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[摘要]威廉斯認(rèn)為“理解自我”就是理解我們的能力和局限。他因而批評(píng)“本體自我”，主張經(jīng)驗(yàn)自我；反對(duì)人是“無拘的理智存在物”的假設(shè)，反對(duì)理性主義者作為絕對(duì)化要求的道德必然性。他把“道德行動(dòng)者”刻畫為一個(gè)“作為需要和渴望的個(gè)體”。這個(gè)個(gè)體追隨自身的內(nèi)在沖動(dòng)，出于“內(nèi)在必然性”即“基于品格的必然性”而展開自己的人生規(guī)劃。（剩余14671字）
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威廉斯的“實(shí)踐必然性”敘事
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