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摘要：自孔子以后，伯夷、叔齊便被當作“古之賢人”廣為歷代學者頌揚。有別于此，法家在對待伯夷的問題上采取了極為特殊的策略：驅(qū)逐。這并非因為伯夷違背了某項法令，而是由于他的出現(xiàn)削弱了法的適用性，破壞了法制和國家政治運行的基本邏輯。通過分析法家對“伯夷”問題的特殊處置，既可以看到法家政治哲學的基本視角和主要思路，也可反思法家思想：一是法家政治哲學的極化思維，包括法家對人性問題、政治現(xiàn)實、法制手段和國家構(gòu)建等方面的解讀；二是法家政治哲學對道德的忽視。（剩余12088字）
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“驅(qū)逐”伯夷：一個反思法家政治哲學的視角
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