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- 篆書作品
- 釋文:以審計精神立身、以創(chuàng)新規(guī)范立業(yè)、以自身建設(shè)立信。(作者單位:原陽縣審計局)
樊庭彰 -
- 篆書創(chuàng)作思考
- 比如,八屆蘭亭獎過后,一位書法愛好者發(fā)表了《從八屆蘭亭獎看當代篆書創(chuàng)作的趨勢與特征》一文,文中所言:“作為篆書愛好者,我深入分析了本屆蘭亭獎的篆書作品,并總結(jié)出以下特征:清篆絕跡,鐵線式微,金文獨大,秦漢驚艷
林海珊 -
- 小篆教學的新思路探析
- 其實還有廣義上的“草篆”,就是秦代以來所有以一種輕松率意的筆調(diào)完成的篆書,比如秦代詔版篆書、秦代陶器篆書、唐代的墨跡篆書等。這些篆書風格都不同于同時代其他官方正式場合使用的小篆。
聶國強 -
- 書法藝考背景下,關(guān)于“篆書必創(chuàng)”之思考
- 其一,追溯書學本源,使學生重視篆書對其他書體的滋養(yǎng)作用,提高個人文化修養(yǎng);其二,為高校篆書教學課程體系建設(shè)指明方向,強化篆書臨創(chuàng)教學;其三,給予學生更多就業(yè)選擇,使學生善于運用篆書進行實際應(yīng)用,拓寬個人學術(shù)視野
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- 篆書創(chuàng)作要點和文化素養(yǎng)表現(xiàn)研究
- 舉例而言,邊塞詩更適合硬朗的篆書風格,而田園詩則適合柔美的篆書風格。同理,創(chuàng)作豪放詞時可以選擇剛強的篆書風格,而創(chuàng)作婉約詞時最好選擇秀潤的篆書風格。
李思航 -
- 李陽冰篆書在明末清初的接受研究
- 總體而言,在清初考據(jù)學、文字學、金石學的發(fā)展中,篆書碑刻一步步進入篆書家的視野,李陽冰篆書正是在這種全新的學術(shù)氛圍中逐漸被接受。
戚馨予 -
- 篆書視角下中國書法藝術(shù)美學及發(fā)展趨勢探究
- ,也可以在不同階段的書法教育中引進知名的書法作品、組織多元化的篆書講解活動;其次,在組織篆書作品賞析活動時要優(yōu)先考慮精英人才,加大對國內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的古人篆書遺跡保護力度;最后,根據(jù)21世紀的時代特性,對篆書的書寫風格作出適當調(diào)整
郭佳慧 蘇顯雙 -
- “集古出新”的清代小篆
- 吳昌碩對篆書墨法韻致的探索,使篆書的墨色同行草書一樣,枯濕濃淡,潤燥相生,極具張力,并將篆書字形結(jié)構(gòu)變體為左低右高,開篆書字形之先河。
鞠雪 -
- 篆書的藝術(shù)特點及技法探討
- ;最后,篆書的字形重心突出,每個字都有明顯的上下或左右的分界線,使得篆書看起來十分穩(wěn)健有力。
楊云磊 -
- 篆書線條在中國畫創(chuàng)作中的應(yīng)用研究
- 篆書線條的特點使得篆書在中國畫創(chuàng)作中能夠展現(xiàn)一種古樸、典雅的美感。
譚蕾 王思琦 由喬瑞 -
- 吳讓之篆書的技法與表現(xiàn)力研究
- 通過此種獨特技法,吳讓之在篆書作品內(nèi)在鋪陳出自然流暢的效果,成就了他在篆書領(lǐng)域的崇高地位。因此,垂露收筆成為吳讓之篆書藝術(shù)特色之一,也彰顯了其高超的書法修養(yǎng)。
林斯敏 -
- 篆書對書法學習的作用及意義
- 篆書教學在中小學書法教育中有十分重要的作用,學校必須支持書法教師開展篆書教學,在課堂教學過程中,教師需要轉(zhuǎn)變教學模式和教學觀念,不僅要帶領(lǐng)學生進行篆書字體的練習,還需要滲透篆書文化,讓學生了解篆書的來源和發(fā)展
張娜 -
- 書法家祁小春柳齋論書
- 比如吳大澂、吳昌碩都曾從楊沂孫篆書中得到啟發(fā),從而形成了自家風格面目。楊氏所作篆書嚴謹精深,后人可從其篆書的“規(guī)矩”獲益,再形成自身書法風格。
祁小春 -
- 李陽冰篆書在清前中期的再闡釋
- 在鄧石如對李陽冰篆書的吸收與創(chuàng)新下,在錢坫等篆書家對李陽冰篆書嚴謹之風的推許中,時人對李陽冰篆書有了新的闡釋,讓李陽冰篆書的魅力更加豐富。這對李陽冰篆書在清代的傳播起到了積極影響。
戚馨予 -
- 吳讓之篆書《吳均帖》藝術(shù)特點及創(chuàng)作啟示
- 由此,在今后的學習中,要特別注意對于歷代篆書結(jié)構(gòu)、章法的分析和練習以及書法理論的學習。相對于其他書體,篆書是一種文靜、規(guī)整的字體,篆書的勢需要解決上述問題,才可能表現(xiàn)出靜中蓄勢的感覺。
劉禹昕 -
- 材質(zhì)變化影響篆書筆法的研究
- 一、篆書的相關(guān)內(nèi)容及筆法特點所謂篆書,就是在竹帛之上所作的書。無論是大篆,還是小篆的書體,都有“雕刻之文”的意思。有人認為隸書不可登大雅之堂,而篆書可以。
楊佳 -
- 楊濤:預流當代寫意思潮 傳承中原古法
- 當代篆書創(chuàng)作正是從篆書傳統(tǒng)入手并結(jié)合清代碑學篆書傳統(tǒng)而開啟了一條由古法求寫意的途徑。
姜壽田 -
- 從認知心理學角度探析篆書的易學性
- 三、認知心理學角度下篆書的易學性通過上文對篆書的特點和益處了解,篆書的學習不僅有意義,有必要,并且相對容易,從認知心理學的角度簡單闡述一下篆書的易學性。
李麗娜 -
- 鄧石如與吳讓之篆書比較研究
- 五、結(jié)語對比鄧石如與吳讓之篆書,我們對其二人的篆書學書經(jīng)歷、篆書技法,從鄧石如篆書《白氏草堂記》和吳讓之篆書《宋武帝與臧燾敕》以及對后世的影響都有了更深入的了解,
李芷姍 -
- 論釋夢英篆書的“非古”
- [9]劉熙載認為徐鉉刊定了《說文解字》,將小篆字體規(guī)范化,他的篆書“正而純”,夢英篆書則“奇而雜”;但是如果不論徐鉉在字學上的成就,單從藝術(shù)角度來論書,夢英、郭忠恕的篆書則不在徐鉉的篆書之下。
黃與涵