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摘要：對于揚雄人性論的性質(zhì)，目前學界有性善論、性惡論和性善惡混論三種主要的觀點。這三種觀點皆是就揚雄某一方面的言論而作出的判斷，而非對其整體哲學進行考察后所得出的結(jié)論。通過對揚雄人性的來源、善惡論的來源和教化理論的形式三個方面的深入探析，可以發(fā)現(xiàn)，揚雄的人性論乃是自然的人性論，除與荀子特別強調(diào)人性中惡的傾向這一點不同外，其與荀子的人性論性質(zhì)基本一致。（剩余10968字）
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性本自然：揚雄人性論的定性
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