東方娛樂(lè)周刊

2023年05期

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非遺里的絕“色”山東 赤、黃、青、黑、白被稱為“五正色” 每一種色彩都是一份匠心、一段歷史在不同色度、不同冷暖的變化中透著中國(guó)傳統(tǒng)文化的底色連接著古今華人的血脈非遺中的五色是融入日常生活的平凡點(diǎn)滴更是生生不息的文明綿延接下來(lái) 讓我們一起探尋非遺...
筆墨紙硯——文賞非遺 筆——宣筆制作技藝宣筆制作技藝，第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄傳統(tǒng)技藝類項(xiàng)目。源于秦代，盛于唐宋，主要分布于宣城市，至今已有2000 多年的歷史。宣筆制作需經(jīng)過(guò)選料、水盆、制桿、裝套、修筆、鑲嵌、刻字、檢驗(yàn)包裝八大工序、一百多個(gè)...
千錘百煉始磨成：魯庵印泥 “魯庵印泥”以西泠印社早期社員、制印大師張魯庵的名字命名。張魯庵精篆刻，又以善制印泥名馳遐邇。“魯庵印泥”由油劑、硃料、艾絨，按照一定的配比混合而成。制作由手工操作和自然氧化形成，包括研硃、搓艾、制油多道工序。所制印泥有50 多種配方，油劑...
字里拾“遺”丨這些以地域命名的項(xiàng)目　你都了解嗎？ 郟 ▲讀【jiá】 1. 郟縣，地名，在河南。 2. 姓氏。非遺項(xiàng)目：金鑲玉制作技藝（郟jiá縣金鑲玉制作技藝）項(xiàng)目序號(hào)：1500 項(xiàng)目編號(hào)：Ⅷ -254 公布時(shí)間：2021（第五批）類別：傳統(tǒng)技藝所屬地區(qū)：...

“蛻變”——家具商店更新設(shè)計(jì) 本項(xiàng)目位于倫敦，是以“蛻變”為主題、以“可持續(xù)性發(fā)展”為內(nèi)核的零售商店更新設(shè)計(jì)項(xiàng)目。其中，蛻變是指將舊家居空間以及其中的老舊家具，結(jié)合教堂類建筑的部分結(jié)構(gòu)元素開(kāi)展的更新設(shè)計(jì)，仿佛蝴蝶蛻變的過(guò)程。目的是倡導(dǎo)人們支持環(huán)境保護(hù)行為和可持續(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)...
中國(guó)偶像流行文化的誕生 隨著TFboys、Ninepercent、火箭少女等偶像組合的崛起，中國(guó)偶像流行文化進(jìn)入大眾的視野，同時(shí)也代表了粉絲這一社會(huì)群體獨(dú)有的態(tài)度、價(jià)值觀和行為模式，折射出中國(guó)社會(huì)文化觀念的巨大改變。依托于日韓成熟的偶像產(chǎn)業(yè)鏈和固定模式，中國(guó)也開(kāi)辟...
《秘密》《五芳齋粽子包裝設(shè)計(jì)探究》《宴會(huì)》《光》 《秘密》董威威...
《故園》《園中》《聞風(fēng)尋梅圖》《趣》 《故園》（180 cm × 97 cm）孫祥赫...
《家園》《秋曬》《記憶》《霧鎖》 《家園》...
《伙伴》《夢(mèng)里故鄉(xiāng)》《牧馬》《秋意濃濃》 《伙伴》...

生態(tài)翻譯理論對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化外宣翻譯的指導(dǎo)作用 自達(dá)爾文的《進(jìn)化論》開(kāi)始，生態(tài)翻譯學(xué)便受到了廣泛關(guān)注，胡庚申博士等研究者也對(duì)其進(jìn)行了深入研究和闡述，使其成為一門(mén)新興的學(xué)科。自生態(tài)翻譯被提起伊始，它就引起了翻譯界的關(guān)注，尤其是翻譯從業(yè)者的熱烈討論?；谏鷳B(tài)翻譯學(xué)的理念，將傳統(tǒng)歷史文化語(yǔ)言翻...
“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高校開(kāi)展中華傳統(tǒng)文化勞動(dòng)素養(yǎng)教育策略與路徑研究 以“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代為背景，闡述高校中華傳統(tǒng)文化勞動(dòng)素養(yǎng)教育面臨的新形勢(shì)和新問(wèn)題，探討高校中華傳統(tǒng)文化勞動(dòng)素養(yǎng)教育的策略與路徑。高校中華傳統(tǒng)文化勞動(dòng)素養(yǎng)教育應(yīng)該利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和資源，構(gòu)建以學(xué)生為主體、以網(wǎng)絡(luò)為載體、以實(shí)踐為導(dǎo)向、以創(chuàng)新為動(dòng)力的...
國(guó)際旅游翻譯平臺(tái)的技術(shù)設(shè)計(jì)和應(yīng)用實(shí)現(xiàn) 當(dāng)今，隨著全球化的加速，旅游業(yè)已經(jīng)成為一個(gè)國(guó)際化的行業(yè)。旅游業(yè)的發(fā)展，旅游產(chǎn)品的繁多，越來(lái)越多的游客不再局限于國(guó)內(nèi)旅游，而是選擇前往其他國(guó)家旅游，這就使得語(yǔ)言成了一個(gè)非常重要的旅游因素。因此，搭建一個(gè)國(guó)際旅游翻譯平臺(tái)，為游客和旅游從業(yè)人員提...
《波多黎各的回憶》之民族性音樂(lè)風(fēng)格特征及演繹分析 路易斯·莫羅·戈特沙爾克是19世紀(jì)美國(guó)著名的鋼琴家及作曲家，曾被譽(yù)為“美國(guó)的肖邦”。本文選取的鋼琴作品《波多黎各的回憶》，是戈特沙爾克在西印度群島的安德烈斯群島時(shí)期，立足于歐洲傳統(tǒng)音樂(lè)的同時(shí)，又結(jié)合當(dāng)?shù)氐拿耖g素材所創(chuàng)作的...
三秦文化感知下的關(guān)中民俗文化傳承與提升 文章以三秦文化為感知視角，探討了關(guān)中民俗文化的傳承與提升問(wèn)題。文章分為歷史文化、民俗文化、農(nóng)耕文化三個(gè)方面進(jìn)行闡述，分析了三秦文化在不同歷史時(shí)期對(duì)關(guān)中民俗文化的影響和貢獻(xiàn)，以及關(guān)中民俗文化在當(dāng)代社會(huì)的價(jià)值和作用。文章認(rèn)為，三秦文化是一種具有...
“指上生畫(huà)　掐出非遺” 傳統(tǒng)非物質(zhì)遺產(chǎn)是中華上下五千年以來(lái)祖祖輩輩傳承下來(lái)的優(yōu)秀文化，是廣袤土地上結(jié)出的豐富多彩、無(wú)與倫比的精美禮物。這些手法的表現(xiàn)離不開(kāi)設(shè)計(jì)的存在，設(shè)計(jì)將這些傳統(tǒng)優(yōu)秀文化進(jìn)行不斷創(chuàng)新，吸引更多的注意，并且介紹給一代又一代的人。掐絲琺瑯是我國(guó)著名的...
《孽?；ā返淖x者意識(shí)及閱讀研究 讀者的類型有兩種：一是虛構(gòu)的讀者——隱在讀者，二是真實(shí)的讀者——現(xiàn)實(shí)讀者。前者屬于文本生成與寫(xiě)作主體關(guān)系，后者屬于文本意義與接受者關(guān)系。因而閱讀研究的意義在于兩方面：一方面通過(guò)對(duì)隱在讀者意識(shí)的辨析領(lǐng)悟作者設(shè)定的閱讀預(yù)期與指向，另一方借助受眾...
話劇表演中的“假戲真做” 假定中的真實(shí)是戲劇表演藝術(shù)的根本特征，在這里，假定并非虛假，而真實(shí)在要求演員追求藝術(shù)真實(shí)的同時(shí)，既要表演真實(shí)，又要考慮空間、觀眾等的外部環(huán)境。表演的假定性與真實(shí)性并不是對(duì)立的矛盾體，可以從它們的互動(dòng)中引申出不同的互動(dòng)關(guān)系。如角色與自我、情感...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美育文化的價(jià)值意蘊(yùn)及弘揚(yáng)研究 美育是素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)，也是實(shí)現(xiàn)以文育人的有效途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著較高的美育價(jià)值，隨著時(shí)代發(fā)展，被賦予了新的特色。高校文化育人應(yīng)結(jié)合青年群體特點(diǎn)，正確把握大學(xué)生和傳統(tǒng)文化的關(guān)系，讓傳統(tǒng)文化符合青年學(xué)生的審美趣味。運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化...
新時(shí)代中國(guó)藝術(shù)電影發(fā)展的產(chǎn)業(yè)化路徑 電影在誕生之初即兼具娛樂(lè)性和商業(yè)性，而電影作為文化工業(yè)的產(chǎn)品，在發(fā)展過(guò)程中會(huì)呈現(xiàn)出不同倚重點(diǎn)的類型影片，這種不同則導(dǎo)致了藝術(shù)電影與商業(yè)電影的區(qū)分。其中追求市場(chǎng)效益，按照類型片的創(chuàng)作模式和受眾心理而完成的電影基本可以納入商業(yè)電影的范疇。與其相...
探究鋼琴改編曲《梅花三弄》的演奏特色分析 鋼琴改編曲《梅花三弄》保留了原有的藝術(shù)特色，突顯出了鋼琴演奏的音樂(lè)特性，讓《梅花三弄》的藝術(shù)元素更為豐富。本文對(duì)鋼琴改編曲《梅花三弄》的演奏特色進(jìn)行深入分析和研究，以便展示出其中的民族韻味和梅花的品格。...

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