馬克思共同體視閾下的家庭與民族:相互關(guān)聯(lián)與歷史過程
摘 要:馬克思曾基于對共同體的批判性與超越性思考,將人類社會的發(fā)展歸納為三個階段,即自然的共同體、虛幻的共同體、真實的共同體。家庭與民族都是以需要為動力而結(jié)成的人的共同體,它們的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡的過程既遵循各自的內(nèi)在演進(jìn)規(guī)律,也受到共同體一般發(fā)展規(guī)律的制約與支配。人類社會初期的家庭與民族,往往都體現(xiàn)著以人對人的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的語言、習(xí)俗、心理等方面的自然共同性。(剩余10789字)
-
-
- 廣西社會主義學(xué)院學(xué)報
- 2023年04期
目錄
- 堅持人民至上是推進(jìn)馬克思主義理...
- 人與自然和諧共生的現(xiàn)代化:歷史...
- 論中國式現(xiàn)代化話語敘事體系的建...
- 以人民為中心推進(jìn)全面依法治國的...
- 新時代企業(yè)家精神的傳統(tǒng)文化基因...
- 全過程人民民主的生成邏輯、價值...
- 新時代構(gòu)建中國新型政黨制度話語...
- 馬克思共同體視閾下的家庭與民族...
- 論廣西民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的歷史文化基...
- 關(guān)于互嵌式社區(qū)建設(shè)的調(diào)查報告...
- 堅持我國宗教中國化方向的體系思...
- 中華文化符號的提煉、形塑及其海...
- 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新...
- 中國—東南亞銅鼓同源異流論...
- 清代以來南寧的街圩文化景觀遺存...
- 區(qū)塊鏈證據(jù)真實性審查的法理困境...