朱熹、張栻解《孟子》“王何必曰利?亦有仁義而已矣”之比較
[摘要] 朱熹、張栻解《孟子》“王何必曰利?亦有仁義而已矣”,以程頤的天理人欲概念討論義利之辨,大致源于胡安國(guó)講“義者,天理之公;利者,人欲之私”。張栻講“無所為者天理,義之公也;有所為者人欲,利之私也”,講“無所為者”與“有所為者”的對(duì)立。朱熹進(jìn)一步講仁義為天理之公,利心為人欲之私,講仁義之心與利心的對(duì)立。(剩余12197字)
試讀結(jié)束
目錄
- 中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)衛(wèi)生防疫體系建設(shè)...
- 百年大黨提高意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)能力的...
- 意義·導(dǎo)向·...
- 朱熹、張栻解《孟子》“王何必曰...
- 關(guān)于儒家人生維度的哲學(xué)思考...
- 晚明理學(xué)視域下的馮從吾文道觀研...
- 收入不平等、需求有限性與經(jīng)濟(jì)增...
- 電子商務(wù)發(fā)展與國(guó)內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng):整...
- 融資約束下金融科技對(duì)投資和公司...
- 多元主體環(huán)境責(zé)任協(xié)同水平的地區(qū)...
- 關(guān)于政府減稅的研究進(jìn)展與評(píng)析...
- 敦煌敘事文獻(xiàn)《大目乾連冥間救母...
- 《紅樓夢(mèng)》評(píng)點(diǎn)本的閱讀史意義新...
- “雙碳”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的市場(chǎng)化路徑及...
- GDPR域外效力對(duì)我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企...
- 當(dāng)代中國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程中鄉(xiāng)愁的文化...
- 經(jīng)驗(yàn)的反身性...
- 中共抗戰(zhàn)記憶演化史新論...
- 自我披露與邊界管理:數(shù)字時(shí)代家...
- 老子著作與思想在阿拉伯世界的傳...
- “意象傳播”芻議...