影劇新作

2024年03期

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《影劇新作》創(chuàng)刊于1980年，是江西省文化和旅游廳主管，江西省藝術(shù)研究院主辦，面向全國(guó)發(fā)行的藝術(shù)類季刊。

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紅色記憶與人文情致的雙重變奏 吉安采茶戲《有鹽同咸》是繼《杜鵑花開(kāi)的地方》后，吉安市采茶歌舞劇院創(chuàng)排的又一部國(guó)家藝術(shù)基金大型舞臺(tái)藝術(shù)資助項(xiàng)目，由著名戲劇人羅周編劇，童薇薇導(dǎo)演。全劇由序幕及分鹽、埋鹽、化鹽、飲鹽、識(shí)鹽、歌鹽六場(chǎng)戲構(gòu)成，以食鹽為媒介，以愛(ài)情為線索，講述了一...
不愧蒼天不負(fù)民 由知名劇作家姜朝皋編劇、鄱陽(yáng)縣贛劇團(tuán)（鄱陽(yáng)縣贛劇饒河戲傳承保護(hù)中心）演出的大型新編歷史贛劇《燭照丹心》采用順敘和插敘的敘事手法，講述了鄱陽(yáng)郡人陶侃出仕武岡縣令時(shí)堅(jiān)持本心、不懼權(quán)貴，巧妙治理豪紳惡吏，同時(shí)帶領(lǐng)百姓修渠擺脫旱情的高節(jié)義行，表現(xiàn)了...
現(xiàn)代京劇《老阿姨》：追逐光的人，最終成為了光 現(xiàn)代京劇《老阿姨》講述了第四屆全國(guó)道德模范龔全珍同志追逐信仰、奮斗終身的感人事跡?！案首娌划?dāng)將軍當(dāng)農(nóng)民的事跡”成為很多紅色教育的重要題材，而當(dāng)年跟隨甘將軍回到鄉(xiāng)村，一同建設(shè)家鄉(xiāng)的這位將軍夫人，不僅以鄉(xiāng)村教師的身份給農(nóng)村孩子送去知識(shí)與希望，...
贛劇傳統(tǒng)劇目的整理與改編 近日，“贛鄱好戲”《經(jīng)典折子戲?qū)?chǎng)》在南昌上演，該場(chǎng)演出包括兩臺(tái)高腔戲、兩臺(tái)采茶戲，四出折子戲均改編整理自傳統(tǒng)劇目，改編整理后的劇目在藝術(shù)性、觀賞性上大為提高，深受歡迎。傳統(tǒng)劇目的整理與改編，是一件“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”的事，包...

大樹(shù)常青（蘇劇劇本） 時(shí) 間：跨越嘉慶、道光、咸豐年間，以及現(xiàn)代。地點(diǎn)：蘇州和北京。人物：潘世恩字槐堂，號(hào)芝軒，蘇州府吳縣人，晚清重臣，歷事經(jīng)乾隆、嘉慶、道光、咸豐四朝，官至軍機(jī)大臣，緘默保守，克恭克順。潘曾沂字功甫，潘世恩長(zhǎng)子，正妻謝夫人所生，與...
折射當(dāng)代戲曲創(chuàng)作得失的鏡像 在當(dāng)下，地方劇種乘借文化扶植的東風(fēng)，普遍出現(xiàn)擢升文化品格、追求典雅化的傾向，這對(duì)地方劇種的發(fā)展應(yīng)該是一件好事。擢升文化品格、追求典雅化的題材手段，無(wú)外乎朝著兩個(gè)方向掘進(jìn)：一是緊貼時(shí)代風(fēng)向，繼續(xù)發(fā)揮輕巧靈活的優(yōu)勢(shì)，積極創(chuàng)作響應(yīng)時(shí)代精神的“現(xiàn)代...
挖掘歷史真實(shí)中的時(shí)代“文心” 如果說(shuō)此前火爆的蘇劇《國(guó)鼎魂》展現(xiàn)了蘇州“貴潘”家族的家國(guó)情懷，那么蘇劇《大樹(shù)常青》則追根溯源，解開(kāi)了蘇州“貴潘”家族長(zhǎng)盛不衰的秘訣。蘇州城流傳著一句俗語(yǔ)“蘇州兩個(gè)潘，占城一大半”，這兩個(gè)潘一為“富潘”，以經(jīng)商致富著稱；一為“貴潘”，為徽...

論舞劇對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)新性傳播 摘要：傳播屬于非遺保護(hù)的主要措施之一，“舞劇+非遺”則是一種新的文藝融合式非遺傳播實(shí)踐方式。以大型舞劇《醒·獅》為例，舞劇以其具身性、在場(chǎng)性、藝術(shù)性等特征，創(chuàng)新了醒獅等非遺的傳播方式。質(zhì)言之，取材于非遺的本生態(tài)，傳播非遺的衍生...
從陜西省戲曲研究院碗碗腔實(shí)踐看新型劇種的舞臺(tái)化 摘要：古老劇種碗碗腔從皮影戲搬上舞臺(tái)僅有幾十年時(shí)間，經(jīng)過(guò)數(shù)代演職人員的努力，其表演形式從學(xué)習(xí)京昆等成熟劇種到借鑒皮影表演，逐步形成了規(guī)范程式。包括碗碗腔在內(nèi)的一批從皮影孕育而出的新型劇種，可以借鑒碗碗腔的規(guī)范程式來(lái)豐富自身的表演。關(guān)鍵...
影戲傳統(tǒng)的反哺：電影到戲曲的改編機(jī)制 摘要：中國(guó)電影自誕生以來(lái)，就帶有傳統(tǒng)戲曲美學(xué)的基因，這被稱為中國(guó)電影的“影戲傳統(tǒng)”。在戲曲滋養(yǎng)電影的同時(shí)，戲曲藝術(shù)也受到了電影藝術(shù)的深刻影響，特別是新時(shí)期以來(lái)，呈現(xiàn)出大量由電影改編為戲曲的成功作品。本文以改編自同名電影的越劇《舞臺(tái)姐妹》...
湘劇高腔與弋陽(yáng)腔曲牌比較略論 湘劇歷史悠久，是湖南省的代表性地方劇種，最開(kāi)始流行于“長(zhǎng)郡十二屬”主要包括長(zhǎng)沙、湘陰、善化、醴陵、湘鄉(xiāng)、湘潭、益陽(yáng)、寧鄉(xiāng)、瀏陽(yáng)、攸縣、茶陵、安化等湖南東部十七個(gè)縣市，之后又在湘北、湘西、湘南、湘中等地區(qū)流行，南下廣州，北至武漢，西達(dá)廣西、四...
爛柯山下幾度花開(kāi) 摘要：朱買臣馬前潑水的故事在多個(gè)戲曲劇種中都有演繹，情節(jié)上的細(xì)節(jié)和結(jié)局各有差異，分別塑造了不同的朱妻形象，表達(dá)了不同的人性情感和價(jià)值觀念。元雜劇《朱太守風(fēng)雪漁樵記》首創(chuàng)“馬前潑水”這一情節(jié)，但其中的玉天仙角色平面化，缺乏主體性；昆曲《爛...

《周處除三害》：一個(gè)現(xiàn)代反英雄的道德觀 摘要：電影《周處除三害》通過(guò)主角陳桂林的故事，展現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代反英雄的形象，探討了正義與殺戮的主題。陳桂林在面對(duì)終極生命的挑戰(zhàn)時(shí)，選擇通過(guò)除掉社會(huì)“三害”來(lái)追求個(gè)人的救贖和社會(huì)的正義。從反英雄的道德視角出發(fā)，深入剖析影片中陳桂林所面臨的道...
《被嫌棄的松子的一生》：尼采悲劇美學(xué)的影像嘗試 摘要：電影《被嫌棄的松子的一生》可以看作是尼采悲劇美學(xué)的一種影像實(shí)踐，是日神精神的夢(mèng)境與酒神精神的迷醉共同構(gòu)筑起的人物悲劇性的強(qiáng)烈表達(dá)。借助尼采悲劇美學(xué)的理論基石，不難發(fā)現(xiàn)松子坎坷的命運(yùn)背后，并非只是簡(jiǎn)單地被男權(quán)社會(huì)剝削或被塑造為神圣的...
傳記電影《我本是高山》的敘事空間處理 摘要：空間，是電影敘事的一個(gè)核心命題。傳記電影《我本是高山》上映后所引發(fā)的諸多爭(zhēng)議，本質(zhì)上應(yīng)當(dāng)被視為電影的敘事空間形式與內(nèi)容處理失衡所引發(fā)的技術(shù)問(wèn)題。本文從地理空間、人物空間、隱喻空間和觀影空間四個(gè)方面解構(gòu)該片在敘事內(nèi)容的空間建構(gòu)上所呈...
群體影像、國(guó)家形象與歷史精神 摘要：《志愿軍：雄兵出擊》繼續(xù)延續(xù)新主流電影的創(chuàng)作手法，以當(dāng)代文化語(yǔ)境書(shū)寫抗美援朝的歷史精神。作為“志愿軍三部曲”的開(kāi)篇之作，該片敘述了這一戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)的緣起、決策與部署，重點(diǎn)闡述了抗美援朝早期戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)役。在具體敘事層面，通過(guò)對(duì)不同的志...

鹽（紅色兒童短劇) 人物：當(dāng)代燕子 9歲，小學(xué)四年級(jí)，性格活潑的小公主，聰明而任性。她的顯著特征是有一雙明亮的大眼睛。與當(dāng)代很多孩子一樣，她意識(shí)不到今天享受的一切是多么的來(lái)之不易。 30年代燕子 9歲，性格活潑，爺是游擊隊(duì)員，她和娘一塊生活。她...
血鹽（采茶小戲） 時(shí) 間：1934年春地點(diǎn)：會(huì)昌某蘇區(qū) 人物：余忠華男，50多歲，鄉(xiāng)黨支部書(shū)記。蘭香女，50多歲，余忠華妻子。曾曉輝男，19歲，鄉(xiāng)文書(shū)。［幕歌：哎呀嘞—— 雪白的鹽啊亮閃閃，小小晶體生命泉。為民何懼鮮血染，紅...

論中國(guó)新黑色電影歷史回溯的藝術(shù)傾向 摘要：中國(guó)新黑色電影是一個(gè)行進(jìn)中的流派，創(chuàng)作者們無(wú)意識(shí)地對(duì)美國(guó)黑色電影進(jìn)行習(xí)得與借鑒，并結(jié)合中國(guó)本土社會(huì)文化進(jìn)行影像生產(chǎn)，也呈現(xiàn)出歷史回溯的藝術(shù)傾向。以比較文化學(xué)的視角為切入方法，對(duì)中國(guó)新黑色電影進(jìn)行梳理和闡釋，經(jīng)由藝術(shù)手段、歷史書(shū)寫與...
贛劇表演基本功訓(xùn)練的創(chuàng)新與思考 摘要：贛劇，作為地方大戲劇種，擁有厚重的歷史遺產(chǎn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。本文擬對(duì)贛劇基本功訓(xùn)練模式的創(chuàng)新和改革方面進(jìn)行研究，探討了贛劇基本功訓(xùn)練與雜技、舞蹈等其他藝術(shù)形式的吸收融合，以此打破傳統(tǒng)界限，拓寬訓(xùn)練視野。同時(shí)，提出了引入現(xiàn)代舞臺(tái)技術(shù)...
值得悅讀的五個(gè)理由 摘要：江西省藝術(shù)研究院（現(xiàn)江西省文化和旅游研究院）出版了著名詞作家秦庚云先生的《歌詞寫作縱橫談》，這是歌詞界創(chuàng)作領(lǐng)域的大事，也是幸事。本文系統(tǒng)分析了秦庚云先生的歌詞寫作特點(diǎn)、風(fēng)格、技巧，以及創(chuàng)作心路歷程、創(chuàng)作態(tài)度、創(chuàng)作成就，為廣大專業(yè)歌...
八大山人行書(shū)芻議 摘要：八大山人作為明末清初杰出書(shū)法家，其行書(shū)作品展現(xiàn)了簡(jiǎn)約、古厚、圓暢、遒韌等特點(diǎn)，晚年通過(guò)不斷的實(shí)踐與嘗試把優(yōu)雅圓渾的篆書(shū)與靈巧生動(dòng)的行書(shū)融合在一起，形成了具有特性的“八大體”書(shū)法。文章對(duì)八大山人行書(shū)不同階段和技法特點(diǎn)進(jìn)行分析，揭示了...

《畫(huà)史會(huì)要》的編撰背景與畫(huà)史觀研究 《畫(huà)史會(huì)要》作為明代少有的紀(jì)傳體畫(huà)史，后代學(xué)者對(duì)其評(píng)價(jià)褒貶不一。一方面，《畫(huà)史會(huì)要》中記載明代畫(huà)家數(shù)量多，內(nèi)容最完備，因此之后考錄明代畫(huà)家的畫(huà)學(xué)文獻(xiàn)多以此為據(jù)，學(xué)者們普遍認(rèn)為這是《畫(huà)史會(huì)要》對(duì)于中國(guó)畫(huà)學(xué)發(fā)展作出的最大貢獻(xiàn)；另一方面，《畫(huà)史會(huì)...
晚清民初時(shí)期景德鎮(zhèn)淺絳彩瓷上文人畫(huà)流變 清末民初是中國(guó)歷史上的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這段特殊的歷史環(huán)境是極其復(fù)雜的，它不僅僅意味著世紀(jì)交替，更是中國(guó)歷史上數(shù)千年未有的“大變局”，社會(huì)環(huán)境、藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)不存在著傳統(tǒng)與革新的沖突。國(guó)內(nèi)政治環(huán)境的動(dòng)蕩加之西方列強(qiáng)的侵略及文化沖擊的影響對(duì)景德鎮(zhèn)陶...
四川美術(shù)學(xué)院孟福偉陶藝特色工作室作品展 四川美術(shù)學(xué)院孟福偉陶藝特色工作室作品展...
攝影《南洋杉之秋》 攝影《南洋杉之秋》...
江西省第五屆優(yōu)秀青年戲曲演員展演 “梨園贛韻禮贊祖國(guó)”，7月8日至12日，江西省第五屆優(yōu)秀青年戲曲演員展演在會(huì)昌舉行，132名優(yōu)秀青年戲曲人才齊聚會(huì)昌戲劇小鎮(zhèn)，帶來(lái)涵蓋弋陽(yáng)腔、贛劇、京劇、東河戲、西河戲、贛南采茶戲、撫州采茶戲、高安采茶戲、黃梅戲等劇種的經(jīng)典劇目。五天的展...
贛劇老戲單：《還魂記》節(jié)目單 劇目簡(jiǎn)介贛劇《還魂記》是1957年為紀(jì)念湯顯祖逝世340周年，由劇作家石凌鶴依據(jù)湯顯祖“臨川四夢(mèng)”之一《牡丹亭》改譯的贛劇演出本。1959 年7月，江西省贛劇團(tuán)在廬山為中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議和中共八屆八中全會(huì)與會(huì)代表演出，毛澤東主席觀看了...
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