再造“傳統(tǒng)”：新筆記小說(shuō)的鄉(xiāng)土敘事革新

—以莫言《一斗閣筆記》為中心

筆記小說(shuō)是中國(guó)古典小說(shuō)的重要門(mén)類(lèi)，深刻影響著文言小說(shuō)的發(fā)展脈絡(luò)，甚至有學(xué)者認(rèn)為：“中國(guó)小說(shuō)濫觴于筆記小說(shuō)。中國(guó)古典小說(shuō)在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，一直沿續(xù)著筆記小說(shuō)的審美基因。”[1]從魏晉南北朝時(shí)期的《搜神記》《世說(shuō)新語(yǔ)》到清代的《聊齋志異》《閱微草堂筆記》，都可以被歸入筆記小說(shuō)發(fā)展的文學(xué)史序列之中。而到了20世紀(jì)80年代，一方面是孫犁、汪曾祺等老作家飽經(jīng)世事滄桑，自覺(jué)轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)筆記文體這一重要文化資源，書(shū)寫(xiě)當(dāng)代故事，刻意模糊散文與小說(shuō)的敘事邊界，營(yíng)造出隨性、簡(jiǎn)約、沖淡的特殊敘事效果，引領(lǐng)創(chuàng)作風(fēng)潮；另一方面是“尋根派”“向內(nèi)轉(zhuǎn)”文化思潮的影響，使得賈平凹、阿城、韓少功等中青年作家在創(chuàng)作中摸索民族自覺(jué)的文化之路，試圖接續(xù)中華傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，繼而自覺(jué)或非自覺(jué)地使用筆記體進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作。（剩余4963字）