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黔中地區(qū)屯堡人作為外來的特殊移民群體的后代，其民間信仰來源廣泛。楊清虎認(rèn)為特殊的移民生態(tài)造就了黔中地區(qū)屯堡人的信仰形態(tài)。呂燕平在對(duì)“屯堡人”與“喇叭人”民間信仰初步比較的基礎(chǔ)上，提出軍事遷徙的歷史記憶對(duì)屯堡人民間信仰的形成與發(fā)展有著重要影響。蔣立松從屯堡人的信仰出發(fā)，探尋屯堡人的主體來源，認(rèn)為屯堡人的主體來源于明代江南一帶，并分析了汪公信仰的演變過程。（剩余4308字）
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敬神修佛”與黔中屯堡人的民間信仰
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