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［摘 要］康德在其生前未正式出版的《〈判斷力批判〉第一導(dǎo)論》和正式出版的《判斷力批判》的“導(dǎo)論”中，把實(shí)踐分為“技術(shù)性”與“道德性”兩種性質(zhì)，體現(xiàn)了其實(shí)踐哲學(xué)的深度和預(yù)見。技術(shù)概念作為藝術(shù)與自然類比的中介具有重要的美學(xué)意義。兩種不同性質(zhì)的實(shí)踐在意志的目的性上的區(qū)別，使其在世界美生過程中具有不同的作用。（剩余12601字）
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論康德“實(shí)踐二分”觀念的美學(xué)內(nèi)涵和生態(tài)批判意義
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