文物鑒定與鑒賞

2022年23期

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《文物鑒定與鑒賞》是面向國內(nèi)收藏界發(fā)行，以宣傳傳統(tǒng)鑒定、科技鑒定相結(jié)合的“雙軌鑒定&rdqu... 展開

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半月刊

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北魏洛陽時代陶俑服飾淺析 摘要：北魏洛陽時代的服飾風(fēng)格影響深遠(yuǎn)。文章從北魏洛陽時代各個地區(qū)墓葬中出土的陶俑服飾出發(fā)，分析研究當(dāng)時人們的服飾風(fēng)格和特點，在孝文帝改革的背景下，草原胡風(fēng)與漢族傳統(tǒng)發(fā)生了融合與交流，并傳承后世，影響深遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞：北魏；洛陽時代；服飾；民...
中山侯銅鉞小考 摘要：中山國作為千乘之國，縱橫捭闔于戰(zhàn)國七雄之間，屢滅屢興，堪稱傳奇。中山國后期國都靈壽古城遺址考古出土了諸多精美文物，文章針對M1墓出土的中山侯銅鉞進(jìn)行研究，就制器年代、制器政治目的、中山侯?的身份等相關(guān)問題展開討論，以物見史，以史知興...
江蘇省江海博物館三方銅鏡賞析 摘要：中國銅鏡從春秋時期開始逐漸成熟，至漢代達(dá)到藝術(shù)的頂峰，漢鏡承前啟后，做工精良，內(nèi)容豐富，紋飾優(yōu)美，是銅鏡研究和鑒賞的重中之重，不僅反映漢代工藝的成熟，也展示當(dāng)時人們精神生活的豐富和藝術(shù)的繁榮。關(guān)鍵詞：漢代；銅鏡；龍虎紋；紋飾 DO...
繪“三酸圖”青花筆筒重新解讀 摘要：在《明崇禎時期的人物故事題材青花瓷》一文中，文中刊載了一件繪有“三酸圖”人物故事的青花筆筒，筆者通過閱讀相關(guān)“三酸”以及“三酸圖”的相關(guān)文獻(xiàn)，發(fā)現(xiàn)由于著錄者缺乏對國內(nèi)傳統(tǒng)文化的了解以及其對解讀畫作過程的重視，在此著錄中對“三酸圖”進(jìn)...
鳥銜魚紋壺彩陶圖案辨析 摘要：鳥銜魚紋壺出土于北首嶺遺址。鳥銜魚紋圖案的含義眾說紛紜，有魚鳥爭斗說、巫術(shù)說、陰陽結(jié)合說等。文章結(jié)合鳥銜魚紋壺出土情況，對鳥銜魚紋的圖案內(nèi)涵進(jìn)行辨別分析，認(rèn)為鳥銜魚紋為寫實的捕魚彩繪，是仰韶半坡類型魚紋的一種變形，依然象征魚紋，具有...
“薩公仁壽堂記”石碑探析 摘要：薩鎮(zhèn)冰是仁者，扶貧濟(jì)困，樂善好施，寬仁大度；是長壽者，見證晚清、民國、新中國三段歷史；是愛國者，一生致力于抵御外侮、建設(shè)海軍、培養(yǎng)人才。薩鎮(zhèn)冰晚年歸居福州泉山仁壽堂。仁壽堂的堂側(cè)曾立有一方“薩公仁壽堂記”石碑，薩鎮(zhèn)冰后裔將其捐贈給中...
北魏胡人俑分析 摘要：魏晉南北朝時期是繼春秋戰(zhàn)國之后，中國歷史上又一次不同文化碰撞融合的時期。整個北魏時期，鮮卑文化、中原文化、西域文化不斷交流，其中喪葬習(xí)俗無疑受到了各方影響，誕生了許多與以往不同的喪葬習(xí)俗和陪葬陶俑。學(xué)術(shù)界研究熱門話題之一的“胡人”，...

預(yù)防性保護(hù)技術(shù)在藏品文物庫房中的應(yīng)用方略 摘要：預(yù)防性保護(hù)技術(shù)是現(xiàn)代博物館阻止藏品劣化、保護(hù)藏品價值的重要手段。將此技術(shù)具體應(yīng)用到藏品文物庫房中，可以有效預(yù)防藏品文物的性狀改變，防止腐蝕情況發(fā)生，給藏品文物建造一個舒適、安全、整潔的環(huán)境，保存和延續(xù)藏品的價值。安源路礦工人運(yùn)動紀(jì)念...
文物數(shù)字化保護(hù)工作發(fā)展及展望 摘要：數(shù)字化保護(hù)是保留文物所攜帶珍貴信息的重要手段。文物數(shù)字化保護(hù)的主要內(nèi)容可分為采集、管理和利用。文章闡述了文物數(shù)字化保護(hù)工作的重要性和主要工作內(nèi)容，回顧了發(fā)展歷程，并對行業(yè)未來發(fā)展進(jìn)行展望。關(guān)鍵詞：數(shù)字化保護(hù)；文物信息化；保護(hù)利用 ...
古書畫揭裱修復(fù)的實踐與思考 摘要：中國書畫是我國獨特的傳統(tǒng)藝術(shù)作品，源遠(yuǎn)流長，是東方藝術(shù)的瑰寶，是人類物質(zhì)文明和精神文明融合的產(chǎn)物，自古以來深受文人墨客喜愛。但由于書畫大多繪制于絹綾和宣紙之上，受其材質(zhì)屬性的局限性和脆弱性影響，極難完好保存。我們現(xiàn)在看到的歷代書法、...
解州關(guān)帝廟預(yù)防性保護(hù)實踐和探索 摘要：近幾年，黨中央、國務(wù)院相繼出臺新的文物保護(hù)政策和精神，傳統(tǒng)的搶救性文物保護(hù)逐漸轉(zhuǎn)向預(yù)防性保護(hù)。解州關(guān)帝廟作為第三批全國重點文物保護(hù)單位，也緊跟時代精神，探索、摸索適合自身的文物保護(hù)之路。關(guān)鍵詞：解州關(guān)帝廟；文物建筑；預(yù)防性保護(hù) D...
江津奎星閣保護(hù)性修繕中科技手段的應(yīng)用分析 摘要：通過先進(jìn)科技手段，事前精確探明古建筑現(xiàn)有損傷、事中高效控制修繕質(zhì)量、事后準(zhǔn)確掌握結(jié)構(gòu)修繕效果是實現(xiàn)古建筑預(yù)防性修繕的根本保障。以江津奎星閣保護(hù)性修繕為工程背景，分別闡述超聲波、CT等無損檢測技術(shù)，判定木構(gòu)件內(nèi)部腐朽狀況以明確維修范圍...
兩件石獅子的保護(hù)修復(fù)方案編制工作 摘要：石質(zhì)文物保護(hù)修復(fù)前通常需要進(jìn)行詳細(xì)的評估工作，了解文物的基本信息和歷史價值，通過檢測分析確定文物的主要病害，制定保護(hù)修復(fù)路線和修復(fù)程序。文章較為詳細(xì)地介紹了沈陽張氏帥府博物館門前矗立的兩件石獅子的保護(hù)修復(fù)方案編制工作，主要內(nèi)容包括石...
魯西南地區(qū)傳統(tǒng)民居的保護(hù)與利用初探 摘要：魯西南位于山東西南部，有著特色鮮明的民居建筑，是祖先留給后人珍貴的文化遺產(chǎn)，其承載著齊魯大地幾千年來積淀的人文情感和濃郁地方特色。隨著國家對文物的重視，各地對文物建筑的保護(hù)熱情高漲，保護(hù)和再利用傳統(tǒng)民居成為文物建筑領(lǐng)域的熱點話題。單...

古籍藝術(shù)在文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計中的創(chuàng)新設(shè)計應(yīng)用及發(fā)展策略初探 摘要：古籍是在不斷發(fā)展的歷史進(jìn)程中遺留下的寶貴財富，具有重要的歷史文化價值。文章立足于古籍這一重要文化遺產(chǎn)，從紙張、裝幀形式、文字、插圖四個方面對古籍的外觀特征和文化內(nèi)涵進(jìn)行分析，從中提取出相關(guān)設(shè)計元素，通過創(chuàng)新設(shè)計的方法，將相關(guān)設(shè)計元素...
“讓文物活起來” 摘要：“霜滿龕紅—傅山的生平、思想和學(xué)術(shù)”是山西博物院重點原創(chuàng)展覽之一，文創(chuàng)產(chǎn)品展示作為博物館文化的“最后一個展廳”，文創(chuàng)產(chǎn)品扮演著越來越重要的角色，依據(jù)本次展覽重點展品為元素研發(fā)的“霜紅之韻”系列文創(chuàng)產(chǎn)品，通過傅山VI形象、IP形象的設(shè)...
試論工業(yè)博物館的功能拓展與創(chuàng)新策略 摘要：隨著國家連續(xù)推動老工業(yè)基地振興戰(zhàn)略及搬遷改造計劃，工業(yè)博物館建設(shè)在各地掀起浪潮，以此為契機(jī)工業(yè)博物館得到較快發(fā)展。但與建設(shè)規(guī)模不相匹配的是，工業(yè)博物館在展陳創(chuàng)新、社會服務(wù)水平、多元化發(fā)展等方面存在不少問題。文章主要從加強(qiáng)工業(yè)博物館與...
展覽策劃中的文物闡釋與信息傳遞探討 摘要：精良的展覽可以影響一座城，優(yōu)質(zhì)的策劃可以熏陶一代人。展覽策劃是博物館的重要活動，文物藏品作為展覽中的展品，是展覽展示的核心。文章以長汀縣博物館為例，探討博物館展覽策劃如何做好文物闡釋與信息傳遞，以期為展覽策劃工作的深入貢獻(xiàn)力量。關(guān)...
新時代背景下博物館困境的思考 摘要：分析博物館在新時代日新月異的變化中面臨的困境，探討當(dāng)下社會對博物館的眾多需求，以期讓博物館在時代變化中清晰自身定位，滿足社會日益增長的精神需求。博物館學(xué)作為一門新興學(xué)科，其自身的定義與研究仍在不斷完善中，對真實環(huán)境下博物館發(fā)展缺乏較...
以觀眾為本的博物館展覽模式轉(zhuǎn)向研究 摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，人們的精神需求也越來越多樣。博物館展覽與其觀眾，包括顯在觀眾和潛在觀眾之間的關(guān)系不再是單方面的博物館知識輸出的關(guān)系，而轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N互相促進(jìn)的關(guān)系。因此，博物館展覽需要以觀眾為本進(jìn)行展覽設(shè)計。以觀眾為本進(jìn)行展覽設(shè)計不...
“博物館如何講好中國故事”新探 摘要：文物積淀著中華民族的生存智慧，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是當(dāng)代中國發(fā)展的重要文化資源。博物館是展陳文物的重要窗口，不但擔(dān)負(fù)著收藏、保護(hù)文物的作用，同時承擔(dān)著宣傳、傳承文化的重要使命。因此，博物館如何利用自身文物資源，“講好中國故事，傳...
淺談“閩臺民俗”的展覽陳列設(shè)計 摘要：隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，人民日益增長的文化需求以幾何式數(shù)據(jù)增長，博物館成了公眾休閑娛樂的新寵，越來越多的人關(guān)注和參與到博物館的各項活動中來。在博物館中展覽陳列是最基礎(chǔ)和直觀的一種表現(xiàn)形式，給大家呈現(xiàn)出各具特色的文博知識，豐富人們的業(yè)...
淺談縣級博物館在文物宣傳與普及中遇到的問題及對策 摘要：文章以江油市李白紀(jì)念館為例，揭示當(dāng)前縣級博物館在文物宣傳與社科普及等方面遇到的困難及問題，分析如何在有限條件下充分發(fā)揮主觀能動性，因地制宜，多方借力，突破人員、經(jīng)費(fèi)不足的困局，實現(xiàn)博物館與行業(yè)、單位、部門的聯(lián)動，做實做活宣傳項目，讓...
復(fù)原陳列法對中小型博物館展覽效果的提升 摘要：中小型博物館在我國博物館的總數(shù)中占有很大的比重，是我國博物館社會教育體系中十分重要的部分。但是很多的中小型博物館由于資金、人才等條件的不足，其展覽的效果不盡如人意，在博物館陳列方式中，復(fù)原陳列法具有良好的教育效果。文章以作為中小型博...
淺談博物館公共文化服務(wù)的現(xiàn)狀與思路 摘要：改革開放四十余年來，我國人民群眾的物質(zhì)生活和精神生活都發(fā)生了巨大的變化，各類博物館的社會角色也趨于多元化，博物館由過去單一的注重藏品收集、保存和研究轉(zhuǎn)向為公眾和社會發(fā)展服務(wù)，即從過去的以文物為中心轉(zhuǎn)變成以服務(wù)人民大眾為中心。進(jìn)一步開...

近代綜合性期刊《東方雜志》對中國文物流失與損毀的關(guān)注 · 摘要：文章以《東方雜志》中與文物保護(hù)相關(guān)的文章為論述對象，對其中涉及中國文物流失及損毀情況的內(nèi)容展開分析，并探討綜合性期刊對近代中國文物流失情況及損毀的關(guān)注。在此基礎(chǔ)上，分析揭示了近代中國文物流失的原因及致使文物損毀的因素，...
淺析宋代山水畫的造型觀在寫生中的意義 摘要：宋代山水畫以嚴(yán)謹(jǐn)、工整、寫實的繪畫風(fēng)貌著稱。這一風(fēng)貌是在宋代奉行理學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)格物致知精神的文化背景下生成的。這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨陀^，對于初學(xué)山水畫寫生來說具有重要意義。文章將從一些宋代的繪畫理論和傳世名畫中來分析宋代山水畫嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨椭L(fēng)...
明清石雕文物的藝術(shù)特色和人文價值研究 摘要：石雕藝術(shù)是中華建筑文化的重要代表，也是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨特的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值。中華石雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，特別是明清時期的石雕藝術(shù)是中國古代石雕文化的發(fā)展頂峰。明清時期的石雕文物工藝精湛，匠心獨運(yùn)，蘊(yùn)含著深厚的人文...
清道光《大同縣志》雕版整理及研究 摘要：作為全面記載地方自然、社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等情況的地方志，是研究地方歷史的重要資料。成書于清道光十年（1830）的《大同縣志》是目前存留最早的大同縣志。該志體例精嚴(yán)、考據(jù)詳確，為大同地區(qū)古方志中的佼佼者，現(xiàn)此志書多以紙本留存，保存...
1937年抗戰(zhàn)時期故宮文物西遷之始史料略探 摘要：抗戰(zhàn)時期，故宮文物南遷創(chuàng)造了人類保護(hù)文化遺產(chǎn)的奇跡。從1933年2月起故宮博物院約1.3萬箱文物遷存上海、南京，1937年抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后又疏散于西南大后方重慶等地，十年輾轉(zhuǎn)顛沛使這批中華文明的重要瑰寶得以完整保存。按檔案文獻(xiàn)記載，文...
尋香問道 摘要：傳統(tǒng)香文化亙古有之，上啟遠(yuǎn)古，中接先秦，初成于漢唐，而后于宋元時期進(jìn)入了高速發(fā)展的階段。在宋元之后，隨著本土香料、用具、香事活動等更變，方興未艾的傳統(tǒng)香文化面臨一定瓶頸，亟待一個新的突破口。晚清民國，中國的傳統(tǒng)香文化與西方的近代香文...
基于《詩格》“三境”呈現(xiàn)的中國古詩詞文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)研究 摘要：隨著人們對精神文化需求的不斷增長，文創(chuàng)產(chǎn)品日益受到青睞。中國古詩詞文化博大精深，以古詩詞為依托開發(fā)詩詞文創(chuàng)產(chǎn)品，可以豐富文創(chuàng)產(chǎn)品內(nèi)容，傳播傳統(tǒng)文化精髓。文章以王昌齡《詩格》中提出的“三境”為開發(fā)理念，分析了詩詞文創(chuàng)產(chǎn)品的特征，探討了...
地域文化創(chuàng)意產(chǎn)品的設(shè)計與應(yīng)用研究 摘要：在現(xiàn)代社會體系中，博物館肩負(fù)著文化保護(hù)和文化輸出的重任，是我國文化體系中十分重要的環(huán)節(jié)。在全國每一個區(qū)域都會設(shè)置博物館，從地域文化角度來看，博物館直接肩負(fù)著地域文化傳承的重任。在全新市場經(jīng)濟(jì)模式下，單一進(jìn)行地域文化的保護(hù)并不能確保文...
清代獄神廟的建筑及其作用考察 摘要：獄神廟是清代監(jiān)獄中不可或缺的核心建筑之一，其建筑規(guī)模通常受監(jiān)獄整體建筑布局的影響，最少一間，最多三間，但并不一定，基本上都位于監(jiān)獄入門之處或中心位置。獄神廟在監(jiān)獄體系中扮演了重要角色，除供奉獄神外，還兼具了作為府州縣官蒞臨監(jiān)獄時的臨...
新絳龍興寺歷史沿革與建筑特征探析 摘要：新絳龍興寺創(chuàng)建于唐代，三進(jìn)院落，主要文物遺存為元代建筑大雄寶殿（建筑、彩塑、壁畫）、清代建筑龍興塔以及唐代碑刻碧落碑，現(xiàn)為全國重點文物保護(hù)單位。關(guān)鍵詞：元代建筑；元代彩塑；十三級磚塔；唐代碑刻 DOI：10.20005/j.cnk...
色彩圖式視域下山西繁峙公主寺水陸壁畫的審美研究 摘要：山西境內(nèi)保存有許多佛教相關(guān)的文物遺跡，具有極高的歷史價值和藝術(shù)造詣。其中不乏保存完好的雕塑和壁畫，而繁峙公主寺的佛教壁畫是眾多現(xiàn)存壁畫遺跡中能夠較為完整體現(xiàn)“儒、釋、道”三教特征于一體的水陸壁畫精品。繁峙公主寺水陸壁畫構(gòu)圖對稱，布局...
沈陽渾河老橋建筑功能演變之探析 摘要：文章對沈陽渾河老橋的建筑歷史進(jìn)行溯源，從建筑的物質(zhì)空間使用功能與精神文化象征功能兩方面，研究其從橋梁建筑成為工業(yè)遺產(chǎn)，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為城市歷史紀(jì)念性景觀這一建筑功能發(fā)生質(zhì)變的過程，并分析促使這一轉(zhuǎn)變從發(fā)生到完成的相關(guān)因素與潛在的塑造手法，...
滄源廣允緬寺中的漢文化元素影響 摘要：滄源廣允緬寺是云南南傳上座部佛教具有重要影響力的寺院之一，整體上保留了南傳佛教寺院的基本形式，漢文化元素在建筑內(nèi)容上有所體現(xiàn)，是少數(shù)民族地區(qū)多民族文化交融在宗教建筑上的實際表現(xiàn)。文章嘗試通過對廣允緬寺的外觀設(shè)計、建筑樣式、裝飾藝術(shù)符...

文化遺產(chǎn)的價值評估 摘要：西平大銅器是我國特有的民族打擊樂器，其以悠久的歷史、濃厚的文化底蘊(yùn)和較強(qiáng)的娛樂性，成為河南農(nóng)村地區(qū)重要的一項大型民間藝術(shù)活動。西平大銅器不僅是民間藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式，而且是河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的杰出代表。然而，西平大銅器發(fā)展受到多種...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的實踐與思考 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是城市響當(dāng)當(dāng)?shù)拿吞厣凇１Ｗo(hù)傳承好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、文化全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展意義重大。文章以廣州市增城區(qū)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承工作中的實踐經(jīng)...
試論紅色舊（遺）址文化和客家宗祠文化的融合發(fā)展 摘要：上杭是中央蘇區(qū)核心區(qū)域之一，黨史事件多、紅色資源多、革命先輩多。上杭也是客家祖地，有深厚的客家文化底蘊(yùn)。探尋上杭很多黨史事件發(fā)生在客家宗祠里的原因，促進(jìn)上杭紅色革命文化和客家宗祠文化的融合，對上杭文化發(fā)展有重要意義。關(guān)鍵詞：上杭客...
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入博物館實踐的路徑探討 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類日積月累的智慧結(jié)晶和文化結(jié)晶，不僅能夠彰顯一個國家和民族的文化底蘊(yùn)，還能夠提高現(xiàn)代人的精神文化生活質(zhì)量。而博物館具有保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的能力，將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)融入博物館的實踐中是應(yīng)有之義。文章簡單分析了博物館...
江西蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)化困境及對策研究 摘要：在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實施的背景下，傳統(tǒng)手工藝的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展問題備受關(guān)注。江西蓮花打錫作為當(dāng)?shù)鼐哂袣v史代表性的民間手工技藝，其現(xiàn)代化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展與國內(nèi)同時期、各地方錫工藝相比仍處于有待開發(fā)的狀態(tài)。蓮花打錫傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)...
達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化傳播策略研究 摘要：達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。達(dá)斡爾族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)種類豐富，具有鮮明的地域特色。近年來，隨著數(shù)字技術(shù)的迅速發(fā)展，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳播帶來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。利用現(xiàn)代化數(shù)字技術(shù)搶救、保護(hù)、傳播達(dá)斡爾族的非...