“物派”雕塑對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作與文化傳播的啟示作用

——以菅木志雄作品為例

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[摘 要]物派是第二次世界大戰(zhàn)后日本新型的一種雕塑流派，與以往的雕塑作品不同，物派并不采用“雕、鉆、刻、削”等傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法，而是強(qiáng)調(diào)不對(duì)材料進(jìn)行加工，以材料最自然的狀態(tài)制作雕塑作品，以求恢復(fù)“物”的主體性，從而展現(xiàn)物與物之間的關(guān)系。物派所包含的哲學(xué)思想與中國(guó)古代老莊思想的“無(wú)為而治”“天人合一”等有著相似之處，也與海德格爾的“橫向超越”有一定程度上的重合。（剩余5095字）