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摘 要：歷史上，無(wú)論是從社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)和法律等層面實(shí)施“他者化”，還是對(duì)（基于種族、生理/社會(huì)性別的）“下等”身份污名化、對(duì)差異性去規(guī)范化，殘疾和“殘疾化”過(guò)程始終內(nèi)在于此類實(shí)踐的結(jié)構(gòu)性方法中。仿生技術(shù)的發(fā)展對(duì)當(dāng)代媒體文化中的殘疾表征產(chǎn)生了重大影響，與此同時(shí)，殘疾身體的當(dāng)代表征也同樣影響了有關(guān)“人類”和“非人類”范疇的彼此界限的認(rèn)知變化。（剩余16356字）
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仿生身體：技術(shù)、殘疾與后人類主義
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