
目錄
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四川省南充市高坪區(qū)火烽村摩崖造像
摘 要:火烽村摩崖造像位于四川省南充市高坪區(qū)闕家鎮(zhèn),現(xiàn)存4處造像點,共8龕13身造像(含附龕),主要題材有凈瓶觀音、送子觀音(含送子娘娘)、南海觀音、文昌帝君等,開鑿年代在清代中期偏晚,為研究南充地區(qū)晚期摩崖造像的發(fā)展演變歷史以及民間信仰提...
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由《山頂妙香圖》賞鄭板橋竹子國畫
摘 要:文章主要通過鄭板橋《山頂妙香圖》中的竹子圖來對鄭板橋竹子國畫進行全面賞析。從其筆墨技法、構(gòu)圖形式、文化內(nèi)涵、藝術(shù)價值等多維度深入剖析,展現(xiàn)鄭板橋竹子國畫在藝術(shù)史上的卓越成就和獨特魅力,揭示其作品中將竹子的自然之美與文化象征意義完美融...
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濰坊地區(qū)東周銘文戈及其反映問題探討
摘 要:濰坊地區(qū)多年來陸續(xù)發(fā)現(xiàn)十余件東周時期銘文戈,年代從春秋延續(xù)到戰(zhàn)國時期。文章對其一一做了簡要介紹,通過銘文形式及內(nèi)容等分析當(dāng)時的兵器刻銘格式、使用性質(zhì)等。從戈銘看既有齊系兵器又涉及眾多其他國別,對探討當(dāng)時的戰(zhàn)爭格局及軍事制度具有重要意...
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日月可鑒 千古銅鏡
摘 要:鏡子自古以來就深受人們的喜愛,而銅鏡作為青銅工藝中的一朵繁花,更是有特殊的意義和價值。莒南縣博物館共收集古代銅鏡近百面,多數(shù)保存較好。文章通過對館藏13面銅鏡進行賞析,感受千古銅鏡的獨有魅力。 關(guān)鍵詞:莒南縣博物館;銅鏡 DOI:1...
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鄂溫克族傳統(tǒng)服飾的研究與探討
摘 要:鄂溫克族的傳統(tǒng)服飾文化創(chuàng)造了充分利用生態(tài)資源、適應(yīng)自然環(huán)境的生存藝術(shù),豐富的材質(zhì)、款式、圖案和色彩,反映了他們的生活崇尚、審美取向和精神追求,完成了服飾文化的實用性與藝術(shù)性的完美結(jié)合,生動展現(xiàn)了在不同的自然生態(tài)環(huán)境下生成的多樣文化特...
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南宋呂好問夫婦墓志考釋
摘 要:文章對呂好問夫婦墓志錄文進行校釋,考證南宋時期龍游呂氏家族世系及其重要人物生平,以補其正史列傳之缺。 關(guān)鍵詞:呂好問夫婦墓志;人物生平;呂氏家族 DOI:10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2025.10....
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一件件渡江文物 傳遞著“軍民一家親”的勝利密碼
摘 要:安徽省樅陽縣地處長江中下游北岸,長江流經(jīng)縣域84千米。中國人民解放軍渡江戰(zhàn)役時,這里是強渡長江的重要戰(zhàn)場之一。文章以樅陽縣陳列的渡江文物為中心,初步探討我黨我軍的光榮傳統(tǒng)和渡江精神。 關(guān)鍵詞:樅陽;渡江文物;渡江精神 DOI:10....
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九日山登游題詩石刻價值分析與開發(fā)利用
摘 要:九日山摩崖石刻是國務(wù)院公布的第三批全國重點文物保護單位,是世界文化遺產(chǎn)—“泉州:宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”的重要遺產(chǎn)點。其作為古代官方舉行“祈風(fēng)儀式”的場所,充滿了莊嚴(yán)與肅穆,九日山登游題詩石刻卻為九日山添加了幾分輕松愉快的文人意...
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濟寧市博物館館藏元露胎貼花雙龍紋龍泉盤
摘 要:龍泉青瓷以其精美的外觀、豐富的釉色、如玉的質(zhì)感聞名于世。元代,隨著京杭大運河的改道疏通,龍泉青瓷得以暢銷南北,這些精美的瓷器也舶來濟寧。文章以濟寧市博物館館藏元代露胎貼花雙龍紋龍泉盤為例,從背景、技藝、紋飾、美學(xué)、文化等方面對其進行...
文物賞鑒
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對京杭大運河宿遷段沿線水工遺存保護的思考
摘 要:宿遷擁有三個不同時期的運河主航道,其中京杭大運河宿遷段現(xiàn)為全國重點文物保護單位、世界文化遺產(chǎn),作為宿遷一張重要的城市文化名片,其保護與研究工作得到前所未有的重視。但是相關(guān)工作多圍繞運河河道本體展開,對附屬的水利設(shè)施等水工遺存的保護與...
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古書畫的保護性修復(fù)
摘 要:文章針對清代《祖宗像》上的霉變、殘脫、掉色、斷裂等病害,使用當(dāng)代科學(xué)技術(shù)儀器進行深入分析,結(jié)合古書畫修復(fù)的傳統(tǒng)技藝與科技視域下的文物保護手段,遵循文物修復(fù)的可區(qū)分性原則、最小干預(yù)性原則與可逆性原則,最大程度恢復(fù)其文物價值與審美價值。...
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壁畫在博物館中的展示與保護問題分析
摘 要:壁畫承載著豐富的歷史、藝術(shù)與文化價值,其展示與保護始終是博物館學(xué)與文物保護領(lǐng)域的核心議題。文章從館藏壁畫的展示與保護的現(xiàn)實需求出發(fā),梳理當(dāng)前館藏壁畫的展示與保護形式,分析其在展示與保護中存在的問題,如展陳方式局限限制觀眾體驗、展覽環(huán)...
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考古遺址的展示與保護
摘 要:遺址博物館應(yīng)時而生,充分承擔(dān)起了遺址保護與展示的重責(zé)。晉國博物館是依托“曲村—天馬遺址”晉侯墓地而興建的遺址博物館,其填補了山西遺址博物館的空白,承擔(dān)起晉文化傳承、遺址保護與展示的使命。 關(guān)鍵詞:遺址;遺址博物館;曲村—天馬遺址;晉...
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廣州市花都區(qū)近代傳統(tǒng)建筑壁畫價值以及保護和傳承探究
摘 要:文章旨在深入探討廣州市花都區(qū)近代傳統(tǒng)建筑壁畫的價值,并分析其在保護和傳承方面面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對策略。通過深入研究廣州市花都區(qū)9個鎮(zhèn)街106座近代傳統(tǒng)建筑的986幅壁畫,揭示其在藝術(shù)審美、文化傳承、歷史見證、旅游開發(fā)等方面的重要意義,凸...
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文旅融合下懷仁市古建筑文物資源的保護與利用研究
摘 要:古建筑文物作為歷史文化的重要載體,不僅承載著豐富的文化內(nèi)涵,也在當(dāng)代社會中發(fā)揮著重要的經(jīng)濟和社會功能。懷仁市擁有豐富的古建筑文物資源,面對文旅融合的背景,如何有效保護與利用這些文物資源成為亟待解決的問題。文章從功能延續(xù)、功能置換、功...
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文物數(shù)字化與文物保護深度融合路徑研究
摘 要:在文物保護中對文物資源進行數(shù)字化、活化利用研究是河北省踐行中國式現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提升和河北歷史學(xué)、文物學(xué)研究不斷向前推進的一把鑰匙。河北省擁有深厚的文化底蘊和豐富的文物資源,但現(xiàn)階段文物保護的需求與文物保護現(xiàn)狀的矛盾依然十分突出,...
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參與式發(fā)展視角下社會工作介入非遺文化保護與傳承研究
摘 要:社會工作在介入非遺文化保護與傳承方面具有一定的專業(yè)優(yōu)勢。文章以東莞石龍鎮(zhèn)為例,分析當(dāng)前石龍非遺文化保護與傳承的現(xiàn)狀以及面臨的挑戰(zhàn),運用參與式發(fā)展理論從喚起居民集體記憶、激發(fā)居民內(nèi)生動力、豐富非遺文化空間等方面歸納社會工作的介入策略,...
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新時代革命文物保護利用路徑的思考
摘 要:革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光輝歷史,蘊含著中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民艱苦卓絕奮斗的歷程。新時代更應(yīng)該加強對革命文物的保護和利用,讓革命文物通過多種途徑活起來,激發(fā)人民的愛國熱情,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興貢獻力量。 關(guān)鍵詞:新時代;革命文物...
文物保護
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基于智能導(dǎo)覽系統(tǒng)的博物館智慧服務(wù)模式研究
摘 要:智慧博物館作為融合現(xiàn)代科技與文化傳播的產(chǎn)物,依托物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等先進技術(shù),利用智能導(dǎo)覽系統(tǒng)為觀眾提供更加個性化、互動性強的參觀體驗。文章主要探討了基于智能導(dǎo)覽系統(tǒng)的博物館智慧服務(wù)模式,先是分析了博物館智慧服務(wù)中的觀眾需求,...
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文旅融合背景下博物館研學(xué)旅行發(fā)展的幾點思考
摘 要:2018年,國家實行機構(gòu)改革,文化部和旅游部的行政職能被整合,以文塑旅、以旅彰文成為新的時代命題。隨著文旅融合的不斷深入以及“博物館+學(xué)校”合作模式的穩(wěn)定運行,博物館研學(xué)旅行活動變得越來越熱門。研學(xué)旅行是以中小學(xué)生為主體對象,以集體...
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革命類紀(jì)念館講解藝術(shù)對觀眾教育效果的影響分析
摘 要:革命類紀(jì)念館講解藝術(shù)是一種特殊的文物展示與詮釋方式,需要將文物價值、歷史意義與藝術(shù)表現(xiàn)有機結(jié)合。文章從講解語言藝術(shù)、聲情并茂的表達技巧、歷史場景再現(xiàn)等多維度,分析革命類紀(jì)念館講解藝術(shù)的構(gòu)成要素及其教育功能。探討革命文物背后的歷史細節(jié)...
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博物館研學(xué)活動中分眾化宣教方法的實踐路徑
摘 要:隨著現(xiàn)代博物館教育理念的發(fā)展,研學(xué)旅行逐漸成為博物館服務(wù)社會的重要形式。山東棲霞牟氏莊園在研學(xué)實踐中積極探索分眾化宣教路徑,取得了較好的成效。文章闡述了牟氏莊園作為典型文化遺產(chǎn)類博物館的歷史文化背景,梳理分眾化宣教理論的發(fā)展脈絡(luò),在...
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文旅融合背景下鄉(xiāng)村博物館的建設(shè)發(fā)展路徑研究
摘 要:鄉(xiāng)村博物館是位于鄉(xiāng)村范圍內(nèi),展示鄉(xiāng)村特色文化、歷史底蘊,具有博物館功能的文化場所。從底層邏輯分析,鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村博物館的基本依托,鄉(xiāng)村博物館是文旅融合的新陣地。麗水市蓮都區(qū)鄉(xiāng)村博物館建設(shè)發(fā)展現(xiàn)狀從一定程度上展現(xiàn)了鄉(xiāng)村博物館的發(fā)展態(tài)勢。文...
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讓宣講“走”出去,讓文物“活”起來
摘 要:文章介紹了成都金沙遺址博物館“城市文化傳播者—從金沙出發(fā)”特色講解項目的背景、實施情況、項目特色亮點、成效及啟示。該項目以古蜀文明深厚的文化背景為依托,以金沙遺址出土的大量文物為載體,以城市軌道交通與民用航空搭建展示平臺,講解員們采...
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南京紅色研學(xué)活動調(diào)研探析
摘 要:當(dāng)前,南京紅色研學(xué)活動呈現(xiàn)出舉辦主體多元、形式多樣且針對性強、活動受眾覆蓋廣等特征。文章聚焦南京紅色研學(xué)活動,探討提升南京紅色研學(xué)活動具體措施,以期深入挖掘紅色文化內(nèi)涵,展現(xiàn)紅色資源精神實質(zhì),打造具有南京特色的品牌紅色研學(xué)活動。 關(guān)...
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試論如何發(fā)揮紀(jì)念館的愛國主義教育作用
摘 要:作為專題性人物紀(jì)念館,南安市鄭成功紀(jì)念館是全方位展現(xiàn)鄭成功史跡和愛國精神的最佳載體,是全國愛國主義教育基地。它有著一系列榮譽,但在新形勢下,如何結(jié)合固定的陳列布展,滿足不同參觀人群的需求,更好地發(fā)揮愛國主義教育示范基地的作用,紀(jì)念館...
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新質(zhì)生產(chǎn)力視角下博物館文創(chuàng)的產(chǎn)品策略
摘 要:通過運用市場營銷產(chǎn)品策略理論、消費者心理行為學(xué)理論,采用田園調(diào)查法、案例分析法、辯證分析法,對博物館文創(chuàng)發(fā)展的產(chǎn)品策略進行深度闡述,提出博物館文創(chuàng)產(chǎn)品要著眼觀眾需求,適銷對路,指出依靠科技、新媒體傳播、創(chuàng)意設(shè)計、無人售貨商店是博物館...
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文化基因視域下名人紀(jì)念館價值重構(gòu)路徑研究
摘 要:文章以常德市丁玲紀(jì)念館為研究對象,基于文化再生產(chǎn)理論框架,探討新時代名人紀(jì)念館通過多維開發(fā)模式實現(xiàn)文化價值重構(gòu)的創(chuàng)新機制。研究揭示其以“文學(xué)基因活化—紅色資源轉(zhuǎn)化—人生敘事創(chuàng)新”為核心的三元驅(qū)動路徑:通過構(gòu)建沉浸式文學(xué)場域(年均舉辦...
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博物館與社會教育力量協(xié)作模式創(chuàng)新研究
摘 要:基于社會文化教育需求的不斷增加,博物館逐漸被賦予了公眾知識普及和文化認(rèn)同等方面的社會教育職能。然而,博物館與社會教育力量的協(xié)作面臨挑戰(zhàn)。文章從社會教育力量的內(nèi)涵出發(fā),分析了博物館與學(xué)校、社區(qū)文化團體、非營利組織等社會教育力量開展合作...
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山丹縣博物館觀眾滿意度調(diào)查報告及發(fā)展策略探究
摘 要:文章采用問卷調(diào)查的方法,分析山丹縣博物館的觀眾滿意度,重點對觀眾類型、參觀心理、參觀興趣、參觀動機等方面進行調(diào)查研究。通過線上電子問卷與線下紙質(zhì)問卷的方式,收集廣大觀眾的意見建議,了解觀眾的真實想法,以便于發(fā)現(xiàn)工作中存在的問題及薄弱...
博物館學(xué)
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鄧州古城古代城市遺痕研究中的問題與思考
摘 要:鄧州建城歷史悠久,持續(xù)發(fā)展至今,是典型的古今重疊型城市,現(xiàn)代城市傳承著歷史脈絡(luò),地上、地下保留著一定的古代城市遺存和遺痕,如城墻、城河、寺廟、塔閣、街巷、地名等,蘊含著城市的選址、規(guī)劃、形態(tài)等歷史文化信息,是探究古代城市發(fā)展演變和社...
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異域本草在中國傳統(tǒng)紋樣中的文化融合
摘 要:文章綜合運用歷史文獻和考古資料,闡述了絲綢之路背景下外來植物藥與中國傳統(tǒng)紋飾的融合。自公元前138年張騫出使西域,中醫(yī)藥就是貿(mào)易的重要組成部分。石榴和葡萄這兩種具有代表性的外來植物,不僅具有藥用價值,更在紋樣的藝術(shù)創(chuàng)作中留下深刻印記...
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昌樂岳家河墓地結(jié)構(gòu)分區(qū)研究
摘 要:文章對山東昌樂岳家河墓地結(jié)構(gòu)分區(qū)進行了研究。首先,進行年代判定,將岳家河墓地分為開辟—發(fā)展—衰落—復(fù)興四個發(fā)展階段。其次,通過綜合考慮空白地帶和墓葬聚集程度、墓葬形制和葬俗、墓向、隨葬品情況、性別關(guān)系、墓位形態(tài),將墓地分為北、中、南...
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解構(gòu)金界壕
摘 要:金界壕作為我國古代重要的軍事防御工程,不僅僅是一道由土石構(gòu)筑的防線,更是一部承載文化信息的史書。從建筑特色到文化價值的深入探究,有助于我們揭開歷史的面紗,領(lǐng)略古人的智慧與勇氣,進而更好地傳承和弘揚這一珍貴的文化遺產(chǎn)?;诖耍恼玛U述...
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從“五脊六獸”看牟氏莊園的古建筑裝飾設(shè)計特色
摘 要:牟氏莊園是我國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最為完整的封建地主莊園建筑群,其恢宏的體量、精湛的工藝,無不體現(xiàn)出獨具特色的地域建筑文化內(nèi)涵。文章聚焦牟氏莊園建筑的“五脊六獸”屋脊裝飾,闡述了牟氏莊園“五脊六獸”的總體布局以及建筑的等級、朝向、功能...
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清源文廟大成殿單檐歇山頂?shù)乃囆g(shù)風(fēng)格與文化寓意
摘 要:文章聚焦于清源文廟大成殿這一重要歷史建筑,它以其獨特的單檐歇山頂樣式,展現(xiàn)了明清時期建筑藝術(shù)的精髓。文章剖析了單檐歇山頂這一建筑形式的藝術(shù)風(fēng)格,通過對比分析,展示了其在空間布局、結(jié)構(gòu)比例、裝飾細節(jié)上的匠心獨運,體現(xiàn)了匠人對和諧與秩序...
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“保障滎河”匾相關(guān)問題思考
摘 要:“保障滎河”匾收藏于黃河博物館。因為對自然的敬畏,人們將歷代治河名人幻化成河神來敬仰,該匾是清代時期人們對黃河安瀾期盼的見證物之一。通過查找相關(guān)歷史資料,作者對“保障滎河”匾的詳細信息進行了簡單的梳理。 關(guān)鍵詞:清代;黃河;治水 D...
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從清徐狐突廟看古代建筑與忠義文化的交融
摘 要:文章聚焦于狐突廟的歷史沿革,通過梳理其變遷,展現(xiàn)了古代建筑隨時代演進的風(fēng)貌。文章詳細闡述了狐突廟的布局結(jié)構(gòu)、裝飾藝術(shù)及其獨特之處,揭示了古代匠人精湛的工藝與深厚的文化底蘊。狐突作為忠烈之士的象征,其事跡與廟宇的祭祀活動緊密結(jié)合,彰顯...
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龍山文化黑陶的工藝特征研究
摘 要:文章聚焦于解析龍山文化黑陶的制作技術(shù)和藝術(shù)特性,特別對日照市博物館所藏蛋殼黑陶高柄杯的工藝進行了詳細探討。通過對其制作流程、技術(shù)細節(jié)及裝飾特點的研究,揭示了龍山文化高度發(fā)達的陶藝技術(shù)和社會文化背景。此外,文章還探討了這些工藝技術(shù)對后...
學(xué)術(shù)研究
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文旅融合視域下山西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承路徑的創(chuàng)新與研究
摘 要:現(xiàn)如今,社會經(jīng)濟的不斷進步與發(fā)展,推動了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)記載的文化生態(tài)環(huán)境發(fā)生明顯改變,其保護和傳承還存在很多問題,如何實現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承是山西省政府需要高度重視的問題。通過文旅融合的方法推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新...
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重建被遺忘的農(nóng)村文化遺產(chǎn)
摘 要:在城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展、農(nóng)村城鎮(zhèn)化以及新農(nóng)村建設(shè)的大背景下,城鄉(xiāng)經(jīng)濟和農(nóng)村社會生活發(fā)生了巨大的變化,經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)村文化遺產(chǎn)保護之間存在不少矛盾,農(nóng)村的許多文化遺產(chǎn)逐漸消失。如何重建農(nóng)村文化遺產(chǎn),是我們當(dāng)前面臨的一個挑戰(zhàn)。文章以甘肅省甘南藏族...