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提要：歐陽脩身後，關(guān)於他本人的最終信仰，後人往往各據(jù)所聞，大抵不歸於佛，則歸於道。這些長期流傳的佚聞傳説，與歐陽脩著作中一貫排抑佛老的態(tài)度形成鮮明對(duì)比。其中最具代表者，當(dāng)屬葉夢(mèng)得“臨終讀《華嚴(yán)》”“嵩山觀蘚文”及釋子“敬明教（契嵩）服圓通（居訥）”之説。然葉氏所記無非影響之談，而敬服之事，也全係後世僧徒添油加醋而成，皆真僞錯(cuò)雜，難以徵信。（剩余37851字）
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歐陽脩與佛道關(guān)係新論
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