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“無”與“有”，是中華文化道家學派創(chuàng)始人李耳[1]代表作《老子》提出的一對重要哲學概念，二者的辯證關(guān)系成為中國古典哲學中的重要議題?！盁o”與“有”的矛盾運動生成天下萬物，成為《老子》的思想靈魂，集中蘊含在著作第一章而又貫穿于全書。李耳采用中國古代道家學派和名家學派[2]專業(yè)性很強的術(shù)語“道”與“名”，分析并講述“無”與“有”的矛盾運動規(guī)律，且置于全書首章，賦予其潛在的“總序”功能，思想深刻，語言精妙，耐人品味，漢代司馬遷甚至以“微妙難識”[3]來評價。（剩余6194字）
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“無”與“有”的矛盾運動生成天下萬物
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