“委曲”訴衷腸：唐宋人的誡子書信

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誡子書的歷史發(fā)展及文獻記載

在我國傳統(tǒng)文化里，十分重視道德倫理的教化。在家庭生活中，父母居于權威地位，在尊卑有序的格局下，對于子女的訓誡、教化的行為，統(tǒng)稱為家訓。這種家訓，雖表現(xiàn)的方式多種多樣，但核心是倫理道德上的各種規(guī)范與教導，父母期望子女能夠在日常社會生活中遵從這些訓誡。日本學者守屋美都雄考察了我國古代家訓的內(nèi)容，將家誡、誡子書、遺言、遺令、與子書、與子侄書、遺疏、遺命、幼訓等內(nèi)容都包含進“家訓”的概念里，認為“如果我們不是僅拘泥于‘家訓’兩字，并且也不要過于在乎是否采取了著述的形式，如果我們把在訓誡子孫這一目的下所說、所寫的一切內(nèi)容都包含在‘家訓’概念中的話，那么家訓的源流就應該追溯到更早的時代，流傳至今的具有家訓意義的語言或讀物數(shù)量也就會稍稍增加一些”（守屋美都雄：《中國古代的家族與國家》，錢杭、楊曉芬譯，上海古籍出版社，2010年）。（剩余7338字）