“一切存在隨心轉(zhuǎn) ”如何可能
——牟宗三“圓善論 ”再辨析
[摘 要] 學界主流觀點認為,牟宗三在“圓善論”中所說的“一切存在隨心轉(zhuǎn)”是主體轉(zhuǎn)變了對“存在”的態(tài)度,這就導致了“德福一致”也只是主觀意義的“幸福感”與“德”一致。但是,通過深入了解牟宗三的“圓善論”可知,他首先將“幸福”建立于現(xiàn)象界之存在之上,而“現(xiàn)象物”的存在緊系于“識心之執(zhí)”,“識心之執(zhí)”則由“無限智心”的“自我坎陷”而來。(剩余13360字)
試讀結(jié)束
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- 吉林師范大學學報(人文社會科學版)
- 2024年06期
目錄
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