中國(guó)近現(xiàn)代話劇的“聲音”闡釋

——從“言論正生”到“控訴”的儀式

摘要：在視覺(jué)中心主義的研究中，聲音只是輔助性的研究。中國(guó)話劇，從一開(kāi)始就是有聲音的存在。聲音，有人聲（主要指演員的聲音）、音樂(lè)，以及舞臺(tái)藝術(shù)中的其他聲音。此外，它還具有隱喻的含義，即社會(huì)的、文化的聲音。從“言論正生”到男女合演、從《古潭的聲音》到《雷雨》的“雷聲”、從《盧溝橋》的“炮聲”到“控訴”的儀式，中國(guó)話劇的先驅(qū)者在聲音方面進(jìn)行了種種探索，既有對(duì)話劇聲音特性的探索，如男女合演、話劇的命名等，也有對(duì)聲音的文化性的研究，如聲音的象征、儀式等，對(duì)后來(lái)的話劇產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。（剩余9795字）