《七克》與晚明中西文明互鑒

英斂之先生曾在《萬松野人言善錄》中說：“野人用心細(xì)想生平所見的各書，以修德改過當(dāng)作性命交關(guān)的，莫過于《七克》一種。”《七克》“痛言七罪之丑惡，復(fù)盛陳七德之美好”，于勸善修德方面見解頗為深刻，于克罪改過等實(shí)踐方面論述頗為詳細(xì)。其中所蘊(yùn)含的道德修養(yǎng)實(shí)踐功夫能夠引導(dǎo)人們?nèi)合蛏疲哂兄匾囊饬x。不同于清末西方諸國憑借武力強(qiáng)加于我國的“開放”，作為晚明耶儒互動(dòng)的產(chǎn)物，《七克》所代表的中西文化交流是以平等對(duì)話的模式展開，是明末士林在尋求儒家道德權(quán)威重建的過程中發(fā)現(xiàn)的另一條路徑。（剩余2771字）