重建當代中國倫理學自主知識體系的前提批判
[摘要]重建中國倫理學自主知識體系的強烈愿望,源自人們對現(xiàn)代道德狀況的憂慮,根源于人們試圖過一種整體性的好生活的動機。前提批判旨在見出重建的必要性與可能性,必要性乃由現(xiàn)代生產(chǎn)、交往和生活方式的歷史邏輯決定;可能性則取決于我們是否已經(jīng)具備了實現(xiàn)重建所必需的主體性條件,諸如對現(xiàn)代社會之客觀邏輯的認知和領(lǐng)悟,天人之道、人倫之道和心性之道的現(xiàn)代形態(tài),能否在理性原則支配下、在理性方法的指導下,充分運用知性所提供的概念和話語合乎邏輯地將三種邏輯呈現(xiàn)在表象里、把握在意識中,從而形成具有生命力的現(xiàn)代倫理范型。(剩余20849字)
試讀結(jié)束
目錄
- 重建當代中國倫理學自主知識體系...
- 新時代推進中國政府治理現(xiàn)代化的...
- 自我倫理:一項現(xiàn)代性的靈魂工程...
- 論現(xiàn)代“社會人”的道德人格塑造...
- 近三十年對現(xiàn)代新儒家家庭倫理研...
- 莊子“無情”論的倫理圖景及其根...
- 康德論從自然狀態(tài)過渡到法權(quán)狀態(tài)...
- 阿格妮絲·赫勒的日常...
- 唐納森與金里卡拓展式動物權(quán)利論...
- 論微生物倫理的困境及其出路...
- 人工智能價值對齊的倫理挑戰(zhàn)及其...
- 算法家長主義現(xiàn)象及其倫理反思...
- 新興人類增強技術(shù)的公平悖論...
- 孔子仁智關(guān)系論探析...
- 論國外應用倫理研究機構(gòu)的發(fā)展現(xiàn)...
- 母親與女性:從精神分析角度談儒...