
目錄
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曲藝出海展華彩交流互鑒譜新章
5月,上海評彈團攜“江南雅韻醉春風(fēng)”文化交流項目橫跨太平洋,在美國洛杉磯、舊金山、紐約、亞特蘭大4城展開文化交流活動,唱響吳儂軟語的東方曲韻;6月,“中華曲藝海外行”赴新西蘭、澳大利亞等國交流訪問,藝術(shù)家們盡展南北曲藝之妙、說學(xué)逗唱之能,受...
卷首語
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荷花謠(河南墜子)
夏日里來,艷陽高照正當空, 清亮亮,湖面水上有涼亭。 倚欄臨窗執(zhí)小扇, 一陣陣,幽香飄渺伴輕風(fēng)。 炎夏清香來何處? 驕陽下、碧水中, 蓮葉綠、金魚紅, 荷花綻放立盈盈。 荷花啊,淤泥不染高潔性, 烈日不衰俠義風(fēng)。 美麗優(yōu)雅無俗艷, 溫柔仁愛...
曲苑畫境
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寓理于笑
相聲,是誕生于清末的北京,以普通話為載體表演的,以喜劇性審美范疇為特點的綜合性曲藝曲種。①相聲自身具有包容性開放性,又將歷史縱向上的喜劇傳統(tǒng)、喜劇形式、喜劇元素,與同時誕生發(fā)展的橫向喜劇形式甚至所有表演形式,都像磁石一般吸附于自身的喜劇性表...
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揚州曲藝中的哲學(xué)思想探析
彭吉象在《藝術(shù)概論》①中提到:“哲學(xué)代表著人類理性認識的最高形式,藝術(shù)代表著人類感性認識的最高形式,它們一道構(gòu)成了人類精神王國的兩座高峰?!彪p峰并峙,并非風(fēng)馬牛不相及。曲藝作品,往往也蘊含著深刻的哲理。如揚州曲藝作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)瑰寶,承載著...
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詩意化的知行思辨
曲藝在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有重要地位,并具備獨特價值,對藝諺藝訣和專業(yè)術(shù)語的梳理、解讀、詮釋,是一個大膽嘗試與有益探索。與其說自己榮幸參與了《中華曲藝藝諺藝訣和專業(yè)術(shù)語》一書的編著,不如說它賜予筆者一次向中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及曲藝前賢、學(xué)術(shù)成果...
特別策劃
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總結(jié)與展望:中央蘇區(qū)曲藝文獻研究的現(xiàn)實成就與未來實踐
中央蘇區(qū)時期,干部、戰(zhàn)士、革命群眾為配合政治軍事斗爭、鼓舞參戰(zhàn)熱情,共同創(chuàng)作演出了一大批包括歌舞、戲劇、戲曲、舞蹈、曲藝在內(nèi)的文藝節(jié)目,其中,曲藝作為中央蘇區(qū)文藝活動重要藝術(shù)形式之一,化作了中央蘇區(qū)革命軍民骨肉相連的集體生活形式。曲藝演出隊...
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黃土地上的說唱紋路
2025年6月,山西省曲協(xié)在大同舉辦全省優(yōu)秀曲藝作品展演活動。根據(jù)活動的計劃,4月省曲協(xié)組織了11市選報曲藝作品的初選工作。在省曲協(xié)柴京海主席的組織和帶領(lǐng)下,組成觀摩小組,包括省曲協(xié)駐會秘書長魏曦明、山西省藝術(shù)研究院戲劇曲藝研究所所長李成麗...
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《東渡》出海:以匠心筑就中日文化交流新范式
中日說唱組曲《東渡》-這部由中日藝術(shù)家聯(lián)袂打造的曲藝明珠,是一部跨國界、跨時空、跨文化、跨語言、跨曲種的舞臺力作,在首輪巡演中贏得了廣泛贊譽。它不僅實現(xiàn)了藝術(shù)表現(xiàn)形式的融合與創(chuàng)新,更構(gòu)建了一種新型的文化交流范式,在兩國觀眾心中激蕩起超越語言...
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評彈守正,藝脈傳承:敘論周良先生對評彈藝術(shù)之貢獻
周良(1926-2025),原名濮良漢,江蘇海門人,著名曲藝活動家、蘇州評彈理論家。他早年就讀于上海大夏大學(xué),1949年隨解放軍南下,先后在蘇州市委辦公室、文化局等單位工作。1957年起,周良先生投身文藝事業(yè),歷任蘇州市文化局副局長、局長,...
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江南雅韻醉春風(fēng)
2025年春夏之交,在聯(lián)合國成立8 0 周年的歷史時刻,上海評彈團攜“江南雅韻醉春風(fēng)”文化交流項目橫跨太平洋,在美國南部的洛杉磯、舊金山、紐約、亞特蘭大4城展開為期17天的文化交流活動。在聯(lián)合國總部恢宏的大廳里、在紐約大學(xué)的青年學(xué)子面前,柔...
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曲藝類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)影視化保護探究
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,在中華文明的發(fā)展過程中起著極其重要的作用。作為中華文明綿延數(shù)千年的重要見證者,非遺更多的是從其產(chǎn)生、傳承和發(fā)展過程中起到了為人民和民族增強民族認同感和凝聚力的作用。它所具有的文化內(nèi)涵同時也是...
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“多樣性”與“青春態(tài)”
2025 年5 月28 日,“ 曲韻東方看今朝藝心薈萃聚賢城—第五屆中國東部優(yōu)秀曲藝節(jié)目展演”在上海奉賢九棵樹未來藝術(shù)中心拉開帷幕。兩場演出中,在粉墻黛瓦,水鄉(xiāng)蘆蕩的清雅背景襯托下,來自東部地區(qū)9 個?。ㄊ校┘? 家中直文藝院團的百余位曲藝...
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文脈煉新意,藝苑生機綠
中華文脈源遠流長,一方面會留下豐厚的資源,另一方面也會在文明發(fā)展“影響的焦慮”下,讓后來者困惑于“話已被說完”“事已被演完”的認知中。傳統(tǒng)資源如何在老調(diào)和新曲之間轉(zhuǎn)換,從“故紙堆”中走向“舞臺上”,相關(guān)文藝工作者進行現(xiàn)代創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化是關(guān)鍵,不...
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傳統(tǒng)與現(xiàn)代的完美融合
蘇州評彈是一種起源于蘇州的傳統(tǒng)曲藝形式,承載著江南水鄉(xiāng)的韻味與歷史積淀,憑借婉轉(zhuǎn)的唱腔、細膩的表演和真摯的情感打動人心,深受觀眾喜愛。近年來口碑與票房雙豐收的新創(chuàng)劇目《娜事Xin說》,更是將這門藝術(shù)的魅力展現(xiàn)得淋漓盡致。它巧妙融合傳統(tǒng)與創(chuàng)新...
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閑話“書德”
在社會道德之外,各行各業(yè)還有自身應(yīng)守的職業(yè)道德,醫(yī)生講“醫(yī)德”,教師講“師德”,說書人亦應(yīng)堅守“書德”。正如揚州評話藝人所說:“書場方寸地,可載千秋德?!薄暗隆弊衷诓煌挟斨杏胁煌姆至浚鴮φf書人而言,“書德”既是立身之本,也是傳藝之魂。...
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從鄉(xiāng)土?xí)鴪龅綌?shù)字媒介
西河大鼓是北方鼓曲藝術(shù)的代表性曲種,其獨特的表演藝術(shù)特征和審美價值體系亟需深入研究。本文通過系統(tǒng)分析西河大鼓的藝術(shù)表現(xiàn)形式、審美特質(zhì)及其當代生存現(xiàn)狀,探索其在新時代的傳承路徑。該研究不僅深化了對北方鼓曲藝術(shù)本體的理解,還為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護...
論壇
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陳母問勇
山路蜿蜒山影重, 山崖險峻山石橫。 山風(fēng)陣陣山林動, 山雨欲來山鳥鳴。 打山下駛來了車一輛, 正穿林過崗地趕路程。 它一路開上了陳家?guī)X, 有一座小院兒面前迎。 “同志們,你們在車上等一等。 我先進去通通風(fēng)。” 說話的這人, 姓杜名叫杜大鵬,...
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再生情
說的是天色微亮雨蒙蒙, 大街上人煙稀少霧層層。 一個貨郎挑著擔(dān)子走得快, 直奔石家莊日本駐軍大本營。 說話間來到了大門口, 這貨郎邁步就要往里行。 只聽得崗?fù)?nèi)突然有人喊“站住”, 原來是睡眼惺忪的一個哨兵。 關(guān)鍵這哨兵的名字一聽就是睡不醒...
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一條圍巾
(唱) 月色朦朧霜滿天, 油燈搖曳映舊檐。 慈母飛針圍巾暖, 佳兒遠行御霜寒。 (白)那是1958年冬日一個夜晚,粵東山村民房里坐著一位老媽媽。她雙手如飛編織著一條藍色圍巾,一邊織一邊念叨:“北方呀,冷,媽給你織條圍巾戴著,就不冷啦!”這時...
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國之棟梁
全世界首屈一指、最繁華的機場之一美國紐約肯尼迪國際機場的上空,陰霾籠罩。機場內(nèi),異常的繁忙。 第一航站樓內(nèi)有11個登機口,穹窿形鋼結(jié)構(gòu)穹頂,恢宏舒展,每一根兒鋼柱排列得整齊有序。但是,每個人的腳步卻是雜亂急促!這里面,有金發(fā)碧眼的、有卷發(fā)黑...
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傳家寶
時間:金秋,玉米豐收的時節(jié)。 地點:東北農(nóng)村,永強家內(nèi)外。 人物:永 強 男,30歲,農(nóng)科院畢業(yè),扎根黑土地科技興農(nóng)的大學(xué)生村官。 莉 莉 女,28歲,農(nóng)科院畢業(yè)。永強同學(xué)兼女友,城里姑娘。 永強爹 男,50歲,農(nóng)民。 永強奶 女,70歲,...
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雞娃成鴿
乙 觀眾朋友們大家好, 我給說段兒大同數(shù)來寶…… 甲 呀,數(shù)來寶暫且您是說不成了, 先給咱廣播找找人哇! 乙 找人? 甲 對,趁觀眾現(xiàn)在還沒坐滿, 我要對著話筒喊一喊! 喂喂!寫作業(yè)去哎——我那個小子跑哪去了? 乙 咳!你兒子自己會安排, ...
作品平臺
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資訊
第十二屆中部六省曲藝展演在山西沁水成功舉辦 6月23日至26日,第十二屆中部六省曲藝展演在山西沁水成功舉辦,分兩場展示的22個節(jié)目聚焦中部地區(qū)崛起過程中的社會發(fā)展、百姓生活和奮斗者故事,充分展示了近年來中部地區(qū)曲藝工作者守正創(chuàng)新、潛心耕耘的...