裂隙、剩余與否定性：齊澤克的主體與實體之辨
[摘 要：實體與主體的關(guān)系是當(dāng)代西方激進(jìn)左翼學(xué)者齊澤克關(guān)注的關(guān)鍵問題之一，在對笛卡爾的“我思”、康德的先驗主體性、黑格爾的“實體即主體”和拉康的“被劃杠的主體”等主體理論進(jìn)行批判性繼承的基礎(chǔ)上，齊澤克將主體視為實體之裂隙，代表了實體自身的不整全性和不一致性，主體性因此也是一種否定性。齊澤克還更進(jìn)一步將主體性與馬克思的貨幣理論聯(lián)系起來，使得主體性理論有了針對當(dāng)代資本主義秩序的批判性與革命性。（剩余15673字）