試論薩特基于現(xiàn)象學本體論對本真?zhèn)惱韺W的理論建構
[摘要]學界對薩特能否以《存在與虛無》的現(xiàn)象學本體論為基礎構建一種本真?zhèn)惱韺W持有兩種相反的立場,本文傾向于持有一種肯定立場。在薩特那里,意識之成為自在-自為或上帝的基本謀劃是貫穿于《存在與虛無》與《倫理學筆記》的核心線索之一。其中,意識的基本謀劃及其模糊性結構在很大程度上揭示出,人自身在最初的實然層面上往往是以失敗的、自欺的和非本真的方式實存的模糊性基本狀況,但這一基本境況在深層意義上蘊含著某些深厚的道德意味;同時,意識的基本謀劃實質上意味著意識對自我、他人和世界的一種化歸己有,以便為自身的存在奠定基礎。(剩余16154字)
目錄
- 論共同富裕的三重道德價值取向...
- 論文化倫理新形態(tài)建構的邏輯進路...
- 道德?lián)p傷:深層的道德信念受損...
- 論恩格斯的道德進步思想...
- 自主活動:自由的實現(xiàn)形式...
- 孟子的理想人格思想及其價值探論...
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- 試論薩特基于現(xiàn)象學本體論對本真...
- 美國三重危機的倫理學檢審...
- 論利阿·依皮“國家—...
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- 對共治與公民友誼作為公共理性規(guī)...