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“圣人觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，已化成天下。[1]”文化存在的意義就在于對(duì)于人心智和思維方式的培養(yǎng)。我國(guó)國(guó)學(xué)大師季羨林先生從“知”和“行”的角度，認(rèn)為我國(guó)傳統(tǒng)文化可劃為：以“知”的層面存在的理解、認(rèn)識(shí)、欣賞等；以“行”的層面存在的倫常綱紀(jì)、社會(huì)道德等兩方面。它們共同形成了我國(guó)文化的整體。文化治理是一個(gè)極具彈性的概念。（剩余4546字）
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從文化治理的角度看文化思維的養(yǎng)成與國(guó)家治理能力提升
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