目錄

習近平文化思想研究

文藝創(chuàng)新與中國非虛構文藝的話語表達

摘要：作為新時代中國文藝創(chuàng)新的重要力量，中國非虛構文藝以新觀念、新視角和新形式致力文體創(chuàng)新，在主流意識形態(tài)、精英意識形態(tài)與大眾意識形態(tài)領域呈現(xiàn)出新的話語表達。中國非虛構文藝通過具有人民性與史詩性的時代紀實，呈現(xiàn)主流意識形態(tài)話語的時代新釋。同...

前沿觀察

論網(wǎng)絡文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作的意義與挑戰(zhàn)

摘要：近十年現(xiàn)實題材網(wǎng)絡文學創(chuàng)作的發(fā)展，經(jīng)歷了從追求數(shù)量增長到注重質(zhì)量提升的變遷，使得網(wǎng)絡文學的內(nèi)在結(jié)構產(chǎn)生了較為明顯的調(diào)整與優(yōu)化。網(wǎng)絡文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作的發(fā)展，使得網(wǎng)絡文學具有了價值與審美的多樣性，塑造了當代文學現(xiàn)實題材創(chuàng)作的多元化趨勢?；?..

思想圓桌|文學與現(xiàn)實的關系

詩與當下現(xiàn)實

在當下的現(xiàn)實場域中，農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、商業(yè)消費文明與人工智能、互聯(lián)網(wǎng)交織并存，構成了人類歷史上前所未有的復雜景觀。在新舊文明深度交叉的背景下，我們身處的信息海洋不僅包括物質(zhì)性的空間擴張，也囊括了數(shù)字技術所構建的虛擬領域。人工智能與網(wǎng)絡科技...

在歌德理念與席勒精神之間

誰若經(jīng)常閱讀中國當代小說，誰就會發(fā)現(xiàn)這樣一個令人困惑的現(xiàn)象，那就是，某些當代作家所寫的題材內(nèi)容，似乎皆鑿鑿然來自當下的“現(xiàn)實”，有時甚至直接從新聞報道獲取素材，但是，這類反映“現(xiàn)實”的作品，卻給人一種缺乏現(xiàn)實感的印象，甚至會讓人覺得乏味而虛...

文學與生活

當一個對生活（生命）有感悟、有情感表達訴求的人，將所思所想變成文字時，他（她）就變成了一個傳統(tǒng)意義上的寫作者。寫作者分為兩種，一種是秘密的寫作者，寫作者就是唯一的讀者（或者內(nèi)心里自認為是唯一讀者，可源于某些不可抗力量，文字有了第三個或者更多...

純文學的危機：日漸縮小的文學“圈

作為一個寫作愛好者，年幼無知時的我曾經(jīng)對“文學圈”三個字不以為然，認為這必定是某些無才無德之人的意淫，文學這么一個抽象的存在，怎么會有“圈”呢，什么是“圈”？誰規(guī)定了這個“圈”？誰構成了這個“圈”？這個“圈”的半徑有多大？這些問題提出來都覺...

粵港澳文學批評溯源

陳寅恪的文學批評論

摘要：文學作品的思想、結(jié)構和文辭是陳寅恪詩文批評中特為用心之處。《論〈再生緣>》中有一番相對集中且系統(tǒng)的闡發(fā)，可作為陳寅恪縱評中國古典文學思想、結(jié)構、文辭的重要觀點與理論。關于作品的思想，他提出了“思想自由”說和“文學優(yōu)美”說。“思想...

粵港澳作家專欄

具身抵抗與祛魅：人工智能前夜的民間神話

摘要：陳崇正《香蕉林密室》借陳大同之手，構建了一個以身體（子宮）為原點，層層疊置的三維時空系統(tǒng)：物理密室（原始意味）、心理密室（自我救贖）、歷史密室（現(xiàn)代性消解），用以對抗現(xiàn)代化進程、政治權力、機器物化。但當這些具有南方特質(zhì)的空間被時代和人...

種植、建造和生育

摘要：陳崇正的長篇小說《香蕉林密室》通過“半步村”這一虛構地理空間，探索個體與歷史、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、血脈與命運之間的復雜糾葛，展現(xiàn)其新南方寫作的文學特質(zhì)。小說以非線性敘事強化人物宿命感，并通過文學地理的構建，對潮汕地域文化進行了深刻書寫。小說中...

鄭小瓊詩歌的后存在主義敘事價值

摘要：鄭小瓊詩歌的主體內(nèi)涵，是以切身經(jīng)歷反映南方“珠三角”大工業(yè)區(qū)的勞動力境況，尤其是女工的人性人情之窘境，面對銳不可當?shù)馁Y本積累，以及因資本而重構的非常態(tài)社會生活秩序提出了冷靜質(zhì)疑和自我傾訴，同時，也對地緣性經(jīng)濟及文化發(fā)展的不平衡不充分表...

作家作品評論

現(xiàn)代人的情感困境與知識分子的世俗面相

摘要：近年來，王玉玉的創(chuàng)作表現(xiàn)出了驚人的爆發(fā)力，開始逐漸脫去青春寫作的痕跡，變得日漸成熟圓潤。他善于以冷靜克制的筆調(diào)講述懸念叢生的故事、設置沒有結(jié)局的結(jié)局，既保證了作品的可讀性，也給讀者留下了充分的審美想象空間。同時，他在作品中著力呈現(xiàn)現(xiàn)代...

“紅白之間’

摘要：王玉玉在近年來的小說創(chuàng)作中常把目光投向人們的凡俗生活，尤其注重對“紅事”“白事”的書寫，并將其作為觀察社會倫理的窗口以及結(jié)構故事的獨特方式。他一面揭示婚姻、生育這些“紅事”之下的精密算計與內(nèi)心需求，問診現(xiàn)代人敏感多思的心靈；另一面又以...

尋找最大公約數(shù)（創(chuàng)作談）

關于寫作要不要考慮讀者的問題，其實根本不是一個問題，但令人難以置信的是，它居然在相當長一段時間里困擾過我。 在剛剛開始寫作包括已經(jīng)發(fā)表作品的最初幾年里，我在寫作時，心中是沒有讀者的。我完全為自己而寫，不管是故事、題材、主旨，還是語言、結(jié)構、...

如何想象一個作家或知識分子的別一種審視

摘要：本文聚焦青年作家房偉的短篇小說集《杭州魯迅先生》，探討其以中國現(xiàn)當代作家為原型的互文性書寫特征。小說集中收入的八篇作品均以魯迅、郁達夫、王小波、張愛玲等作家為敘事對象，通過史料考辨與文學想象的融合，構建起虛實交織的敘事空間。房偉借助批...

心神清朗 美格純正

摘要：在潘向黎的《上海愛情浮世繪》之中，有著非常明顯的個人化寫作特征。時代背景作為堅固的大墻支撐著潘向黎心神穩(wěn)定、更有力量的書寫；古典的熏染不僅凸顯良知的價值，而且表現(xiàn)出純正愛情在荒蕪時代給予人的溫暖；延續(xù)之前的個人性情的寫作路向，更進一步...

文學史研究

黔北世界的詩性建構

摘要：冉正萬的長篇小說立足地方，將目光鎖定在黔北境內(nèi)古老而神奇的土地上，以黔北自然生態(tài)為敘事場域，用黔北的大山和傳說形構“地方性”，在看似局促的空間里精巧地布局，關注黔北的巫性與人性，參悟黔北人的“天命觀”和“奧義”。他時而拉長歲月時光在繁...

新作快評

肉身匆忙，等等靈魂

摘要：王十月的小說《不舍晝夜》通過書寫主人公王端午從湖北農(nóng)村到深圳、廣州等地的人生軌跡，通過人與書之間的錯綜聯(lián)系，展現(xiàn)了其人生不同階段肉身與靈魂的錯位糾纏。作品依托“西西弗斯”書店這一中介，串聯(lián)起當代中國的多層級空間；借助地方巫鬼文化中的亡...

以“聽任” 為注腳的西西弗斯

摘要：王十月最新長篇小說《不舍晝夜》描繪了中國當代“小人物”王端午西西弗斯式的生存狀態(tài)，以“自由”為起點，一生追求自我存在的意義，荒誕、掙扎、苦痛、孤獨?！叭?，何以成為人”的哲學思考貫穿全書。本文從存在主義的概念“聽任”角度切入，對主人公王...

廣東文學振興

流寓狀態(tài)下的小說創(chuàng)作

摘要：本文以當代東莞長安作家群的部分中、短篇小說為例，從他們小說的藝術承載與精神指向，從以下四個方面分析“流寓文學”的創(chuàng)作特點：一是對成長地的回望，借以安妥靈魂和反思文化。二是努力融入當下，尋找靈魂安放處。三是行走在別人的城市，我只是這座城...

臺港文學研究

文心”的相遇與相通

摘要：侯孝賢的電影創(chuàng)作自始就受到文學的直接影響，而朱天文、沈從文、張愛玲則是他最為心儀并引以為同道的作家。他們的共同特征在于其與時代主潮的關系是疏離的、超脫的、自我主導的，朱天文的自傳式再現(xiàn)與散文化結(jié)構正是純文學精髓所在，也是他們共具的特性...

批評

從分化到統(tǒng)合：黃藥眠論文藝與政治的關系

摘要：五四運動以來的啟蒙文化觀所代表的西方現(xiàn)代性視野傾向于支持文藝和政治的分化，強調(diào)文藝的自主性；而社會主義作為克服中國本土現(xiàn)代性危機的一個全面解決方案，馬克思主義作為整個方案的指導思想，強調(diào)文藝和政治的統(tǒng)合，文藝服務于政治。黃藥眠先生既在...

君子之風，沛然流動

摘要：羅振亞先生的散文寫作，始終浸透著傳統(tǒng)儒家“君子”形象的人格與本色，具體表現(xiàn)為四個方面：孝悌之道，一以貫之；居仁由義，立乎其大；修身不已，反求諸己；秉承良知，志于立人。他的散文寫作是對當代散文輕軟瑣屑之風的有力反撥，以其情感、思想和心靈...

編后記

編后記

本期編完，正是暮春。但在嶺南，已經(jīng)有很濃郁的夏天氣息了。 “習近平文化思想研究”欄目刊登、曹桐文章，討論中國非虛構文藝的話語建構。文章角度新穎，折射的問題也很重要，值得一讀。 “前沿觀察”刊登黃發(fā)有討論現(xiàn)實題材網(wǎng)絡文學的文章。以往學者關注網(wǎng)...