涉罪人工智能刑罰的正當(dāng)性

——以東西方認(rèn)識(shí)論互補(bǔ)視角為切入點(diǎn)

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[摘要] 盡管孟德斯鳩、伏爾泰等學(xué)者從“犯罪人”角度討論了刑罰正當(dāng)性，但是他們的論述忽視罪與罰的實(shí)質(zhì)而在人工智能刑罰領(lǐng)域無(wú)法適用。本文對(duì)古希臘哲學(xué)中的共相觀進(jìn)行總結(jié)，以破解當(dāng)今人工智能刑法學(xué)者落入的“主觀思維陷阱”。本文以生成式人工智能為例，結(jié)合先秦時(shí)期、秦漢時(shí)期、唐宋時(shí)期和明清時(shí)期的儒家學(xué)說(shuō)進(jìn)行探討，發(fā)現(xiàn)人工智能的自我意識(shí)可用“實(shí)在論”進(jìn)行概括。（剩余14640字）