(zhì)上的等同性”關(guān)系作為商品之間通約性的前提。這個“等同性”關(guān)系在經(jīng)典的理論路徑中被理解為基于投入商品中的人類勞動而形成的“實體的同質(zhì)性”，它作為發(fā)生在交換之前的東西，與交...
晚清經(jīng)子關(guān)系的嬉變與子學復興的多重面向 摘要：在經(jīng)學解構(gòu)這一至為重大的中國近代學術(shù)轉(zhuǎn)型過程中，學界多注意經(jīng)、史關(guān)系的異動，而較少關(guān)注經(jīng)、子關(guān)系的嬗變。其實，晚清經(jīng)學的解體與子學的復興，是中國近代學術(shù)轉(zhuǎn)型相互伴生的一體兩面。從經(jīng)主子輔、尊經(jīng)黜子一變而為經(jīng)子平等，甚至諸子奪席孔孟，子...
現(xiàn)代道德敘事的生成與價值 摘要：現(xiàn)代社會的道德秩序正在經(jīng)歷深刻變革?，F(xiàn)代化進程中的理性主義、技術(shù)化思維，以及價值體系的多元化，使得現(xiàn)代道德生活趨向扁平化和碎片化。在此背景下，道德敘事重新受到關(guān)注，成為重建道德意義和恢復道德經(jīng)驗的重要途徑。從理論層面看，道德敘事體現(xiàn)出...

論丁玲的受辱及其救贖之作 摘要：丁玲被捕后在南京的監(jiān)獄中與叛徒馮達生有一女，這成為丁玲一生揮之不去的恥辱，后來丁玲逃出南京投奔陜北，本來以為就與這種恥辱的日子永久告別，卻沒有想到她的傷疤不斷被人揭開。為了在精神上擺脫這種恥辱，她創(chuàng)作了小說《我在霞村的時候》。小說中的...
《三乘客》：傷痕小說的“另類”書寫 摘要：同樣是取材于現(xiàn)實生活，《三乘客》與同時期的“傷痕小說”相比，不僅關(guān)注個人的情感創(chuàng)傷，而且主張面向未來：向前看。郭紹珍運用多種藝術(shù)手法展示了主人公鄭懷國、景源才與方達之間的矛盾，并通過矛盾的最終解決在那個時代彰顯了“團結(jié)一致向前看”的文...
易卜生戲劇的生活哲學：藝術(shù)構(gòu)建及思維指向 摘要：易卜生在眾多戲劇中提倡“積極的生活哲學”，始終將人的存在作為戲劇創(chuàng)作的中心，時刻思考“人應該怎樣生活”的問題，并成為其戲劇表達的核心思想之一。劇中人物對生活樂趣的追求、對有意義生命的渴望、對過去美好記憶的向往等思想的表達，是在戲劇所建...

中國古代“中國”概念的歷史流變 摘要：長期以來，對中國古代史的研究往往建基于如“國家”“帝國”等現(xiàn)代概念，以及對“王（皇）朝”“天下”“大一統(tǒng)”“國號”“中國”等概念的現(xiàn)代理解之上，由此構(gòu)建的中國古代史實際上是現(xiàn)代人的中國古代史，而不是中國古人的歷史。不僅如此，學術(shù)背景、...
遼代多元文化交融路徑與機制的四維解析 摘要：遼代作為中國歷史上游牧與農(nóng)耕文明深度交融的典范，其多元文化互動機制突破了傳統(tǒng)“漢化論”的單一敘事，形成了獨特的“差異共存”治理模式。在政治層面，遼朝通過“南北面官制”的雙軌治理與科舉制度的推行，既保留契丹舊俗，又吸納中原官僚體系，為文...

數(shù)字時代異步審理的功能定位及規(guī)則建構(gòu) 摘要：數(shù)字技術(shù)的迭代催生司法范式的結(jié)構(gòu)性變革。《人民法院在線訴訟規(guī)則》首次對非同步審理作出回應,建構(gòu)起“三位一體"的數(shù)字訴訟體系。異步審理作為該體系中最具解構(gòu)性的程序創(chuàng)新，其本質(zhì)是對民事訴訟基本價值序列的重構(gòu)。作為民事訴訟程序革新...
輕罪案件暫緩判決的理論辨析與制度構(gòu)想 摘要：我國是否有必要增設(shè)暫緩判決為審判階段輕罪案件的程序出罪路徑值得探討。作為廣義緩刑的一種，暫緩判決較緩訴和緩刑具有獨特優(yōu)勢，與我國刑事訴訟的階段性特征適配，更適于作為相對較重輕罪案件的出罪路徑，能減輕或避免犯罪附隨后果，提供更多階段、更...
前科制度的合理性檢視與適用糾偏 摘要：前科制度因產(chǎn)生了“犯罪標簽”泛化的消極影響而受到嚴厲的批判。但是前科制度以新社會防衛(wèi)理論為基礎(chǔ)，本質(zhì)上包含了維護社會穩(wěn)定和促進復歸社會兩個目的，“犯罪標簽”泛化的現(xiàn)象是該制度在適用中出現(xiàn)失衡所導致的。所以，為了糾正前科制度的失衡狀態(tài)，...
央地關(guān)系視域下我國金融監(jiān)管協(xié)同的法治路徑 摘要：構(gòu)建央地協(xié)同的金融監(jiān)管模式是深化金融體制改革的必經(jīng)之路，對此，須依循“主體一行為—責任”的邏輯脈絡捋順金融監(jiān)管央地協(xié)同的法治路徑。在主體維度，針對不同監(jiān)管主體間權(quán)責存有潛在沖突且銜接不暢的現(xiàn)狀，應明確央地監(jiān)管主體在金融發(fā)展一金融穩(wěn)定二...

單位社區(qū)互助養(yǎng)老的模式構(gòu)建與形成機制 摘要：在人口老齡化、高齡化與少子化三重挑戰(zhàn)疊加的背景下，城市家庭的養(yǎng)老功能也日趨弱化，導致社會養(yǎng)老體系面臨嚴峻挑戰(zhàn)。武漢A社區(qū)的老年群體在養(yǎng)老實踐中，構(gòu)建了一種以相互支持和單位依托為基礎(chǔ)的互助養(yǎng)老模式。鑒于單位社區(qū)在城市的普遍性，采用質(zhì)性研...
委托型物業(yè)治理：演生邏輯和發(fā)展前景 摘要：市場化物業(yè)與自治型物業(yè)是兩種重要的社區(qū)物業(yè)治理方式，近年來一些地方又在實踐中創(chuàng)造出委托型物業(yè)治理方式。委托型物業(yè)治理依托政府牽頭成立的公益性社會組織，以低于市場化收費的標準為特定社區(qū)提供物業(yè)服務，既區(qū)別于居民自我管理和自我服務的社區(qū)物...