《沉思錄》中的皇帝、奴隸和執(zhí)政官

在諸多倫理學(xué)引介作品中，斯多亞學(xué)派傳入中國較早，愛比克泰德、塞涅卡等諸家單行本早有零星面世，2009年前后，中央編譯出版社推出三本《沉思錄》，分別收錄三家斯多亞學(xué)派哲人著作，盡管作者生涯殊異，卻巧合斯多亞學(xué)派共同特點(diǎn)又各自呈現(xiàn)三個(gè)特殊面向，值得通觀。

第一面向是古羅馬皇帝馬可·奧勒留（121—180），執(zhí)政近二十年，奧勒留面對(duì)的是災(zāi)難頻繁的時(shí)代，洪水、地震、瘟疫紛至沓來，羅馬人口銳減、貧困加深，時(shí)羅馬帝國已近離散，故其名著多在輾轉(zhuǎn)征戰(zhàn)的行省與邊疆軍營(yíng)寫就，最終他并未能夠挽回帝國隕落，遺珠《沉思錄》以饗后人。（剩余3020字）