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《近思錄》第二卷對于顏淵的“為學(xué)”觀念及其方法高度推崇，在“為學(xué)”卷的開頭，周敦頤便說“志伊尹之志，學(xué)顏子之所學(xué)，過則圣，及則賢，不及則亦不失于令名?！笨鬃?、周敦頤、朱熹、程頤等諸多大學(xué)問家，評價都如此之高。顏子之學(xué)其內(nèi)容是怎樣的，他究竟又是如何去學(xué)的。這兩個問題實際上就已經(jīng)闡明了顏淵為學(xué)之道中所蘊含的兩個最基本的問題。（剩余3542字）
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學(xué)以至圣：從“為學(xué)”與“成圣”的內(nèi)在關(guān)系看大學(xué)思政課的理論通路
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