“對象化-現(xiàn)實”的思想建構(gòu)

——從《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》到《關(guān)于費爾巴哈的提綱》

［摘 要］縱觀早期馬克思現(xiàn)實性思想的發(fā)展，其演變軌跡大致呈現(xiàn)著同黑格爾疏離再到對黑格爾揚棄的過程，在這一過程中，費爾巴哈是其重要的思想?yún)⒄障?。就?844年經(jīng)濟學哲學手稿》時期到《關(guān)于費爾巴哈的提綱》而言，對象化處于上述發(fā)展過程的核心地位。在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》的［筆記本Ⅲ］中，馬克思一開始站在費爾巴哈的立場對黑格爾予以批判，但在批判過程中，認識到了黑格爾哲學中介和否定之否定的“獨特作用”，從“對象化-活動”的角度給予主體能動性生動詮釋。（剩余11199字）