
目錄
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論廣義智能進(jìn)化
摘要:關(guān)于智能進(jìn)化,以往所涉及的只是生物智能進(jìn)化,而人工智能的發(fā)展,意味著關(guān)于智能進(jìn)化的研究必須推升到更高層次。人工智能所意味著的存在升級(jí),在存在論層次讓人感覺(jué)人類面臨存在性危機(jī),而在智能進(jìn)化維度則可以看到導(dǎo)向廣義智能進(jìn)化。從更高層次的廣義...
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元宇宙的持存面相:話語(yǔ)·技術(shù)·生存之境
摘要:面對(duì)當(dāng)前元宇宙發(fā)展的重重迷思,斯蒂格勒技術(shù)批判理路不啻為一種可行的解蔽范式。遵循其思辨邏輯,元宇宙內(nèi)蘊(yùn)話語(yǔ)向度、技術(shù)向度及人類文明向度的持存面相。在話語(yǔ)之維,社會(huì)輿論對(duì)元宇宙的預(yù)設(shè)性解讀及發(fā)展憧憬,往往聚焦于感知與記憶的生長(zhǎng)點(diǎn),期待元...
人工智能與觀念變革
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多維審視“全方位夯實(shí)糧食安全根基”的時(shí)代價(jià)值
摘要:糧食安全是我國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本保障,是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興和共同富裕的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。黨的十八大以來(lái),以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把糧食安全作為治國(guó)理政的頭等大事,提出新時(shí)代糧食安全觀、大農(nóng)業(yè)觀、大食物觀,為我國(guó)實(shí)施“以我為主、立...
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中國(guó)企業(yè)OFDI對(duì)投資母國(guó)碳減排質(zhì)量的影響研究
摘要:通過(guò)高質(zhì)量碳減排實(shí)現(xiàn)“雙碳”目標(biāo),是建設(shè)人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化的重要路徑?;谥袊?guó)企業(yè)對(duì)外直接投資數(shù)據(jù)與企業(yè)碳排放數(shù)據(jù)的匹配,使用固定效應(yīng)模型可以考察中國(guó)企業(yè)對(duì)外直接投資行為、技術(shù)創(chuàng)新與企業(yè)碳排放水平和碳排放強(qiáng)度之間的關(guān)系。研...
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人力資本、社會(huì)資本與性別差異的作用機(jī)制解析
摘要:不同群體的人力資本是嵌入社會(huì)網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的重要資源,人力資本存量的多寡會(huì)影響不同群體的行為選擇?;?021年人際關(guān)系網(wǎng)絡(luò)調(diào)查數(shù)據(jù),依托SPSS軟件進(jìn)行因子分析和回歸分析,研究發(fā)現(xiàn):人力資本較少的群體在金融與交通等市場(chǎng)化程度較高領(lǐng)域傾向于...
經(jīng)濟(jì)
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習(xí)近平關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化重要論述的三維探賾
摘要:中國(guó)式現(xiàn)代化是習(xí)近平基于事實(shí)與邏輯提出的極具辨識(shí)度和引領(lǐng)性的重大原創(chuàng)性命題。習(xí)近平關(guān)于中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論述,從理論與實(shí)踐相結(jié)合上深入闡明一系列涉及方向性、根本性、全局性的重大問(wèn)題,構(gòu)建起中國(guó)式現(xiàn)代化的理論體系,彰顯出重大的理論價(jià)值和...
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后發(fā)國(guó)家現(xiàn)代化角落的權(quán)利貧困與中國(guó)式現(xiàn)代化的超越
摘要:后發(fā)國(guó)家的現(xiàn)代化總體上呈現(xiàn)出邊緣性和依附性,存在被遺忘的現(xiàn)代化角落,以偏遠(yuǎn)農(nóng)村和城市貧民窟為空間承載的現(xiàn)代化角落生存著大量權(quán)利貧困的農(nóng)民和貧民。權(quán)利貧困是交換權(quán)利與可行能力的組合貧困,一些后發(fā)國(guó)家權(quán)利貧困的政治根由是“不自由的民主”,...
中國(guó)式現(xiàn)代化研究
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智能媒體賦能鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的風(fēng)險(xiǎn)及其法律規(guī)制
摘要:智能媒體與鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育相融合是教育現(xiàn)代化背景下推進(jìn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的有效進(jìn)路。長(zhǎng)期以來(lái),理論與實(shí)踐關(guān)于這一領(lǐng)域的研究多從技術(shù)本位、心理取向出發(fā),將目光聚焦于智能媒體賦能鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育的方式與路徑領(lǐng)域...
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多元族群社會(huì)的文化共同體構(gòu)建:新加坡文化政策的演進(jìn)邏輯
摘要:自1965年建國(guó)至今,新加坡的文化政策經(jīng)歷了民族文化政策、文化經(jīng)濟(jì)政策、文化社會(huì)政策三個(gè)時(shí)期。在國(guó)民民族認(rèn)同和國(guó)家認(rèn)同“雙軌并進(jìn)”的復(fù)雜局面下,新加坡的文化政策也呈現(xiàn)出清晰的變遷路徑:在政策目標(biāo)上表現(xiàn)為從塑造“政治經(jīng)濟(jì)共同體”向建構(gòu)“...
政治
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自主原則的退讓:網(wǎng)絡(luò)時(shí)代文學(xué)期刊風(fēng)格的轉(zhuǎn)向
摘要:作為最古老的紙媒類型之一,文學(xué)期刊在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的境遇要稍好于報(bào)紙和消費(fèi)類期刊,但也因受到網(wǎng)絡(luò)媒體的巨大沖擊而日益邊緣化。我們從場(chǎng)域理論視角出發(fā),依據(jù)生態(tài)同形理論篩選出十本代表性文學(xué)期刊,以其風(fēng)格特征為研究對(duì)象,系統(tǒng)考察其在審美理想傾向、...
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論柳宗元流寓文學(xué)創(chuàng)作的意象圖式與隱喻編碼
摘要:在符碼性質(zhì)與符碼組合層面討論柳宗元愁苦憤懣情感的意象化,解析其流寓詩(shī)文創(chuàng)作的隱喻思維,具有重要意義。承載柳宗元隱喻思維的意象圖式可大致分為兩個(gè)大類。第一類是源域與目標(biāo)域只存在一組對(duì)應(yīng)關(guān)系的單質(zhì)意象圖式,這個(gè)類別包含三種隱喻建構(gòu)方式:一...
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宋調(diào)中唐風(fēng)的顯與隱
摘要:辛棄疾的詞用典豐富,其中唐典眾多,是唐風(fēng)與宋調(diào)并存的文學(xué)現(xiàn)象。通過(guò)對(duì)辛詞的個(gè)案考察來(lái)看宋調(diào)對(duì)唐風(fēng)的接受與傳播,表現(xiàn)為宋人對(duì)前朝繁華和風(fēng)流的追慕,事實(shí)上是對(duì)北宋承平時(shí)日的追慕;宋人將唐傳奇的瑰麗仙風(fēng)和創(chuàng)作手法作為暫時(shí)忘卻河山分裂的背景;...
文學(xué)
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柯卡普《社會(huì)主義史》及其在中國(guó)的流傳
摘要:1920年10月,英國(guó)柯卡普原著、辟司增訂、李季翻譯的《社會(huì)主義史》由新青年社出版,促進(jìn)了社會(huì)主義在中國(guó)的傳播。該書(shū)記載了19世紀(jì)前期至20世紀(jì)初期第一次世界大戰(zhàn)之前社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)生發(fā)展歷程,肯定了社會(huì)主義代替資本主義的合理性、正義...
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理財(cái)與理政:傳統(tǒng)文教模式下清代官員財(cái)政能力的養(yǎng)成
摘要:財(cái)政事務(wù)是清代官員的重要政務(wù)之一,其財(cái)政能力的養(yǎng)成來(lái)源于作為士子學(xué)習(xí)時(shí)的培養(yǎng)及其為官后的再教育,遵循傳統(tǒng)的文教方式與文化價(jià)值,以科舉考試為選拔方式,多以經(jīng)驗(yàn)主義為導(dǎo)向,針對(duì)實(shí)際問(wèn)題,未形成專門學(xué)科。官員上任后,主要依靠參考成案、官箴,...
歷史
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論民事法定證據(jù)種類與證據(jù)能力之關(guān)聯(lián)
摘要:對(duì)于符合法定證據(jù)種類是否構(gòu)成具備證據(jù)能力的必要條件,司法實(shí)務(wù)與理論研究皆存在爭(zhēng)議。在解釋學(xué)進(jìn)路下,無(wú)論是采文義解釋還是論理解釋,我國(guó)法定證據(jù)種類對(duì)證據(jù)能力都沒(méi)有直接限制作用。法定證據(jù)種類規(guī)則是對(duì)證據(jù)的不周延列舉,目的在于引領(lǐng)每一種證據(jù)...
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教育法法典化的正當(dāng)性基礎(chǔ)、邏輯進(jìn)路與立法路徑
摘要:在實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化和建設(shè)教育強(qiáng)國(guó)的時(shí)代背景下,中國(guó)教育法法典化的時(shí)機(jī)和條件已初步成熟,且具備了正當(dāng)性基礎(chǔ)。但是,目前推動(dòng)教育法法典化仍存在重要教育領(lǐng)域法律制度不完善的實(shí)踐難題及解法典化制約的理論困境。在邏輯進(jìn)路上,中外法典編纂的經(jīng)驗(yàn)借鑒...
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論智能網(wǎng)聯(lián)汽車監(jiān)管的沙盒模式
摘要:智能網(wǎng)聯(lián)汽車作為一種人工智能和大數(shù)據(jù)在交通領(lǐng)域運(yùn)用的代表,方興未艾。一些國(guó)家和地區(qū)目前也將金融領(lǐng)域的“監(jiān)管沙盒”運(yùn)用于智能網(wǎng)聯(lián)汽車領(lǐng)域,我國(guó)也借鑒了這種監(jiān)管模式。運(yùn)用比較法對(duì)相關(guān)領(lǐng)域的沙盒模式進(jìn)行考察,并結(jié)合我國(guó)實(shí)際,可以發(fā)現(xiàn)我國(guó)在智...
法律
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長(zhǎng)江國(guó)家文化公園場(chǎng)景感知研究
摘要:長(zhǎng)江國(guó)家文化公園是人們生產(chǎn)生活和娛樂(lè)休憩的物理載體,也是構(gòu)筑中華民族文化認(rèn)同和文化自信的精神源泉。在存量更新背景下,探究場(chǎng)景營(yíng)造與公眾感知有助于提升整體建設(shè)的科學(xué)性和以人為本的導(dǎo)向性。“自上而下”的場(chǎng)景模式劃分顯示長(zhǎng)江國(guó)家文化公園場(chǎng)景...
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二王正統(tǒng)維度下的書(shū)法審美標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新芻議
摘要:中國(guó)自古有“書(shū)畫(huà)同源”之說(shuō)。當(dāng)代書(shū)畫(huà)作品的藝術(shù)水準(zhǔn)似乎逐步呈現(xiàn)滑坡,大師級(jí)金石書(shū)畫(huà)家后繼乏人,幾乎出現(xiàn)斷檔,這種現(xiàn)狀實(shí)在令人憂慮。書(shū)法藝術(shù)創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng),需要師承前人、古人,但更需要大膽突破、超越,標(biāo)新立異,建立新的審美標(biāo)準(zhǔn)和新的游...
文化
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