天工

2024年03期

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《天工》雜志以傳播工藝美術(shù)文化為核心，以輕松的筆調(diào)講述工藝美術(shù)美的歷程。知識性、情感性、可讀性并重。儒雅而時尚、明麗而清... 展開

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傳工藝之技承民族之魂 傳統(tǒng)工藝是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。我國有著類型豐富、內(nèi)容多樣的傳統(tǒng)工藝，這些傳統(tǒng)工藝是經(jīng)過千百年的發(fā)展一直傳承至今的，在我國占據(jù)著重要地位，也在人類社會中扮演著重要的角色，它們不僅是實用的物品，更是人類智慧和創(chuàng)造力的結(jié)晶。回顧歷史我...

淺析《馬踏匈奴》的藝術(shù)特質(zhì)與風(fēng)格源流 [摘要]《馬踏匈奴》是漢代雕塑乃至中國古代藝術(shù)的瑰寶之一。從歷史文化背景、藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)精神、風(fēng)格成因等方面對《馬踏匈奴》這件石雕作品進(jìn)行簡要分析，對比其他朝代與地區(qū)的雕塑作品，乃至于繪畫的風(fēng)格，觸類旁通，旁征博引。由此對整個漢代石刻藝術(shù)...
木質(zhì)之美：應(yīng)縣木塔在古代建筑藝術(shù)中的獨(dú)特貢獻(xiàn)與價值 [摘要]針對應(yīng)縣木塔獨(dú)特的建筑藝術(shù)與文化價值進(jìn)行探究，強(qiáng)調(diào)了其作為中國現(xiàn)存最高、最古老的木塔所具有的建筑成就，進(jìn)一步介紹了應(yīng)縣木塔在文化、藝術(shù)和歷史方面的貢獻(xiàn)，探究其宗教價值以及文化融合與藝術(shù)教育作用，并分析當(dāng)前應(yīng)縣木塔的旅游價值以及推動...
探析技術(shù)變革對漢、唐、明香爐造型設(shè)計的影響 [摘要]選取了漢、唐、明三個重要時期的香爐，探究技術(shù)變革對漢、唐、明香爐造型設(shè)計的影響。首先，介紹了香爐的基本情況與發(fā)展演變，梳理了漢、唐、明時期香爐的造型特點，著重分析了漢代錯金博山爐、唐代鎏金臥龜蓮花紋五足朵帶銀香爐與明代宣德爐的造型...

清代廣州十三行工藝美術(shù)對外交流研究 [摘要]廣州十三行是清代中國對外通商的唯一合法渠道，既是當(dāng)時全國外銷工藝美術(shù)品的最大集散地，也是中國與世界溝通的重要場所，具有出口量最多、題材最廣泛、造型最豐富、表現(xiàn)形式最多樣的特點。工藝美術(shù)品進(jìn)入西方后，成為炙手可熱的珍貴器物，從日常生...
南粵非遺藝術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)化發(fā)展策略研究 [摘要]南粵地區(qū)擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，涵蓋傳統(tǒng)手工藝、戲曲、音樂等多個領(lǐng)域，承載著豐富的歷史、民俗和審美內(nèi)涵。隨著社會現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，南粵非遺面臨著發(fā)展挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的口傳心授方式限制了非遺的傳播范圍，未能在數(shù)字媒體時代中實現(xiàn)有效傳承。...
畬族鳳凰裝服飾文化保護(hù)與文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)用 [摘要]畬族鳳凰裝是畬族民間傳統(tǒng)服飾，具有悠久的歷史和獨(dú)特的文化內(nèi)涵。作為中國的少數(shù)民族之一，畬族人民一直以來都以鳳凰裝為自豪，它不僅是他們身份認(rèn)同的象征，也是他們世代相傳的寶貴文化遺產(chǎn)。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)和社會變遷的影響，畬族鳳...
獨(dú)具匠心：佛山香云紗制作與圖樣設(shè)計的工藝精神 [摘要]佛山香云紗是一種具有悠久歷史和獨(dú)特魅力的傳統(tǒng)面料，作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它的制作技藝在佛山地區(qū)得以傳承和發(fā)揚(yáng)的同時，也承載著深厚的文化底蘊(yùn)和民間智慧，體現(xiàn)了創(chuàng)新設(shè)計與我國傳統(tǒng)工藝的完美結(jié)合。旨在探討佛山非遺香云紗制作及設(shè)計的工...
從設(shè)計史的角度論工匠精神 [摘要]“工匠”是對在某種技藝上造詣極高者的稱謂，含有至精的技巧和深厚的學(xué)識。其中“瓷圣”何朝宗先生是最具工匠精神的設(shè)計師之一。通過以“瓷圣”何朝宗先生為例，談?wù)撍w現(xiàn)的設(shè)計史中的工匠精神，并以此得出當(dāng)代設(shè)計環(huán)境下發(fā)展工匠精神可以采取的...
數(shù)字時代非遺的品牌化策略 [摘要]研究探討了在數(shù)字時代下，非遺如何通過品牌化策略實現(xiàn)更有效的傳播和創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。以湖南婁底地區(qū)為例，不僅分析了婁底地區(qū)在非遺品牌化中的實踐經(jīng)驗，也將視野放至全國范圍，探討了非遺在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)背景下的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)。 [關(guān)鍵詞]非物質(zhì)文化遺...
文物仿復(fù)產(chǎn)品數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用研究 [摘要]隨著國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的占比逐年提高，其中與文物相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品占很大比例。針對文創(chuàng)產(chǎn)品，特別是文物仿復(fù)產(chǎn)品的數(shù)字化應(yīng)用方案現(xiàn)階段還不成熟，不能滿足數(shù)字博物館、文物數(shù)字化及相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的需求。故針對此問題，結(jié)合...
“物派”雕塑對中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作與文化傳播的啟示作用 [摘要]物派是第二次世界大戰(zhàn)后日本新型的一種雕塑流派，與以往的雕塑作品不同，物派并不采用“雕、鉆、刻、削”等傳統(tǒng)的創(chuàng)作手法，而是強(qiáng)調(diào)不對材料進(jìn)行加工，以材料最自然的狀態(tài)制作雕塑作品，以求恢復(fù)“物”的主體性，從而展現(xiàn)物與物之間的關(guān)系。物派所...
禪意美學(xué)在極簡主義雕塑創(chuàng)作中的運(yùn)用 [摘要]禪意美學(xué)在極簡主義雕塑創(chuàng)作中進(jìn)行運(yùn)用，可以使極簡主義所表達(dá)出來的意境得到進(jìn)一步的升華，讓極簡主義雕塑的境界更加深遠(yuǎn)，在視覺和心靈上給人們帶來震撼。禪意美學(xué)能夠讓消費(fèi)者精神層面的需求得到更好滿足，從而不斷提高消費(fèi)者的品味和修養(yǎng)。基于...
江西傳統(tǒng)民居建筑裝飾修繕過程中的文化傳承與創(chuàng)新 [摘要]江西地區(qū)豐富的傳統(tǒng)民居建筑裝飾技藝，是我國文化多樣性和歷史深度的重要體現(xiàn)，為建筑賦予了獨(dú)特的美感，更蘊(yùn)含了深厚的文化內(nèi)涵和歷史價值。隨著時代的發(fā)展，如何在修繕傳統(tǒng)民居建筑裝飾時保持其原有的風(fēng)貌，將傳統(tǒng)裝飾技藝和文化傳承下去并創(chuàng)新發(fā)...
探析現(xiàn)代建筑史中賴特設(shè)計風(fēng)格演變 [摘要]弗蘭克·勞埃德·賴特是一位杰出的現(xiàn)代建筑大師，其獨(dú)樹一幟的現(xiàn)代風(fēng)格、有機(jī)建筑思想和流水別墅等作品對整個建筑設(shè)計界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。基于賴特的建筑設(shè)計風(fēng)格，研究其建筑設(shè)計思想內(nèi)涵，并梳理其設(shè)計風(fēng)格的演變脈絡(luò)，嘗試...
景觀敘事視角下的工業(yè)遺產(chǎn)地空間更新設(shè)計探究 [摘要]近些年，工業(yè)遺產(chǎn)地的價值越來越受到人們的關(guān)注，工業(yè)文明影響人類文明長達(dá)二百多年，如今很多城市仍然保存著大量的工業(yè)遺產(chǎn)地，如同“城市博物館”一樣展現(xiàn)著工業(yè)時代的激情歲月。對工業(yè)遺產(chǎn)地進(jìn)行保護(hù)和合理更新再生是尊重歷史、尊重文化、符合時...

非遺活態(tài)傳承視角下嶺南醒獅的虛擬偶像IP設(shè)計探索 [摘要]醒獅具有鮮明的嶺南藝術(shù)風(fēng)格和深厚的歷史文化底蘊(yùn)，其藝術(shù)價值、文化價值、經(jīng)濟(jì)價值在數(shù)字化時代具有強(qiáng)大的開發(fā)潛能，Z世代消費(fèi)群體的崛起又為虛擬主播的IP經(jīng)濟(jì)注入了無限動力?；诜沁zIP化的視角，分析醒獅IP化設(shè)計的重要意義，并從表現(xiàn)形...
淺析現(xiàn)代奶油風(fēng)格在家居空間設(shè)計中的應(yīng)用 [摘要]隨著人們對居住環(huán)境要求的不斷提升，越來越多的人開始關(guān)注室內(nèi)設(shè)計風(fēng)格。現(xiàn)代奶油風(fēng)格作為當(dāng)下比較流行的設(shè)計裝修風(fēng)格，自然受到了人們的關(guān)注。通過對現(xiàn)代奶油風(fēng)格在家居空間設(shè)計中的應(yīng)用進(jìn)行探討與分析，根據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)資料和現(xiàn)有設(shè)計案例，探索現(xiàn)代...
基于符號美學(xué)的室內(nèi)外設(shè)計研究 [摘要]室內(nèi)外設(shè)計作為一門綜合性學(xué)科，旨在創(chuàng)造舒適、美觀和功能性的空間，以滿足人們的各種需求。其在當(dāng)代社會中扮演著重要角色，與人們的生活息息相關(guān)。隨著社會的發(fā)展和人們對生活品質(zhì)的要求不斷提高，室內(nèi)外設(shè)計的重要性日益凸顯。然而，傳統(tǒng)的設(shè)計方...

高橋手繡在文創(chuàng)領(lǐng)域的發(fā)展前景探析 [摘要]沂水高橋手繡作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如今正面臨人才斷層、創(chuàng)新能力薄弱、缺乏市場競爭力等問題。可以在互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持下，精心設(shè)計出具有自身特色，兼具實用性、時尚性和藝術(shù)性的高橋手繡文創(chuàng)產(chǎn)品。這樣不僅能促進(jìn)高橋手繡文化的轉(zhuǎn)型升級，更能帶動...

捕捉自然精髓：論玉雕傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格交融之美 [摘要]玉雕是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，承載著豐富的文化內(nèi)涵和歷史傳統(tǒng)。在發(fā)展歷程中，玉雕藝術(shù)展現(xiàn)出鮮明的時代特征，歷代玉雕家不斷挖掘和展現(xiàn)玉雕的自然本質(zhì)。當(dāng)今時代，科技的進(jìn)步和美學(xué)理念的發(fā)展，為玉雕創(chuàng)作提供了更多的可能性，探討多元文化、先進(jìn)技...

道家哲學(xué)思想在中國山水畫中的藝術(shù)表達(dá) [摘要]中國畫作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，不斷被繼承、發(fā)揚(yáng)，一直散發(fā)著燦爛的光輝。不僅僅是因為中國畫的視覺形式語言打動觀賞者，更重要的是中國山水畫中融入了中國的哲學(xué)思想，使中國畫具有濃厚的中華文化韻味。儒、釋、道的哲學(xué)在中國畫中都有所...
以本體、工夫、境界論山水畫的審美與發(fā)展 [摘要]本體、工夫、境界很早就在很多理學(xué)、易學(xué)思想中得到體現(xiàn)。在心學(xué)中，本體與工夫內(nèi)在合一，本體為工夫之依據(jù)，亦必經(jīng)由工夫而現(xiàn)實地呈現(xiàn)，在此主客已泯然合一，本體呈現(xiàn)為境界。[1]儒家內(nèi)圣之學(xué)是本體論、功夫論、境界論三者相統(tǒng)一的轉(zhuǎn)化，關(guān)鍵在...
植物紋樣在工筆人物畫中的應(yīng)用研究 [摘要]植物紋樣具有悠久的歷史，是重要的裝飾元素之一，備受人們關(guān)注。在當(dāng)代工筆人物畫中，藝術(shù)家借鑒多種元素，將植物紋樣融入其中，使繪畫作品展現(xiàn)出多樣化的表現(xiàn)形式。將植物紋樣與工筆人物畫有機(jī)結(jié)合，增強(qiáng)了繪畫作品的藝術(shù)情趣和視覺效果，為工筆人...

苗族刺繡的教育價值及傳承路徑的探析 [摘要]苗族刺繡作為歷史悠久的地域性民族文化瑰寶，是以苗族文化和圖騰符號進(jìn)行創(chuàng)作的民間藝術(shù)，也是中華民族工藝美術(shù)庫的重要組成部分。其精美的圖案和獨(dú)特的工藝，蘊(yùn)含著深厚的民族文化內(nèi)涵和豐富的教育意義，是苗族人民世代相傳的寶貴財富。在教育傳承...
美術(shù)欣賞在高校美術(shù)教學(xué)中的運(yùn)用 [摘要]在現(xiàn)代高校教育教學(xué)體系中，美術(shù)教學(xué)是非常重要的組成部分，在提升學(xué)生的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)方面具有重要作用。隨著高校教育工作的開展、大學(xué)生自我意識的覺醒和社會對大學(xué)生綜合素質(zhì)的要求越來越高，大學(xué)生迫切需要提升自身的綜合素養(yǎng)。高校美術(shù)教...