中印美學(xué)中的“味”“韻”和物我合一

中印美學(xué)范疇中存在著三組極為相似的概念。婆羅多的“味論”與鐘嶸的“滋味說(shuō)”都強(qiáng)調(diào)讀者接受過(guò)程中的超越性藝術(shù)審美體驗(yàn)，歡增的“韻論”與王士禛的“神韻說(shuō)”皆認(rèn)為，詩(shī)人應(yīng)當(dāng)創(chuàng)作具有言外之意的作品，新護(hù)所推崇的“梵我合一”的“喜”與莊子追求的與道合一的“逍遙”，在本體論意義上達(dá)成了一致。對(duì)這些概念的對(duì)比研究有助于明晰中印兩國(guó)的美學(xué)特質(zhì)，為東方詩(shī)學(xué)提供更多更有意義的內(nèi)容，同時(shí)，在與西方文論進(jìn)行對(duì)比研究時(shí)，更有理論自信。（剩余4981字）