國(guó)家間能否走出自然狀態(tài)

——黑格爾與康德的共識(shí)與分歧

摘要：黑格爾與康德國(guó)際政治理論的異同在學(xué)界是一個(gè)有爭(zhēng)議的問(wèn)題。從文本看，黑格爾國(guó)際政治理論的出發(fā)點(diǎn)是國(guó)家自身利益。是否承認(rèn)國(guó)家追求自身利益的自私傾向不是黑格爾與康德的本質(zhì)區(qū)別?？档潞秃诟駹柖紡默F(xiàn)實(shí)的視角看待國(guó)際秩序，認(rèn)為國(guó)家的自私傾向會(huì)使各國(guó)居于“自然狀態(tài)”，處于戰(zhàn)爭(zhēng)威脅中，但康德相信這種自私傾向可使國(guó)際秩序向良性發(fā)展，各國(guó)可以通過(guò)建立國(guó)際聯(lián)盟的方式實(shí)現(xiàn)普遍的國(guó)際法權(quán)，保障和平，而黑格爾認(rèn)為這類(lèi)國(guó)際聯(lián)盟依托的是道德、宗教等因素，國(guó)際法權(quán)會(huì)始終停留在應(yīng)然層面，無(wú)法對(duì)各國(guó)進(jìn)行實(shí)際約束。（剩余9579字）