東方娛樂周刊

2025年06期

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泉州 一、指尖、掌中、桌臺(tái)上、屋檐旁自隋朝起，福建東南沿海的丘陵地區(qū)首次得名“泉州”。五代十國(guó)政權(quán)定都于此，泉州從此有了政治經(jīng)濟(jì)上的重量，如今獲得“千年古都”的稱號(hào)。宋元時(shí)期，泉州港的開放讓對(duì)外貿(mào)易到達(dá)巔峰，刺激了當(dāng)?shù)氐募徔棙I(yè)、陶瓷業(yè)、雕刻業(yè)和...
非遺篇:一走進(jìn)榆林走近非遺的靈魂 榆林，這座位于陜北黃土高原的歷史文化名城，不僅是古代長(zhǎng)城的重要關(guān)隘，還是一個(gè)充滿非遺瑰寶的地方。今天，讓我們一起開啟一場(chǎng)“非遺之旅”，感受榆林的魅力！第一站：走進(jìn)榆林老城，探尋舌尖上的非遺提到非遺，怎么少得了榆林的傳統(tǒng)美食呢？在陜北榆...
蝶藝羽化三于了解省級(jí)非遺蝴蝶畫的百年絕技 蝴蝶畫，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 一把鑷子，三萬蝶翼，看脆弱如何被淬煉為永恒，拼繪出各式各樣的圖騰畫卷及羽化重生的藝術(shù)魔法。東方幻彩：何為蝴蝶畫？蝴蝶畫，又名蝶翅畫（butterflywingart），是以自然凋零的蝴蝶翅膀?yàn)樘烊活伭?，通過剪...

華裳之美：從中華服飾到游戲世界的文化傳承 ［項(xiàng)目名稱］重慶市教育委員會(huì)人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)項(xiàng)目“基于景觀基因理論的重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)新性傳承與發(fā)展數(shù)據(jù)庫建設(shè)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：24SKGH346）。在中華文明悠久的歷史長(zhǎng)河中，服飾不僅是人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠?，更承載了深厚的文化底蘊(yùn)。古...
劉群玉攝影作品 《秘境丁達(dá)爾》《霧漫無城》《一路前行》《在水一方》...
王靖攝影作品 《牌坊群》《景觀石》《公園景》《奇石園》...
當(dāng)詩詞的月光照進(jìn)科學(xué)的土壤：一場(chǎng)跨越千年的文明對(duì)話 翻開《當(dāng)詩詞遇上科學(xué)》這套裝幀精美的叢書，仿佛打開了一扇連接古今的任意門。這套由《萬物有靈》《格物致知》《天文地理》《四時(shí)節(jié)氣》四個(gè)分冊(cè)組成的叢書，以其獨(dú)特的跨界視角，在傳統(tǒng)文化的詩意與自然科學(xué)的理性之間架起了一座令人驚嘆的橋梁。在快餐文...

跨文化視角下聲樂表演與戲曲表演的交流與互鑒 [摘要]在全球化不斷深入的時(shí)代背景下，跨文化交流日益頻繁，聲樂表演與戲曲作為兩種具有深厚文化底蘊(yùn)的藝術(shù)形式，在不同文化間的交流互鑒中展現(xiàn)出獨(dú)特的魅力。文章從跨文化視角出發(fā)，深入探討聲樂表演與戲曲在表現(xiàn)形式、文化內(nèi)涵、審美觀念等方面的交流與融...
非遺舞蹈藝術(shù)文旅融合發(fā)展策略研究 [摘要]非遺舞蹈藝術(shù)與文旅產(chǎn)業(yè)的融合對(duì)保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)具有重要意義。文章通過對(duì)現(xiàn)狀及挑戰(zhàn)的分析、對(duì)國(guó)內(nèi)外成功案例的研究，提出了一套戰(zhàn)略框架，包括政策支持、市場(chǎng)開發(fā)和品牌塑造三個(gè)方面。策略的實(shí)施旨在提升非遺舞蹈藝術(shù)的市場(chǎng)影響力和文化價(jià)值，確...
AI輔助下的油畫創(chuàng)作過程優(yōu)化與效率提升研究 [摘要]在人工智能（AI）技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，藝術(shù)與科技深度融合。本文旨在為當(dāng)前AI高速發(fā)展背景下的油畫創(chuàng)作乃至藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域提供新的思路和方法，幫助創(chuàng)作者更好地把握技術(shù)與藝術(shù)之間的平衡，深入探討AI在油畫創(chuàng)作過程中的優(yōu)勢(shì)和弊端。...
求于和諧得以完美 [摘要]在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，民族舞蹈一直扮演著非常重要的角色。蒙古族舞蹈作為其中代表性的舞種之一，憑借著獨(dú)特的風(fēng)格和內(nèi)涵得到了廣泛的認(rèn)可和贊譽(yù)。蒙古族舞蹈不僅具有鮮明的地域特色，而且在不斷發(fā)展和演變中也凝聚了蒙古族文化的智慧和精髓。在此基礎(chǔ)上...
黃河沿岸民間舞蹈與現(xiàn)代元素的融合分析 [摘要]黃河文化具有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，為舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)作提供了豐富的靈感。黃河文化作為中華文化的重要組成部分，深刻影響了中國(guó)民族民間舞的表現(xiàn)形式與精神內(nèi)涵。民間歌舞根植于黃河文化的深厚土壤，具有鮮明的地域特色與民族風(fēng)情。黃河沿岸民間舞蹈在舞蹈...
具身傳播視域下實(shí)景劇本殺“身體喚醒”路徑研究 [摘要]基于解析新興娛樂形式與傳播理論的交融機(jī)制，文章以桌游向?qū)嵕皠”練⒌男螒B(tài)檀變?yōu)檠芯繄?chǎng)域，結(jié)合具身傳播理論框架下的玩家行為觀察與深度案例分析，旨在探討實(shí)景劇本殺如何通過具身化實(shí)踐實(shí)現(xiàn)“身體的回歸”。研究發(fā)現(xiàn)，實(shí)景劇本殺通過三維融合機(jī)制重...
合唱團(tuán)指揮與合唱團(tuán)成員互動(dòng)中的合作方法探析 [摘要]文章主要探討了合唱團(tuán)指揮與合唱團(tuán)成員互動(dòng)中的合作方法。首先，明確了指揮與成員之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了指揮在節(jié)奏、音量、情感表達(dá)等方面的引領(lǐng)作用，以及成員積極配合的重要性；其次，闡述了互動(dòng)在演出質(zhì)量、音樂表達(dá)、團(tuán)隊(duì)凝聚力等方面的重要性；再次...
《封神第一部：朝歌風(fēng)云》的海外傳播策略研究 [摘要]為探究電影《封神第一部：朝歌風(fēng)云》在海外傳播時(shí)遇到的障礙，文章對(duì)電影的宣傳策略及觀眾反饋進(jìn)行了研究和分析，發(fā)現(xiàn)海外觀眾受文化折扣的影響，在語言理解、角色認(rèn)同及情節(jié)感受等方面存在差異。在此基礎(chǔ)上，文章進(jìn)一步提出加強(qiáng)影視翻譯與跨文化交流...
當(dāng)代交響音樂作品的傳統(tǒng)音樂文化特征分析 [摘要]我國(guó)作曲家在創(chuàng)作交響音樂作品的過程中，銘記傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)，創(chuàng)作了頗具內(nèi)涵的音樂作品。交響音樂，因傳統(tǒng)音樂文化的存在而充滿靈魂，從古老的民間傳說到歷史典故，從地域性的音樂風(fēng)格到民族特色的樂器演奏，增強(qiáng)了交響音樂作品的影響力...
AIGC在 “非遺” 文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 [摘要]在“非遺”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，AIGC具有重要的應(yīng)用價(jià)值，其不僅可以提供技術(shù)方面的支持，還能有效縮短設(shè)計(jì)周期，助力“非遺”文創(chuàng)產(chǎn)品的營(yíng)銷與傳播。基于此，文章以AIGC在“非遺”文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的價(jià)值為切入點(diǎn)，簡(jiǎn)要論述其設(shè)計(jì)原則，并通過“非...
環(huán)境藝術(shù)與舞蹈的互動(dòng)設(shè)計(jì)研究 [摘要]環(huán)境藝術(shù)與舞蹈的互動(dòng)設(shè)計(jì)研究融合了跨學(xué)科內(nèi)容，空間環(huán)境、視覺藝術(shù)與舞蹈表演之間的相互作用及協(xié)同特征是研究的重要內(nèi)容。環(huán)境藝術(shù)為舞蹈表演提供空間支持，影響舞者的動(dòng)作設(shè)計(jì)與情感表達(dá)，同時(shí)通過多層次的感官體驗(yàn)對(duì)觀眾的視覺與情感進(jìn)行作用。舞...
虛擬現(xiàn)實(shí)視域下非遺文化的數(shù)字傳承與創(chuàng)新研究 [摘要]我國(guó)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化守護(hù)之旅中已邁出了堅(jiān)實(shí)步伐，但仍面臨創(chuàng)意稀缺、產(chǎn)品經(jīng)驗(yàn)淺薄及保護(hù)策略針對(duì)性不足等問題。為了攻克這些難關(guān)，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)如一股清泉，為保護(hù)工作注入了新活力?？梢詣?chuàng)立以虛擬現(xiàn)實(shí)為引擎的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主題博物館，...
文化遺產(chǎn)保護(hù)視域下文物博物工作優(yōu)化創(chuàng)新策略研究 [摘要]文章以文化遺產(chǎn)保護(hù)為視角，系統(tǒng)考察了文物博物工作的優(yōu)化創(chuàng)新策略。文章闡明了文化遺產(chǎn)保護(hù)與文物博物工作的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，剖析了當(dāng)前文物博物工作面臨的技術(shù)瓶頸、數(shù)字化滯后及公眾參與不足等現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，提出了三項(xiàng)優(yōu)化創(chuàng)新策略，即構(gòu)建“科技+傳統(tǒng)”雙...
新時(shí)代群眾文化活動(dòng)建設(shè)與發(fā)展探究 [摘要]伴隨國(guó)家經(jīng)濟(jì)事業(yè)的迅猛發(fā)展，廣大人民群眾的物質(zhì)生活越來越富足，對(duì)精神層面上的要求也不斷提高。群眾文化活動(dòng)建設(shè)與發(fā)展有效適應(yīng)了新時(shí)代背景下的精神文明要求，也能夠有效滿足群眾日益增長(zhǎng)的精神需要，因此顯現(xiàn)出巨大的吸引力和影響力。文化館是新...
舞者在人物塑造中的情感投人與即興發(fā)揮分析 [摘要]肢體動(dòng)作是舞蹈的語言，同時(shí)也是情感傳達(dá)的媒介，舞者的每個(gè)動(dòng)作都承載著人物特定的情感和意義。舞蹈創(chuàng)作的核心在于塑造鮮活飽滿且能觸動(dòng)人心的人物形象，打動(dòng)人心的舞蹈表演離不開舞者塑造人物時(shí)真情實(shí)感的自然流露，舞者需要用心感知、體會(huì)人物情感...
中國(guó)古典舞身韻的基本元素訓(xùn)練與情感表達(dá) [摘要]在歷史的長(zhǎng)河中，中國(guó)古典舞以其優(yōu)雅的姿態(tài)和深邃的內(nèi)涵訴說著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。其強(qiáng)調(diào)“形神兼?zhèn)?，身心互融，?nèi)外統(tǒng)一”的身韻，致力于身體與“神”交織的藝術(shù)呈現(xiàn)，二者的融合共同構(gòu)成了一幅深邃而迷人的視覺畫卷。文章旨在追溯中國(guó)古典舞的發(fā)展歷...
川北大木偶戲服飾藝術(shù)研究 [摘要]川北大木偶戲發(fā)展至今，以其獨(dú)有的藝術(shù)特色和傳統(tǒng)韻味、劇目創(chuàng)編的推陳出新、木偶制作技藝的不斷創(chuàng)新發(fā)展、非遺傳承的有序循環(huán)，使得這一門傳統(tǒng)藝術(shù)成為觀眾矚目的新視點(diǎn)。文章以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承理論為研究框架，通過田野調(diào)查與口述史研究相結(jié)...
偏離視角下電影《抓娃娃》的幽默策略研究 [摘要]隨著我國(guó)居民消費(fèi)水平的提高，喜劇電影成為人們飯后消遣的重要選擇。喜劇電影以其幽默風(fēng)趣的表達(dá)效果，征服了億萬觀眾。文章以王希杰的“零度偏離”理論為指導(dǎo)，以喜劇電影《抓娃娃》的臺(tái)詞為研究對(duì)象，探究喜劇電影的幽默策略。研究發(fā)現(xiàn)，電影《抓娃...

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