通幽之道、創(chuàng)世之圖抑或顯現(xiàn)之鏡

——教育研究方法的哲學(xué)反思

摘要：教育研究方法不同于實(shí)體性工具，追問其對(duì)世界本體、知識(shí)確證以及研究者的設(shè)定，有助于理解其合法性。根據(jù)“設(shè)定”可劃分三種不同的方法路線。實(shí)證路線將教育世界分裂為現(xiàn)象與本質(zhì)、事實(shí)與規(guī)律，研究者以教育本質(zhì)、規(guī)律為知識(shí)追求，置身事外觀察、靜思；理念路線關(guān)注“人為世界”，研究者以理念構(gòu)建為知識(shí)生產(chǎn)旨趣，超然于現(xiàn)實(shí)繪制理想圖景；意義路線打破“分裂”、“靜態(tài)”的世界本體設(shè)定，著眼流動(dòng)、變化的真實(shí)世界，研究者即實(shí)踐者，他們處身現(xiàn)實(shí)世界，以自身為鏡探詢教育意義。（剩余15140字）